asul ang mata / 07 okt. 2014 08:50:00
ang papyrus ay pinagsama sa isang tubo. (5 titik)
3). Isang haligi ng bato na sumusuporta sa bubong ng templo. (6 na letra)
4). Isang sagradong toro na may puting marka sa noo. (3 titik)
5). Isang mayamang pinalamutian na kabaong na gawa sa kahoy o bato. (7 titik)
6). Anak ni Osiris na tinalo ang masamang Set. (2 titik)
7). Isa sa mga pangalan ng sun god. (1 liham)
walo). Isa pang pangalan para sa sun god. (3 titik)
siyam). Diyosa ng kalangitan. (2 titik)
sampu). Ang sikat na mananakop ng paraon. (5 titik)
labing-isa). Isang malaking pigura ng bato na naglalarawan ng isang leon na may ulo ng tao. (5 titik)
12). Ang bilang ng maliliit na kaharian na orihinal na lumitaw sa Egypt. (4 na letra)
13). Isang hayop sa kunwari kung saan nakikipaglaban ang diyos na si Amon-Ra ng isang mabangis na ahas tuwing gabi. (2 titik)
labing-apat). Diyos ng karunungan, na nagturo sa mga tao na magsulat. (2 titik)
15). Ang Paraon, na ang libingan ng mga arkeologo ay natagpuan na hindi nagagambala. (9 titik)
16). Asawa ni Paraon, na ang larawan sa eskulturang nakaligtas hanggang ngayon. (8 titik)
17). Icon ng liham ng Ehipto. (7 titik)
labing-walo). Ang salita para sa mga pinuno ng Egypt. (5 titik)
19). Ilog sa Egypt. (3 titik)
Sino at paano sumamba ang mga sinaunang Egypt
Maraming mga diyos ang sinamba sa Egypt. Marami sa kanila ay napaka sinaunang at inilalarawan na may mga ulo ng hayop.
Itinuring ng mga Egypt ang mga diyos na tagalikha ng mga lungsod, nomes (rehiyon), batas, sining, sining, pagsusulat, atbp. sila, mula sa pananaw ng mga sinaunang taga-Egypt, namamahala sa mundo.
Sa maraming mga lungsod ng Sinaunang Ehipto, ang mga hayop (pusa, toro, crocodile) ay na-diyos. Itinago sila sa mga espesyal na silid, ponds; nang-insulto sa mga banal na hayop ay pinarusahan ng kamatayan. Sinamba din ng mga taga-Egypt ang mga halaman (lotus, papyrus, date palm) at mga walang buhay na bagay (higit sa lahat mga palatandaan ng kapangyarihan ng hari - isang setro, korona, damit na pang-hari).
Sa bawat nome (rehiyon) ng Egypt mayroong isang kulto ng diyos nito, na dating espiritu ng lugar na ito. Mayroon ding mga karaniwang mga diyos ng Egypt (Horus, Ra, Isis, Osiris, atbp.). Ang pinaka-makapangyarihang ay itinuturing na diyos ng pinaka maimpluwensyang nome.
Ang mga templo ay iginagalang bilang mga tirahan ng mga diyos. Ang bawat templo ay nakatuon sa isang uri ng diyos, sa loob ay inilagay ang kanyang rebulto ng diyos. Ang kulto sa templo ay isinagawa ng mga pari - ang mga lingkod ng mga diyos, na nakakaalam ng mga panalangin, na nagsasakripisyo sa mga diyos. Mga Sakripisyo - mga handog sa mga diyos upang mapalakas ang mga ito; palitan sa pagitan ng mga mundo: ang mundo ng mga diyos at tao, nabubuhay at namatay.
Deipikasyon ng hari
Ang Paraon sa isip ng mga taga-Egypt ay isang buhay na diyos. Naniniwala ang mga Egypt na sa kanyang kalooban ang Nile ay umaapaw at ang araw ay sumisikat; naniniwala na mayroon siyang dalawang katawan - tao at banal (solar, ginintuang). Ang banal na katawan ay makikita lamang ng mga diyos. Ang mga taong mortal ay praktikal na hindi nakita ang mga pharaoh, kahit na sa mga courtier na pinag-usapan nila mula sa likod ng screen.
