Nilalaman
Ang alamat ng mga mansanas ng Hesperides (Labindalawa na Feat) ay nabasa:
Ang pinakamahirap na gawa ni Hercules sa serbisyo ni Eurystheus ay ang kanyang huling, labindalawang gawa. Kailangan niyang pumunta sa mahusay na titan Atlas, na humahawak sa kalangitan sa kanyang balikat, at kumuha ng tatlong ginintuang mansanas mula sa kanyang mga hardin, na pinapanood ng mga anak na babae ng Atlas ng hesperis. Ang mga mansanas na ito ay lumago sa isang ginintuang puno na lumaki ng diyosa ng daigdig na si Gaia bilang isang regalo sa dakilang Hera sa araw ng kasal nila ni Zeus. Upang magawa ang gawaing ito, kinakailangan muna sa lahat upang alamin ang daan patungo sa mga hardin ng Hesperides, na binabantayan ng isang dragon na hindi nakapikit sa pagtulog.
Walang nakakaalam ng landas patungo sa Hesperides at Atlas. Si Hercules ay matagal na gumala sa Asya at Europa, siya at ang lahat ng mga bansa na naipasa niya kanina pa patungo sa mga baka ni Geryon; saan man nagtanong si Hercules tungkol sa landas, ngunit walang nakakakilala sa kanya. Sa kanyang paghahanap, nagpunta siya sa matinding hilaga, sa ilog ng Eridanu, na palaging gumugulong ng bagyo, walang hangganang tubig. Sa mga pampang ng Eridanus, ang magagandang nymphs ay nakilala ang dakilang anak ni Zeus nang may karangalan at binigyan siya ng payo kung paano malaman ang daan patungo sa mga hardin ng Hesperides. Kinakailangan ni Hercules na atakehin ang propetikong matanda sa dagat na si Nereus nang sorpresa nang siya ay dumating sa pampang mula sa kailaliman ng dagat, at alamin mula sa kanya ang daan patungo sa Hesperides; maliban kay Nereus, walang nakakaalam sa landas na ito. Matagal nang hinanap ni Hercules si Nemea. Sa wakas, nagawa niyang matagpuan si Nereus sa dalampasigan. Inatake ni Hercules ang sea god. Ang pakikibaka sa diyos ng dagat ay mahirap. Upang mapalaya ang sarili mula sa bakal na yakap ni Hercules, kinuha ni Nereus ang lahat ng uri ng mga form, ngunit hindi pa rin siya pinakawalan ng bayani. Sa wakas, tinali niya ang pagod na Nereus, at kinailangan ng diyos ng dagat, upang makakuha ng kalayaan, ihayag kay Hercules ang lihim ng daanan patungo sa mga hardin ng Hesperides. Nalaman ang lihim na ito, pinakawalan ng anak ni Zeus ang nakatatandang dagat at nagtapos sa isang mahabang paglalakbay.
Muli kailangan niyang dumaan sa Libya. Nakilala niya rito ang higanteng si Antaeus, ang anak na lalaki ni Poseidon, ang diyos ng mga dagat, at ang diyosa ng mundo na si Gaia, na nanganak sa kanya, ay nag-alaga at lumaki sa kanya. Pinilit ni Antaeus ang lahat ng mga manlalakbay na labanan siya at lahat ng mga tinalo niya sa laban, walang awang pinatay. Hiniling ng higante na awayin din siya ni Hercules. Walang sinuman ang maaaring talunin si Antaeus sa iisang labanan, hindi alam ang lihim mula sa kung saan ang higante ay tumanggap ng mas maraming lakas sa panahon ng pakikibaka. Ang sikreto ay ito: nang maramdaman ni Antaeus na nagsisimulang mawalan siya ng lakas, hinawakan niya ang lupa, ang kanyang ina, at ang kanyang lakas ay nabago: iginuhit niya sila mula sa kanyang ina, ang dakilang diyosa ng lupa. Ngunit kailangang luhain lamang ng isa si Antaeus sa lupa at itaas siya sa hangin, dahil nawala ang kanyang lakas. Si Hercules ay nakipaglaban kay Antaeus ng mahabang panahon. maraming beses niya itong pinatumba sa lupa, ngunit ang lakas lamang ni Antaeus ang tumaas. Biglang, sa panahon ng pakikibaka, ang makapangyarihang Hercules Antaeus ay itinaas sa hangin - ang lakas ng anak na lalaki ni Gaia ay natuyo, at sinakal siya ni Hercules.
Pagkatapos si Hercules ay nagpunta at dumating sa Ehipto. Doon, pagod sa mahabang paglalakbay, nakatulog siya sa lilim ng isang maliit na halamanan sa mga pampang ng Nile. Ang hari ng Ehipto, ang anak na lalaki ni Poseidon at ang anak na babae ni Epaph Lysianassa, Busiris, ay nakita ang natutulog na Hercules, at inutos na itali ang natutulog na bayani. Nais niyang isakripisyo si Hercules sa kanyang amang si Zeus. Mayroong siyam na taong pagkabigo sa pag-aani sa Egypt; Ang manghuhula na si Thrasius, na nagmula sa Cyprus, ay hinulaan na ang pagkabigo sa pag-aani ay matatapos lamang kung taunang isinakripisyo ni Busiris ang isang dayuhan kay Zeus. Inutusan ni Busiris ang pag-agaw ng manghuhula na si Thrasius at siya ang unang naghain sa kanya. Mula noong panahong iyon, ang malupit na hari ay nagsakripisyo sa kulog ng lahat ng mga dayuhan na dumating sa Ehipto. Dinala din nila si Hercules sa dambana, ngunit pinunit ng dakilang bayani ang mga lubid na tinali niya, at pinatay si Busiris mismo at ang kanyang anak na si Amphidamant sa dambana. Ganito pinarusahan ang malupit na hari ng Ehipto.
Kailangan pa ring makatagpo ni Hercules ng maraming mga panganib sa kanyang paraan, hanggang sa maabot niya ang mga dulo ng mundo, kung saan tumayo ang dakilang titan Atlas. Namangha ang bida sa makapangyarihang titan, na hinawakan ang buong kalawakan sa kanyang malawak na balikat.
- Oh, mahusay na titan Atlas! - Bumaling sa kanya si Hercules, - Anak ako ni Zeus, Hercules.Si Eurystheus, hari ng mayamang ginto na Mycenae, ay nagpadala sa akin sa iyo. Inutusan ako ni Eurystheus na kumuha mula sa iyo ng tatlong gintong mansanas mula sa ginintuang puno sa mga hardin ng Hesperides.
- Bibigyan kita ng tatlong mansanas, anak ni Zeus, - Sumagot si Atlas, - ikaw, habang hinahabol ko sila, dapat tumagal sa aking lugar at panatilihin ang kalawakan sa iyong mga balikat.
Sumang-ayon si Hercules. Siya ang pumalit sa lugar ni Atlas. Isang hindi kapani-paniwala na timbang ang nahulog sa balikat ng anak ni Zeus. Pinilit niya ang lahat ng kanyang lakas at hinawakan ang kalawakan. Ang bigat ay kilabot na pinindot sa makapangyarihang balikat ng Hercules. Siya ay yumuko sa ilalim ng bigat ng langit, ang kanyang mga kalamnan ay namamaga tulad ng mga bundok, tinakpan ng pawis ang kanyang buong katawan mula sa pag-igting, ngunit ang mga puwersang pang-tao at ang tulong ng diyosa na si Athena ay pinayagan siyang hawakan ang kalangitan hanggang sa bumalik si Atlas na may tatlong ginintuang mga mansanas. Pagbabalik, sinabi ni Atlas sa bayani:
- Narito ang tatlong mansanas, Hercules; kung nais mo, ako mismo ang magdadala sa kanila sa Mycenae, at hahawak ka sa kalangitan hanggang sa aking pagbabalik; tapos papalit ako ulit sa pwesto mo.
Naunawaan ni Hercules ang tuso ni Atlas, napagtanto niya na nais niya ang titan na ganap na palayain ang kanyang sarili sa kanyang pagsusumikap, at gumamit ng tuso laban sa tuso.
- Okay, Atlas, sumasang-ayon ako! - sumagot kay Hercules. - Hayaan mo lang muna akong gumawa ng isang unan, ilalagay ko ito sa aking balikat upang ang kalawakan ay hindi pipilitin ang mga ito sa sobrang takot.
Ang Atlas ay nahulog pabalik sa pwesto at inakbayan ang bigat ng langit. Itinaas ni Hercules ang kanyang bow at basahan ng mga arrow, kinuha ang kanyang club at gintong mga mansanas at sinabi:
- Paalam, Atlas! Hawak ko ang vault ng langit habang nagpunta ka para sa mga mansanas ng Hesperides, ngunit hindi ko nais na dalhin ang buong bigat ng langit sa aking balikat magpakailanman.
Sa mga salitang ito, iniwan ni Hercules ang titan, at muli ay hinawakan ni Atlas ang kalawakan sa kanyang makapangyarihang balikat, tulad ng dati. Bumalik si Hercules kay Eurystheus at binigyan siya ng mga gintong mansanas. Ibinigay sila ni Eurystheus kay Hercules, at binigyan niya ng mansanas ang kanyang patroness, ang dakilang anak na babae ni Zeus, Pallas Athena. Ibinalik ni Athena ang mga mansanas sa Hesperides upang manatili silang magpakailanman sa mga hardin.
Matapos ang kanyang ikalabindalawang gawa, pinalaya ni Hercules ang kanyang sarili mula sa serbisyo kasama si Eurystheus. Ngayon ay makakabalik siya sa pitong-tiklop na Thebes. Ngunit ang anak ni Zeus ay hindi nagtagal roon. Naghihintay sa kanya ang mga bagong pagsasamantala. Ibinigay niya sa asawa ang asawa niyang si Megara sa kaibigang si Iolaus, at siya mismo ay bumalik kay Tiryns.
Ngunit hindi lamang mga tagumpay ang naghihintay sa kanya, si Hercules at mga seryosong kaguluhan ang naghihintay sa kanya, dahil ang dakilang diyosa na si Hera ay hinabol pa rin siya.
Susunod >>
Nabasa ang mga alamat ng Sinaunang Greece
Tingnan din:
Mga kwentong audio ng mga bata
Mga kanta para sa mga bata
Mga alamat sa Scandinavian
Ang mitolohiyang Hilaga ay kumakatawan sa isang malaya at mayaman na nabuo na sangay ng mitolohiyang Aleman, na, sa kanyang pagliko, ay karaniwang bumalik sa pinakatandang kasaysayan ng Proto-Indo-European ...
Mga diyosa ng Scandinavian
Diyosa Idunn
Si Idunn ("nagpapabago"), sa mitolohiyang Scandinavian, ang tagapangalaga ng diyosa ng mga kamangha-manghang nakagaganyak na mansanas, Ang kanyang asawa ay anak ni Odin, ang diyos ng mahusay na pagsasalita ng Braga. Ang mahiwagang mansanas na puno ay itinago at binantayan ng tatlong matalinong mga norn. Tanging ang diyosa ng tagsibol Idunn ang pinapayagan silang umani ng magagandang prutas. Mula sa kanyang hindi mauubos na kabaong, nagbigay si Idunn ng mga ginintuang mansanas, salamat kung saan pinanatili ng mga diyos ang walang hanggang kabataan. Ang mga mahahalagang regalong ito ay nais na agawin ang mga higante, na nais na alisin ang kanilang lakas at kabataan sa mga diyos. Kapag ang diyos ng apoy na si Loki ay nakuha ng higanteng Tiazzi, at kapalit ng kalayaan ay nangakong magnakaw ng mga ginintuang mansanas mula sa Idunn. Bumalik sa Asgard, sinabi ni Loki kay Idunn tungkol sa mga mansanas, na mayroon umanong mas makahimalang mga pag-aari, at natagpuan niya sa malapit; ang nagtitiwala na diyosa ay sumama sa kanya sa kagubatan, kung saan hinihintay siya ni Tiazzi na may kunwari ng isang agila.