Sa oras ng kapanganakan, si Faraon ay anak ni Ra. Nang siya ay namatay - ang sagisag ng diyos ng muling buhay na buhay ni Osiris. Nang siya ay pumasok sa kaharian, siya ay naging sagisag ng diyos ng ilaw - si Horus.
Ang kulto ni Osiris
Si Osiris ay ang santo ng patron ng lahat ng mga produktibong puwersa ng kalikasan; isang walang hanggang kamatayan at muling isilang na diyos. Ang butil at prutas ng puno ng ubas ay itinuturing ng mga Egypt bilang sagisag ng diyos na ito. Samakatuwid, ang paghahasik (paghahasik) para sa taga-Ehipto ay ang libing ng Osiris, ang paglitaw ng mga punla ay ang kanyang pagkabuhay na mag-uli, at ang pagputol ng tainga ay ang pagpapasakit sa Diyos. Ang alamat ng Osiris at Isis ay ang gitnang alamat ng kulturang Egypt.
Sa paglipas ng panahon, si Osiris, sa isip ng mga Egypt, ay naging hari at hukom ng kabilang buhay, na tumutukoy sa posthumous na kapalaran ng isang tao.
Afterworld
Naniniwala ang mga Egypt na ang mummification, ang pangangalaga ng katawan ng namatay, ay isang kondisyon para sa imortalidad ng kaluluwa. Para sa mga ito, ang katawan ay ginagamot ng asin at mga mabangong langis, pagkatapos ay tuyo at balot ng tela.
Ang "Aklat ng mga Patay" ay inilaan para sa sinumang tao (anuman ang pinagmulan), na hinatid upang makamit ang imortalidad at kaunlaran sa kabilang buhay, ngunit hindi ginagarantiyahan ang isang maligayang kabilang-buhay. Ang ideya ng paghihiganti para sa hindi magagandang gawa na ginawa sa buhay sa lupa ay lilitaw. Kaya, ang kabanata 125 ay naglalaman ng isang listahan ng mga krimen at kasalanan kung saan ang mga tao ay maaaring mapagkaitan ng kabilang buhay.
Ang libro ay isang listahan ng mga magic spell at tamang sagot sa Osiris sa paglilitis. Ang gawain ay upang maimpluwensyahan ang kinalabasan ng korte sa tulong ng mahika at sabwatan.Ang Magic sa Sinaunang Ehipto ay nanaig sa etika.
Relihiyon ng mga sinaunang Egypt
Ang relihiyon ay may malaking papel sa buhay ng bawat taga-Egypt. Naniniwala ang mga sinaunang Egypt na ang tao at kalikasan ay pinamumunuan ng mga makapangyarihang diyos. Ang mga tao ay nagtayo ng mga bahay para sa mga diyos - mga templo. Sa mga templo ay mayroong mga pari - mga lingkod ng mga diyos. Ang mga pari ay mayaman at makapangyarihan.
Sa Egypt, mayroong mga kulto ng iba't ibang mga hayop. Tulad ng iminungkahi ng mga mananaliksik, ang pagsamba sa hayop ay isang pamana ng totemism na nanaig sa sinaunang lipunan. Ang mga tampok na Zoomorphic ay katangian ng mga diyos ng Egypt: bilang isang patakaran, ang mga diyos ay inilalarawan na may mga katawan ng tao at mga ulo ng hayop. Lalo na ang iginagalang na mga hayop sa Ehipto ay: toro - Apis; buwaya - Sebek, diyos ng Nile; ibis - Thoth, ang diyos ng karunungan; pusa - Bastet, ang tagapagtaguyod ng mga kababaihan at kagandahang babae. Ang pusa ay iginagalang din, sa imahe kung saan ang kataas-taasang diyos na si Amon-Ra ay nakipaglaban sa diyos ng kadiliman na si Apophis (Larawan 1). Ang mga kagalang-galang na hayop ay binuhay pagkatapos ng kamatayan.
Itinuring ng mga Ehiptohanon ang Araw na pinaka-makapangyarihang diyos. Ang diyos ng araw ay tinawag na Amon-Ra (Larawan 2). Tuwing umaga ay lumilitaw ang Amon-Ra sa silangan. Habang tumatagal ang araw, dahan-dahan siyang lumutang sa kalangitan sa kanyang nakamamanghang bangka. Ang mga halaman ay muling nabuhay, ang mga tao at hayop ay nagagalak. Ngunit ngayon ang araw ay nakasandal sa gabi. Sa kanlurang gilid ng kalangitan, nakikipaglaban si Amon-Ra sa mortal na pakikipaglaban kasama ang diyos ng kadiliman na si Apop. Ang labanan ay nagpapatuloy sa buong gabi. Kapag natalo si Apophis, ang korona ng diyos ng araw ay muling nagniningning, na nagpapahayag ng pagdating ng isang bagong araw.
Ang pinakatanyag na mitolohiya ng paglikha ng Egypt ay nagmula sa lungsod ng Heliopolis. Ayon sa kanya, sa simula ay nagkaroon lamang ng kaguluhan. Mula sa kanya lumitaw ang diyos na si Atum, na lumikha ng lahat ng mga nabubuhay na bagay. Una sa lahat, nilikha niya ang mga diyos - Shu (air) at Tefnut (kahalumigmigan). Mula sa kanila ipinanganak si Geb - ang diyos ng lupa at si Nut - ang diyosa ng kalangitan. Si Geb at Nut ay may apat na anak: Osiris, Isis, Set at Nephthys.
Namana ni Osiris ang kanyang kapangyarihan mula sa kanyang ama - ang diyos na si Geb. Sinubukan niyang mamuno sa Egypt nang matalino at makatarungan. Itinuro ni Osiris sa mga taga-Egypt na magtanim ng butil at ubas, maghurno ng tinapay. Ang nakababatang kapatid na lalaki ni Osiris - Seth - ay ang diyos ng disyerto at mga sandstorm. Mayroon siyang maliit, masamang mata at buhok na kulay ng buhangin. Naiinggit at kinamumuhian ni Seth ang kanyang kapatid na si Osiris. Minsan, sa isang kapistahan, nagpakita si Seth sa palasyo ng hari. Ang mga lingkod ay nagdala ng isang kahanga-hangang kabaong sa likuran niya. "Kung sino man ang magkakasya sa mahalagang kabaong na ito," sabi ni Seth, "makukuha ito!" Ang mga panauhin ay hindi nagulat sa regalong: ang mga taga-Egypt mula sa kanilang kabataan ay naghanda para sa buhay sa "lupain ng mga patay." Sa sandaling nakahiga si Osiris sa ilalim ng kabaong, hinampas ng mga lingkod ni Seth ang takip. Inangat nila ang kabaong at itinapon ito sa tubig ng Nilo. Namatay si Osiris.
Ang matapat na asawa ni Osiris, ang diyosa na si Isis, ay umiiyak ng mapait. Nagtago siya mula kay Seth sa mga makakapal na kagubatan sa mga pampang ng Nilo. Nag-alaga siya ng isang maliit na anak na lalaki doon - ang diyos na si Horus. Nang matanda si Horus, nagpasya siyang ipaghiganti kay Seth sa pagkamatay ng kanyang ama. Si Horus ay pumasok sa iisang labanan kasama niya at tinalo ang kalaban. Si Isis ay naghahanap ng kabaong sa katawan ng kanyang asawa sa mahabang panahon sa mga lamakan ng delta. Natagpuan, himalang binuhay niya si Osiris.
Ang pinakapangilabot ng oras sa Egypt ay hemu - tagtuyot - ang oras ng pagkamatay ni Osiris. Ngunit pagkatapos ay nagsimula ang pagbaha ng Nile, ang mga bukirin at mga puno ay naging berde - si Osiris ang muling nabuhay.
Si Osiris ay naging diyos at hukom sa "lupain ng mga patay." Siya at ang 42 iba pang mga diyos ay hinatulan ang mga kaluluwa ng mga patay, na tinitimbang ang kanilang mga puso sa kaliskis ng katotohanan. Kung ang pigurin ng diyosa ng katotohanan, si Maat, ay nagbabalanse sa mga kaliskis, nangangahulugan ito na ang namatay ay isang matuwid at matapat na tao, karapat-dapat na pumasok sa kahanga-hangang mga bukid ng mga patay. Kung ang namatay ay nagsinungaling, ang kanyang kaluluwa ay kinain ng isang kahila-hilakbot na halimaw na may katawan ng isang hippopotamus at isang leon at ang ngipin na bibig ng isang buwaya - Ammat.