Gamit ang mga clawed paws, kinuha niya si Idunn kasama ang kanyang mga mansanas at dinala ito sa Etunheim, ang lupain ng mga higante. Ang pagkawala ng mga mansanas ay kaagad na tumanda sa mga diyos, lumubog ang kanilang mga mata, naging malambot ang kanilang balat, nanghina ang kanilang isipan. Ang banta ng kamatayan ay kumalat sa Asgard.
Sa huli, tinipon ni Odin ang natitirang lakas at natagpuan si Loki. Nagbabanta sa kanya ng kamatayan, inutusan niya ang traydor na ibalik kaagad kay Idunn at sa mga magagandang mansanas.Si Loki, na naging isang falcon, lumipad sa domain ng Thiazzi, ginawang nut ang Idunn at umuwi kasama niya. Ang higante na nagkukunwari ng isang agila ay umalis sa kanila at sinubukang abutan ang mga takas, ngunit, lumilipad sa matataas na pader ng Asgard, sinunog sa apoy ng mga bonfires na ginawa sa mga dingding at naging isang maliit na abo. Ibinalik ni Loki si Idunn sa kanyang tunay na anyo, at namahagi siya ng mga mansanas sa mga may sakit na diyos. Ang mga alamat tungkol sa mga gintong mansanas, isang simbolo ng kabataan at pagkamayabong, ay kilala sa mitolohiyang Greek (mga mansanas ng Hesperides).
Mga Diyosa na si Norna
Norn, sa mitolohiya ng Norse, ang diyosa ng kapalaran. Ang unang lungga ay ang pantas na matandang Urd ("tadhana"), na nagbabasa ng isang scroll ng nakaraan. Ang pangalawa ay tinawag na Verdandi ("nagiging"); sinimbolo niya ang kasalukuyan. Ang pangatlo, si Skuld ("tungkulin"), ay nag-iingat ng scroll ng hinaharap. Ang mga norn ay nanirahan sa pinagmulan ng Urd sa mga ugat ng puno ng mundo na Yggdrasil, na kanilang sinabog araw-araw na may kahalumigmigan mula sa pinagmulan. Mayroong paniniwala na ang mga norn ay natutukoy lamang ang kapalaran ng mga diyos, higante, dwarf at tao, ngunit hindi maitapon ito, bagaman, nangyari ito, ipinakita nila ang kasawian. Halimbawa, sinabi ni Urd sa kataas-taasang diyos na si Odin na siya ay nakatakdang mamatay sa bibig ng kahila-hilakbot na lobo na Fenrir sa araw ng labanan sa Ragnarok.
Mayroong isang malinaw na parallel sa pagitan ng mga norn, ang Greek moirae at ang Roman parks. Marahil ang norn ay orihinal na umiikot din.
Gayunpaman, kung naniniwala ang mga Greko at Romano na ang mga dyosa ay umiikot ng mga sinulid ng kapalaran ng isang tiyak na haba para sa bawat mortal, kung gayon sa mitolohiya ng Aleman-Scandinavia, ang gayong ideya ng kapalaran ay wala.
Takbo ng Diyosa
Si Ran, sa mitolohiya ng Norse, ang diyos ng bagyo ng dagat, kapatid na babae at Aegir.
Gumamit si Ran ng isang magic net na itinapon niya sa mga marino upang hilahin sila sa ilalim. Ang mag-asawa ay nanirahan sa mga coral hall, iluminado ng kislap ng ginto. Mahal ni Rai ang ginto, na tinawag ng mga hilagang tao na "sunog sa dagat". Nais na iwasan ang panganib at magpatulong sa suporta ni Ran, kumuha ng mga item na ginto ang layon.
Diyosa Siv
Si Siv (Sif), sa mitolohiyang Scandinavian, ang diyosa, asawa ni Thor. Mula sa kanyang unang pag-aasawa, nagkaroon siya ng isang anak na lalaki, si Uu, ang diyos ng mga archer at skier. Siv ay sikat sa kanyang kahanga-hangang ginintuang buhok (tila isang simbolo ng pagkamayabong). Mayroong isang alamat tungkol sa kung paano pinutol ni Loki ang kanyang buhok, at pagkatapos, sa kahilingan ni Thor, pinilit ang mga miniature na pekein ang isang mahiwagang wig ng mga gintong sinulid para sa Siv, na kamangha-mangha: kahit na ang pinakamahina na simoy na kumakaway ng makapal na gintong mga hibla, at, sa karagdagan, ang buhok mismo ay lumaki sa ulo. ... Ang pagpapasya na mangyaring ang mga diyos at iwanan sila sa kanilang utang, ginamit ng mga dwende ang init na natitira sa forge upang gawin ang natitiklop na barko na Skidbladnir para sa diyos ng pagkamayabong na Freyr at ang mahika na sibat na Gungnir para kay Odin.
Bumabalik mula sa forge patungo sa tirahan ng mga diyos na si Asgard na may isang peluka, isang barko at isang sibat, nakilala ni Loki ang mga dwarf na kapatid na sina Brokk at Eitri. Pinahahalagahan nila ang pagiging artesano kung saan ginawa ang mga kahanga-hangang bagay na ito. Inanyayahan sila ni Loki na pekein ang isang bagay na mas mahusay at pusta pa sa kanyang sariling ulo na hindi nila malalampasan ang mga miniature. Nasaktan, ang mga kapatid na ginawa para sa Thor ang magic martilyo Mjöllnir, isang bagyo ng mga higante.
Ang pagdurusa ng magandang Siv, na nawala ang kanyang makapal na buhok sa masamang hangarin ni Loki, ay kinilala ng mga taga-Scandinavia na may taglamig, kapag ang dayami ay nananatili sa bukid sa halip na isang ginintuang mais.