Upang mabuhay sa kaharian ng mga patay, ang isang tao ay nangangailangan ng isang katawan, kung saan ang kanyang kaluluwa ay maaaring muling manirahan. Samakatuwid, ang mga taga-Ehipto ay lalong nag-ingat tungkol sa pagpapanatili ng katawan at ginampanan ang ritwal ng mummification. Ang momya ay inilagay sa isang kabaong - isang sarcophagus kung saan nakasulat ang mga spell at ang mga diyos ay inilalarawan. Ang libingan kung saan nakatayo ang sarcophagus ay itinuturing na tahanan ng namatay.
Si Horus, ang santo ng patron ng mga pharaoh sa lupa, ay naghari sa mundo. Ang mga Paraon sa Sinaunang Ehipto ay iginagalang bilang mga diyos sa lupa.
Bibliograpiya
Vigasin A.A., Goder G.I., Sventsitskaya I.S.Sinaunang kasaysayan ng mundo. Baitang 5. - M.: Edukasyon, 2006.
Nemirovsky A. I. Aklat para sa pagbabasa sa kasaysayan ng Sinaunang Daigdig. - M.: Edukasyon, 1991.
Sinaunang Roma. Aklat para sa pagbabasa / Ed. D. P. Kallistova, S. L. Utchenko. - M.: Uchpedgiz, 1953. pinagmulan
Sinaunang mundo
Pagsubok sa paksang "RELIHIYON NG ANCIENT EGYPTIAN"
1. Ano ang tinatawag na relihiyon?
A) paniniwala sa mga likas na likas na nilalang, espiritu, diyos
B) ang kapangyarihan kung saan pinagsamantalahan ng ilan ang iba
C) paniniwala sa mga puwersa ng kalikasan
2. Diyos ng Araw, ang pinaka-makapangyarihang mga diyos ng sinaunang Egypt?
A) Osiris
B) Amon-Ra
C) Seth
3. Ang alamat na gawa-gawa ng Egypt, na nagturo sa mga taga-Egypt na magtanim ng butil at ubas, maghurno ng tinapay?
A) Osiris
B) Amon-Ra
C) Tutankhamun
4. Sa anong kababalaghan ng kalikasan na iniugnay ng mga sinaunang Egypt ang pagkamatay ni Osiris?
A) na may tagtuyot
B) kasama ang Nile spill
B) na may lindol
5. "Tahanan" para sa mga diyos sa Sinaunang Ehipto:
A) sarcophagus
B) pyramid
C) templo
6. Ang pinakamahalaga, makapangyarihang diyos ng Sinaunang Egypt:
A) Diyos ng Daigdig
B) ang diyos ng "kaharian ng mga patay"
C) ang diyos ng araw
7. Mga lingkod ng mga diyos sa Sinaunang Ehipto:
A) pharaohs
B) mga pari
C) mga maharlika
8. Kanino, ayon sa mga ideya ng mga sinaunang taga-Egypt, pinayagan ni Osiris na pumasok sa "kaharian ng mga patay"?
A) mga paraon lamang
B) mga pari lamang
C) lahat na gumawa ng mabuti habang buhay.
Sinaunang mundo
Pagsubok sa paksang "RELIHIYON NG ANTIANG EGYPTIAN"
1. Ano ang tinatawag na relihiyon?
A) paniniwala sa mga likas na likas na nilalang, espiritu, diyos
B) ang kapangyarihan kung saan pinagsamantalahan ng ilan ang iba
C) paniniwala sa mga puwersa ng kalikasan
2. Diyos ng Araw, ang pinakamakapangyarihang mga diyos ng sinaunang Egypt?
A) Osiris
B) Amon-Ra
C) Seth
3. Ang alamat na gawa-gawa ng Egypt, na nagturo sa mga taga-Egypt na magtanim ng butil at ubas, maghurno ng tinapay?
A) Osiris
B) Amon-Ra
C) Tutankhamun
4. Sa anong kababalaghan ng kalikasan na iniugnay ng mga sinaunang Egypt ang pagkamatay ni Osiris?
A) na may tagtuyot
B) kasama ang Nile spill
B) na may lindol
5. "Tahanan" para sa mga diyos sa Sinaunang Ehipto:
A) sarcophagus
B) pyramid
C) templo
6. Ang pinakamahalaga, makapangyarihang diyos ng Sinaunang Egypt:
A) Diyos ng Daigdig
B) ang diyos ng "kaharian ng mga patay"
C) ang diyos ng araw
7. Mga lingkod ng mga diyos sa Sinaunang Ehipto:
A) pharaohs
B) mga pari
C) mga maharlika
8. Kanino, ayon sa mga ideya ng mga sinaunang taga-Egypt, pinayagan ni Osiris na pumasok sa "kaharian ng mga patay"?
A) mga paraon lamang
B) mga pari lamang
C) lahat na gumawa ng mabuti habang buhay.