Diyosa Sigunn
Ang Sigunn, Sigun, Sigrun, sa mitolohiya ng Scandinavian, ang tapat na asawa ng diyos ng apoy na si Loki at ang ina ng kanyang mga anak na sina Nari at Narvi. Kapag sa kapistahan ng mga diyos sa higanteng dagat na si Aegir Loki ay ininsulto ang lahat na naroroon, napagpasyahan nilang parusahan siya: Si Loki ay nabilanggo sa isang yungib at nakatali sa lakas ng loob ng kanyang sariling anak na si Nari. Pagkatapos ang higanteng si Skadi, ang asawa ni Njord, ay nakakabit ng isang ahas sa ulo ng diyos na diyos, na nagpapalabas ng isang nagsusunog na lason.
Kaya't kailangan niyang maghintay para kay Ragnarok, ang araw ng pagkamatay ng mga diyos. Sa kabila ng lahat ng kalupitan ng kanyang asawa, nanatiling tapat sa kanya si Sigunn at binawasan ang kanyang pagdurusa sa pamamagitan ng pagkolekta ng lason sa isang mangkok. Gayunpaman, nang puno ang tasa at siya ay umalis upang alisan ng laman ito, tumulo ang lason sa mukha ni Loki, na kinilig siya.Nakita ito ng mga Viking bilang sanhi ng mga lindol.
Diyosa Skadi
Skadi, Skade ("pagkawasak"), sa mitolohiya ng Scandinavian, ang diyosa ng pamamaril, skier, asawa ng diyos na Njord at anak na babae ng higanteng Tiazzi. Pinatay ng mga diyos ang kanyang ama, na ninakaw ang mga nakasisiglang mansanas ng Idunn, at si Skadi, na nakasuot ng helmet at chain mail, ay dumating sa kanilang kuta upang ipaghiganti siya. Tumanggi sa ginto, hiniling niya na magpatawa ang mga diyos at bigyan siya ng asawa. Sumang-ayon sila na pipiliin niya ang isang asawa sa pamamagitan ng kanyang mga binti. Nagkakamaling naniniwala na ang pinakamagagandang mga binti ay dapat tiyak na pag-aari ng anak ni Odin, Balder, Skadi na pumili, ngunit ito ay ang mga binti ni Njord, ang diyos ng dagat ng Vanir. Tumawa si Loki kay Loki, na itinali ang balbas ng kambing sa kanyang ari. Nagpasya ang batang mag-asawa na mabuhay nang magkahiwalay, dahil hindi minamahal ng Skadi ang dagat at mga swan, ngunit mga bundok at lobo. Gayunpaman, ang higante mula sa oras-oras ay bumisita sa Nyord, at nang sa wakas ay ipakulong ng mga diyos ang kasamaan na si Loki sa isang yungib, siya ang naglagay ng ahas sa kanyang ulo, na nagpapalabas ng lason.
Diyosa Freya
Si Freya, Freya ("ginang"), sa mitolohiya ng Scandinavian, ang diyosa ng pagkamayabong, pagmamahal at kagandahan, anak na babae ni Njord at kapatid na babae ni Freyr.
Ang pinakadakilang hiyas ni Freya ay ang kuwintas na Brisingamen, na binili niya sa apat na gabi ng pag-ibig sa mga duwende na gumawa nito. Ang kagandahan ng diwata na may asul na mata ay nakabihag sa maraming mga tagahanga, kasama na si Ottar, isang inapo ni Sigurd, na siya ay naging isang bulugan upang laging panatilihin sa Asgard.
Si Freyja ay isang pare-pareho na hangarin ng pagnanasa para sa mga Jotun nina Bryum at Hrungnir, ang mga nagtayo ng Asgard. Tulad ng lahat ng mga Van, alam niya ang mahika at maaaring lumipad pa.
Halimbawa, lumilipad sa ibabaw ng lupa, ang diyosa ay nagsabog ng hamog sa umaga at sikat ng araw ng tag-init, nahulog ang mga bulaklak sa tagsibol mula sa kanyang mga gintong kulot, at luha, nahuhulog sa lupa o sa dagat, ay naging amber.
Naghahanap para sa kanyang nawawalang asawa na si Audra (maaaring ang hypostasis ng Odin), si Freya, na sinamahan ng isang kawan ng mga espiritu ng pag-ibig, lumipad sa buong kalangitan; subalit, madalas siyang lumipat sa isang karo na iginuhit ng mga mapagmahal na pusa; kaya't napunta siya sa libing ni Baldr. Si Freya, ayon sa ilang mga alamat, ay may dalawang anak na babae - sina Khnos ("gem") at Gersimi ("kayamanan"), at ilang mga mapagkukunan ay inaangkin na siya ang nagturo sa mga diyos ng Asgard na makaakit ng mga akda ng Vanir. Sa parehong oras, pinaniniwalaan na araw-araw na ibinabahagi ni Freyja ang mga nahulog na sundalo kay Odin, tulad ng isang Valkyrie, na sumasalungat sa kanyang pagkatao bilang isang diyosa mula sa Vanir at na nagpatotoo sa paghalo ni Freya kay Frigga.
Diyosa Frigga
Si Frigg, Fria ("minamahal"), sa mitolohiyang Aleman-Scandinavia, ang diyosa ng pag-aasawa, pag-ibig, apuyan ng pamilya, ang asawa ni Odin (Wodan), nakaupo sa tabi niya sa trono ni Hlidskjalve, mula kung saan maaaring magsurvey ang mga banal na asawa lahat ng siyam na mundo. Frigga, "nagtataglay ng kaalaman tungkol sa kapalaran, hindi kailanman hinulaan ito."
Nang si Balder, ang kanyang minamahal na anak, ay pinahihirapan ng mga nakakagambalang pangarap, sumumpa si Frigg mula sa lahat ng mga bagay at nilalang na hindi nila siya sasaktan. Ang pagbubukod ay ang mistletoe shoot, na hindi niya isinasaalang-alang. Ito ay naging isang pagkakamali, sapagkat ang bulag na si Höd, sa pasimuno ng diyos na apoy na si Loki, ay nagtapon ng isang mistletoe rod kay Balder at hindi sinasadyang pinatay siya. Sinubukan ni Frigga na iligtas ang kanyang anak mula sa kaharian ng patay, ngunit nabigo, dahil ang kasamaan na si Loki ay tumanggi na magluksa kay Balder. Isang tapat na asawa at ina, si Frigga ay may pagkakapareho kay Freya, marahil kapwa mga dyosa na nagmula sa banal na ina na lupa.
Mitolohiya ng Sinaunang Daigdig, -M .: Belfax, 2002
Mga Mito ng Sinaunang Scandinavia, -M .: AST 2001
Idinagdag: 14 Hul 2010 23:10:58
Ang huli, ikalabindalawang gawa ni Hercules ay ang pagdukot ng mga prutas mula sa gintong puno ng mansanas, na inang Kalikasan ipinakita bilang isang regalong pangkasal sa asawa ni Zeus, Hera. Nagtanim si Hera ng isang puno sa kanyang mahiwagang hardin, na matatagpuan sa mga dalisdis ng Atlas Mountains. Dito natapos ng diyos ng araw ang kanyang paglalakbay sa araw Helios, narito ang isang libong tupa at isang libong mga baka ng dakilang titan ay nangangamba Atlantahawak ang kalawakan sa kanyang balikat.Nalaman na ang mga anak na babae ng Atlanta, Hesperis, na pinagkatiwalaan niya sa puno, ay dahan-dahang nagnanakaw ng mga mansanas, nagtanim si Hera ng isang tagapag-alaga sa ilalim ng puno ng mansanas - ang dragon na si Ladon, ang supling ni Typhon at Echidnasna may isang daang ulo at isang daang nagsasalita ng mga dila. Iniutos ni Atlas na magtayo ng makapal na pader sa paligid ng hardin na may mga puno ng mansanas.
Hindi alam ang eksaktong lokasyon ng hardin ng Hesperides, nagpunta si Hercules sa ilog na Italyano na Po, kung saan nakatira ang propetikong sea god Nereus... Ilog nymphs itinuro kung saan natutulog si Nereus. Hawak ni Hercules ang matandang kulay-dagat na tao sa dagat at pinagsabihan siya kung paano makukuha ang mga ginintuang mansanas.
Hardin ng Hesperides. Artista E. Burne-Jones, c. 1870
Pinayuhan ni Nereus si Hercules na huwag pumili mismo ng mga mansanas, ngunit gamitin ang Atlanta para dito, pansamantalang palayain siya mula sa napakalawak na pasanin ng kalangitan sa kanyang balikat. Nang maabot ang hardin ng Hesperides, ginawa iyon ni Hercules: tinanong niya si Atlas ng ilang mga mansanas. Handa na si Atlas na gumawa ng anumang bagay upang makakuha ng kaunting pahinga. Pinatay ni Hercules ang dragon na si Ladon sa pamamagitan ng pagbaril ng isang arrow sa pader ng hardin. Kinuha ni Hercules ang firmament sa kanyang mga balikat, at bumalik si Atlas makalipas ang ilang sandali na may tatlong mansanas na hinugot ng Hesperides. Ang kalayaan ay tila sa kanya kathang maganda. "Ihahatid ko mismo ang mga mansanas na ito Eurystheus, - sinabi niya kay Hercules, - kung pumayag kang hawakan ang langit sa loob ng maraming buwan. Ang bayani ay nagpanggap na sumasang-ayon, ngunit, binalaan ni Nereus na hindi posible posible na sumang-ayon, hiniling kay Atlant na hawakan ang kalangitan hanggang mailagay niya ang isang unan sa ilalim ng kanyang mga balikat. Ang nalinlang na Atlas ay naglagay ng mga mansanas sa damuhan at pinalitan si Hercules sa ilalim ng bigat ng kalawakan. Kinuha ng bayani ang mga mansanas at nagmamadaling umalis, kinutya ang simpleng titan.
Si Hercules ay bumalik sa Mycenae sa pamamagitan ng Libya. Ang lokal na hari na si Antaeus, ang anak ni Poseidon at ina na lupa, ay pinilit ang lahat ng mga manlalakbay na labanan siya hanggang sa mapagod, at pagkatapos ay pumatay. Ang Giant-Antey ay nanirahan sa isang yungib sa ilalim ng isang mataas na bato, kumain ng karne ng leon at nakuha ang kanyang lakas sa pamamagitan ng pagpindot sa ina ng lupa. Gamit ang mga bungo ng kanyang mga biktima, pinalamutian niya ang bubong ng templo ng Poseidon. Naniniwala ang Mother Earth na si Antaeus ay mas malakas kaysa sa iba pa niyang kakila-kilabot na mga anak - ang mga monster na sina Typhon, Titius at Briareus.
Labindalawang gawa ni Hercules
Sa panahon ng laban, labis na nagulat si Hercules nang, sa pagkahagis ni Antaeus sa lupa, nakita niyang napuno ang mga kalamnan ng kalaban, at ang lakas na ibinalik ng ina na lupa ay dumadaloy sa kanyang katawan. Napagtanto kung ano ang problema, inangat ni Hercules si Antaeus sa hangin, binali ang kanyang mga tadyang at hinawakan siya sa isang malakas na yakap hanggang siya ay mag-expire.
Nang maglaon ay lumaban ang sinaunang heneral ng Roman na si Sertorius sa mga lugar na ito, binuksan niya ang libingan ni Antaeus upang matiyak kung ang kanyang balangkas ay talagang kasing laki ng sinasabi nila tungkol sa kanya. Talagang nakita ni Sertorius ang isang balangkas na animnapung siko ang haba. Pinaniniwalaan, gayunpaman, na ang kasong ito ay may isang simpleng paliwanag: ang mga lokal ay naglibing ng isang balyena na naghugas sa pampang sa libingan, na ang kanilang masa ay naging sanhi ng takot na takot sa kanila.
Mula sa Libya, si Hercules ay nagtungo sa Ehipto, kung saan itinatag niya ang daang-daang malakas na Thebes, na pinangalanan ang mga ito ayon sa kanyang katutubong lungsod na Greek. Ang hari ng Ehipto ay kapatid ni Antaeus Busiris, na ang tagtuyot at taggutom sa estado ay tumagal ng walo o siyam na taon. Ang manghuhula mula sa Cyprus, si Thrasius, ay nag-anunsyo na matatapos ang gutom kung ang isang dayuhan ay isakripisyo kay Zeus bawat taon. Si Busiris ang unang nagsakripisyo kay Thrasius mismo, at pagkatapos ay tiyak na mapapahamak dito ang iba't ibang mga random na manlalakbay. Nais niyang gawin ang pareho sa Hercules. Kusa niyang pinapayagan ang mga pari na itali siya at dalhin siya sa dambana, ngunit nang itaas ni Busiris ang isang palakol sa kanya, sinira niya ang lahat ng mga gapos at tinadtad ang malupit na hari, kanyang anak na si Amfidamant at lahat ng mga pari na naroroon.
Pag-alis sa Egypt, nakarating si Hercules sa Caucasus, kung saan sa loob ng maraming taon ay nakakulong si Prometheus sa isang bato, na ang atay, sa utos ni Zeus, araw-araw na pinapahirapan ng isang darating na agila. Humiling si Hercules na patawarin si Prometheus, at tinupad ni Zeus ang kanyang kahilingan. Ngunit dahil si Prometheus ay tiyak na mapapahamak sa walang hanggang pagpapahirap, iniutos sa kanya ni Zeus na palaging magmukhang isang bilanggo, na magsuot ng chain ring na pinalamutian ng isang Caucasian na bato. Ganito lumitaw ang unang singsing na may bato.Ayon sa spell, ang pagpapahirap kay Prometheus ay tatagal hanggang sa ang isa sa mga immortal ay nagpunta sa halip na siya ay kusang loob na Hades... Sumang-ayon ang sikat na centaur na gawin ito Chiron, na aksidenteng nakatanggap ng isang masakit, hindi magagaling na sugat mula kay Hercules sa kanyang pang-limang gawa. Pinatay ni Hercules ng isang arrow ang isang agila na nagpapahirap kay Prometheus, at binigyan ang suwail na kalayaan ng titan. Ginawa ni Zeus ang arrow na ito sa konstelasyon ng parehong pangalan.
Dinala ni Hercules ang mga mansanas ng Hesperides kay Haring Eurystheus, ngunit hindi siya naglakas-loob na kunin sila, natatakot sa galit ni Hera. Pagkatapos ang bayani ay nagbigay ng mga prutas sa diyosa na si Athena. Dinala niya sila pabalik sa Atlanta Garden. Ang pagluluksa sa napatay na dragon na si Ladon, inilagay ni Hera ang kanyang imahe sa kalangitan - ito ang konstelasyon ng Ahas.
Ang pagkakasunud-sunod ng 12 pangunahing gawain ng Hercules ay naiiba sa iba't ibang mga mapagkukunang mitolohiko. Ang pang-onse at labindalawang pagsasamantala ay madalas na nagbabago ng mga lugar: isang bilang ng mga sinaunang may-akda ang isinasaalang-alang ang paglalakbay sa hardin ng Hesperides na ang pangwakas na nagawa ng bayani, at ang huli ay ang pagbaba sa Hades para kay Cerberus.
Ang may-akda ng artikulo
Ang mga prutas ay matatagpuan sa mga alamat at alamat ng karamihan sa mga tao. Ito ay madalas na isang simbolo ng kasaganaan na nauugnay sa mga diyos ng pagkamayabong, kasaganaan at pag-aani. Gayunpaman, kung minsan, ang mga prutas ay kumakatawan sa mga kasiyahan sa lupa, masaganang pagkain (labis na pagkain at pag-inom), at tukso. Ang mga natukoy na uri ng prutas ay nakatanggap ng kanilang mga simbolikong kahulugan sa mga alamat at alamat ng iba't ibang mga kultura.
Apple
Maraming mga alamat at alamat na nauugnay sa mansanas.
Ang mga mansanas ay pinagkalooban ng maraming mga simbolikong kahulugan at mga asosasyong gawa-gawa. Sa Tsina, ang mga bunga ng mga puno ng mansanas ay kumakatawan sa mundo, at ang pamumulaklak ng mansanas ay itinuturing na isang simbolo ng kagandahang babae. Sa mga tradisyon ng ibang mga tao, maaari silang mangahulugan ng karunungan, kagalakan, pagkamayabong at kabataan.
Ang mga mansanas ay may mahalagang papel sa maraming alamat ng Greek. Si Hera, ang reyna ng mga diyos, ay nagmamay-ari ng isang magic apple tree, na natanggap niya bilang isang regalo sa kasal mula kay Gaia, ina na lupa. Ang Hesperides, ang mga anak na babae ni Hesperus, ay nagbantay sa hardin kung saan lumaki ang isang kahanga-hangang puno. Ito ay binabantayan ng isang kahila-hilakbot na dragon. Ang hardin mismo ay sa isang lugar na malayo sa kanluran. Ang mga prutas sa mga puno ng mansanas ay ginintuang, nilagyan ng lasa, at nagtataglay ng mahiwagang kapangyarihan. Maaari silang pagalingin, buhayin muli ang kanilang sarili kung kinakain, at kapag itinapon, palagi nilang hinahampas ang target at pagkatapos ay bumalik sa kamay ng magtapon.
Sa pang-onse ng 12 paggawa, nakuha ni Hercules ang maraming ginintuang mga mansanas. Matapos ang isang mahaba, mahirap na paglalakbay sa Hilagang Africa, humingi siya ng tulong kay Atlas, na pumasok sa hardin, sinakal ang dragon, at natanggap ang prutas. Dinala ni Hercules ang mga mansanas sa Greece, ngunit nakialam si Athena at ibinalik ito sa Hesperides.
Ang gintong mansanas na ninakaw mula sa hardin ng Hera ay ang sanhi ng Trojan War, isa sa mga pangunahing kaganapan sa mitolohiyang Greek. Si Eris, ang diyosa ng alitan, ay nagalit na hindi siya naimbitahan sa kasal sa mga diyos. Pagdating na hindi inanyayahan, naghagis siya ng mansanas na may nakasulat na "Pinaka Maganda" sa maligaya na mesa. At si Athena, at Hera, at Aphrodite ay sigurado na ang mansanas ay inilaan para sa isa sa kanila. Tinanong nila si Paris, Prinsipe ng Troy, na hatulan sila at ayusin ang alitan, at ibinigay niya ang mansanas kay Aphrodite. Bilang pagganti, suportado nina Hera at Athena ang mga Greko sa giyera na nagresulta sa pagbagsak ni Troy. Gumagamit pa rin ang mga tao ng pariralang "buto ng pagtatalo" upang mag-refer sa isang bagay na pumupukaw ng isang pagtatalo.
Sa mitolohiya ng Scandinavian, ang mga mansanas ay isang simbolo ng walang hanggang kabataan. Sinabi ng alamat na binabantayan ng diyosa na si Idun ang mahiwagang gintong mga mansanas, kung saan nakasalalay ang walang hanggang kabataan ng mga diyos. Ngunit pagkatapos ng diyos ng tuso at pandaraya ay inagaw ni Loki si Idun kasama ang mga prutas, ang mga diyos ay nagsimulang tumanda. Nang ibalik ni Loki si Idun, muling naging kabataan ang mga diyos. Sa mitolohiyang Celtic, ang mga mansanas ay tinukoy din bilang bunga ng mga diyos at kawalang-kamatayan.
Ngayon, ang mansanas ay madalas na nauugnay sa yugto ng tukso sa Genesis, ang unang aklat ng Bibliya. Sina Adan at Eba, ang unang lalaki at babae, ay nanirahan sa Halamanan ng Eden na tinawag na Eden. Pinagbawalan sila ng Diyos na kumain ng mga bunga ng isang punong lumaki sa hardin - ang punong nakakaalam ng mabuti at masama.Nang sumailalim sila sa tukso at tikman ang bunga, pinatalsik sila ng Diyos mula sa Hardin ng Eden dahil sa paglabag sa kanyang utos. Maraming tao ang nag-iisip na ang ipinagbabawal na prutas na ito ay isang mansanas, sapagkat siya ang itinatanghal nang daang siglo sa kanilang mga kuwadro na gawa ng mga European artist. Gayunpaman, ang mansanas ay hindi kilala sa Gitnang Silangan sa panahong isinulat ang Bibliya. Ang paglalarawan sa bibliya ng puno sa Hardin ng Eden ay hindi nagpapahiwatig kung aling partikular na prutas ang, at sa ilang tradisyon pinaniniwalaan na ang ipinagbabawal na prutas ay isang igos, peras, o granada.
Breadfruit
Ang prutas ay may bilog na prutas na maaaring lutong at kainin bilang kapalit ng tinapay. Ito ay isang mahalagang item sa pagkain sa Polynesia. Ang mga alamat tungkol sa pinagmulan ng breadfruit ay matatagpuan sa maraming mga isla sa rehiyon na ito. Sa Hawaii, sinabi nila na nangyari ito sa panahon ng taggutom. Isang lalaki na nagngangalang Ulu, na namatay sa gutom, ay inilibing malapit sa sapa. Sa gabi, narinig ng kanyang pamilya ang kaluskos ng mga bulaklak at mga nahuhulog na dahon, na sinundan ng natatanging tunog ng mga nahuhulog na prutas. Kinaumagahan, ang mga tao ay natagpuan ang isang prutas na tumutubo sa tabi ng isang sapa, at ang mga bunga ng punong ito ay nagligtas sa kanila mula sa gutom.
Cherry
Sa sinaunang Tsina, ang mga bulaklak ng seresa ay naiugnay sa imortalidad.
Ang mga seresa ay maaaring sumagisag sa pagkamayabong, kasiyahan at pagdiriwang. Sa Japan, kung saan ang mga bulaklak ng seresa ay isang pambansang simbolo, ang mga seresa ay kumakatawan sa kagandahan, kabaitan at kahinhinan. Naniniwala ang sinaunang Tsino na siya ay isang simbolo ng imortalidad. Ang isang alamat ng Tsino ay nagsasabi tungkol sa diyosa na si Xi Wang Mu, kung saan sa hardin ang mga seresa ng imortalidad ay ripen isang beses bawat libong taon. Dahil pinaniniwalaan na ang puno ng seresa ay maaaring magtaboy ng masasamang espiritu, ang mga Intsik ay naglagay ng mga sanga ng seresa sa mga pintuan tuwing Bisperas ng Bagong Taon at inilagay ang mga inukit na cherry tree sa harap ng kanilang mga tahanan.
Niyog
Ang mga tao sa mga tropikal na rehiyon ay kumakain ng coconut milk at pulp at gumagamit ng langis ng niyog at mga shell para sa iba't ibang mga layunin. Ayon sa isang alamat sa Tahiti, ang unang puno ng niyog ay lumago mula sa ulo ng isang eel na nagngangalang Tuna. Nang ang diyosa ng buwan na si Hina ay umibig sa isang eel, pinatay siya ng kanyang kapatid na si Maui at sinabi sa kanya na ilibing ang kanyang ulo sa lupa. Gayunpaman, iniwan ni Hina ang kanyang ulo malapit sa sapa at kinalimutan ito. Nang maalala niya ang mga tagubilin ni Maui at bumalik upang hanapin ang ulo, nalaman niya na isang puno ng niyog ang lumago mula rito.
Fig
Ang isang puno ng igos na katutubong sa Mediteraneo ay lilitaw sa paglalarawan ng Halamanan ng Eden. Matapos kainin nina Adan at Eba ang ipinagbabawal na prutas, gumawa sila ng mga loincloth mula sa pinaniniwalaang mga dahon ng igos. Ayon sa tradisyon ng Islam, mayroong dalawang ipinagbabawal na mga puno sa Eden - ang puno ng igos at puno ng oliba. Sa mitolohiya ng mga sinaunang Greeks at Romano, ang mga igos ay minsan na nauugnay kay Dionysus (Bacchus sa mga Romano), ang diyos ng alak at kalasingan, at kasama si Priapus, na sumasagisag sa pagnanasa sa sekswal.
Ang puno ng igos ay may sagradong kahulugan para sa mga Buddhist. Ayon sa alamat ng Budismo, ang nagtatag ng relihiyon, si Siddhartha Gautama, o Buddha, ay nakakuha ng paliwanag isang araw noong 528 BC, nakaupo sa ilalim ng puno ng Bo, isang uri ng puno ng igos. Ang Bo, o ang puno ng Bodhi, ay itinuturing pa ring isang simbolo ng kaliwanagan hanggang ngayon.
Peras
Sa mitolohiya ng mga sinaunang Greeks at Romano, ang mga peras ay itinuturing na sagrado at kabilang sa tatlong mga diyosa: sina Hera (Juno sa mga Romano), Aphrodite (Venus sa mga Romano) at Pomona, ang diyosa ng Italya ng mga hardin at ani.
Naniniwala ang sinaunang Intsik na ang peras ay simbolo ng kawalang-kamatayan (ang mga puno ng peras ay totoong mahaba sa kanilang buhay.) Sa Intsik, ang salitang "li" ay nangangahulugang kapareho ng peras at paghahati. Samakatuwid, ayon sa tradisyon, ang mga mahilig at kaibigan ay hindi dapat kumain ng parehong peras na magkasama upang maiwasan ang paghihiwalay.
Plum
Ang mga bulaklak ng puno ng plum sa Silangang Asya ay pinagkalooban ng higit na halaga kaysa sa prutas. Namumulaklak sa unang bahagi ng tagsibol kahit na bago lumitaw ang mga dahon sa mga puno, ang mga bulaklak ay simbolo ng babaeng kabataan at kabataan. Minsan ang kama sa kasal ay natatakpan ng mga plum petals. Ang pamumulaklak ng kaakit-akit ay mayroon ding iba pang mga kahulugan.Ang limang petals nito ay sumasagisag sa limang diyos ng kaligayahan ng Tsina.
Cornucopia
Ang cornucopia, na madalas na hubog ng mga prutas at bulaklak na nahuhulog dito, ay isang pangkaraniwang simbolo ng kayamanan, kasaganaan, at pagkamapagbigay ng mundo. Ang simbolo ay nagmula sa mitolohiyang Greek. Sinabi ng alamat na si Zeus, ang kataas-taasang diyos, ay pinalaki ng ina na ampon ni Amalthea, na isang kambing-nymph o diyosa na nagsasaka ng mga kambing. Sa anumang kaso, pinapakain niya ang banal na sanggol ng gatas ng kambing. Isang araw ay nabasag ang isang sungay ng kambing. Pinuno ni Amalfea ang sungay ng mga prutas at bulaklak at ibinigay ito kay Zeus, na mabait na inilagay ito sa kalangitan, kung saan ang isang sungay ay naging isang konstelasyon.
Garnet
Ang granada ay itinuturing na isang simbolo ng pagkamayabong.
Sa loob ng libu-libong taon, ang granada - isang makatas na pulang prutas na may maraming buto - ay naging mapagkukunan ng pagkain at mga halamang gamot sa Gitnang Silangan at silangang Mediteraneo. Ang kasaganaan ng mga binhi ay gumawa ng granada ng isang simbolo ng pagkamayabong, dahil maraming iba pa ang maaaring lumago mula sa isang prutas. Para sa mga Romano, ang granada ay sumasagisag sa kasal, at ang mga babaing ikakasal ay pinalamutian ng mga korona ng mga sanga ng granada.
Ang mga binhi ng granada ay lilitaw sa mitolohiya ng Griyego ng diyosa na si Demeter, ang tagapagtaguyod ng agrikultura, at ang kanyang anak na si Persephone. Isang araw si Persephone ay namumitas ng mga bulaklak nang si Hades, ang hari ng ilalim ng mundo, ay inagaw siya at dinala sa kaharian ng kadiliman upang gawin siyang kasintahang babae. Nabagabag ng puso, naging baog si Demeter at tumigil ang lupa sa paggawa ng mga pananim. Gutom ang lahat ng sangkatauhan kung hindi inutusan ni Zeus si Hades na palayain ang Persephone. Binitawan siya ni Hades, ngunit bago iyon ay kinumbinsi niya siya na kumain ng ilang mga binhi ng granada. Ang pagkakaroon ng isang beses na nakatikim ng pagkain sa ilalim ng lupa, Persephone ay hindi na maaaring iwanan ang lugar na ito magpakailanman at maging malaya. Samakatuwid, napipilitan siyang manirahan sa ilalim ng lupa ng hindi bababa sa ilang buwan sa isang taon. Sa oras na ito, ang kanyang ina ay nagdadalamhati, at ang lupa ay naging baog, hindi gumagawa ng pagkain, ngunit kapag bumalik si Persephone sa kanyang ina, nagsisimulang tumubo muli ang mga bulaklak, namumunga ang mga puno, at ang lupa ay nagbigay ng masaganang ani.
Strawberry
Ang mga strawberry ay may partikular na kahalagahan sa Seneca County sa hilagang-silangan ng Estados Unidos. Dahil ang berry na ito ay ang unang nagkahinog na prutas sa bagong taon, naiugnay ito sa tagsibol at muling pagsilang ng lahat. Ang mga strawberry ay pinaniniwalaang tumutubo patungo sa Langit. Bilang karagdagan, ang mga berry na ito ay maaaring magkaroon ng positibong epekto sa kalusugan.
Kaya, maraming pansin ang binabayaran sa mga prutas sa sinaunang mitolohiya. Muli itong mahusay na nagpatotoo sa katotohanang gampanan nila ang isang mahalagang papel sa buhay ng buong sangkatauhan.