Sino at paano sumamba ang mga sinaunang Egypt
Maraming mga diyos ang sinamba sa Egypt. Marami sa kanila ay napaka sinaunang at inilalarawan na may mga ulo ng hayop.
Itinuring ng mga Egypt ang mga diyos na tagalikha ng mga lungsod, nomes (rehiyon), batas, sining, sining, pagsusulat, atbp. sila, mula sa pananaw ng mga sinaunang taga-Egypt, namamahala sa mundo.
Sa maraming mga lungsod ng Sinaunang Ehipto, ang mga hayop (pusa, toro, crocodile) ay na-diyos. Itinago sila sa mga espesyal na silid, ponds; nang-insulto sa mga banal na hayop ay pinarusahan ng kamatayan. Sinamba din ng mga taga-Egypt ang mga halaman (lotus, papyrus, date palm) at mga walang buhay na bagay (higit sa lahat mga palatandaan ng kapangyarihan ng hari - isang setro, korona, damit na pang-hari).
Sa bawat nome (rehiyon) ng Egypt mayroong isang kulto ng diyos nito, na dating espiritu ng lugar na ito. Mayroon ding mga karaniwang mga diyos ng Egypt (Horus, Ra, Isis, Osiris, atbp.). Ang pinaka-makapangyarihang ay itinuturing na diyos ng pinaka maimpluwensyang nome.
Ang mga templo ay iginagalang bilang mga tirahan ng mga diyos. Ang bawat templo ay nakatuon sa isang uri ng diyos, sa loob ay inilagay ang kanyang rebulto ng diyos. Ang kulto sa templo ay isinagawa ng mga pari - ang mga lingkod ng mga diyos, na nakakaalam ng mga panalangin, na nagsasakripisyo sa mga diyos. Mga Sakripisyo - mga handog sa mga diyos upang mapalakas ang mga ito; palitan sa pagitan ng mga mundo: ang mundo ng mga diyos at tao, nabubuhay at namatay.
Deipikasyon ng hari
Ang Paraon sa isip ng mga taga-Egypt ay isang buhay na diyos. Naniniwala ang mga Egypt na sa kanyang kalooban ang Nile ay umaapaw at ang araw ay sumisikat; naniniwala na mayroon siyang dalawang katawan - tao at banal (solar, ginintuang). Ang banal na katawan ay makikita lamang ng mga diyos. Ang mga taong mortal ay praktikal na hindi nakita ang mga pharaoh, kahit na sa mga courtier na pinag-usapan nila mula sa likod ng screen.
Sa sandaling ipinanganak, si Faraon ay anak ni Ra. Nang siya ay namatay - ang sagisag ng diyos ng muling pagsilang na buhay ni Osiris.Nang siya ay pumasok sa kaharian, siya ay naging sagisag ng diyos ng ilaw - si Horus.
Ang kulto ni Osiris
Si Osiris ay ang santo ng patron ng lahat ng mga produktibong puwersa ng kalikasan; isang walang hanggang kamatayan at muling isilang na diyos. Ang butil at prutas ng puno ng ubas ay itinuturing ng mga Egypt bilang sagisag ng diyos na ito. Samakatuwid, ang paghahasik (paghahasik) para sa taga-Ehipto ay ang libing ng Osiris, ang paglitaw ng mga punla ay ang kanyang pagkabuhay na mag-uli, at ang pagputol ng tainga ay ang pagpapasakit sa Diyos. Ang alamat ng Osiris at Isis ay ang gitnang alamat ng kulturang Egypt.
Sa paglipas ng panahon, si Osiris, sa isip ng mga Egypt, ay naging hari at hukom ng kabilang buhay, na tumutukoy sa posthumous na kapalaran ng isang tao.
Afterworld
Naniniwala ang mga Egypt na ang mummification, ang pangangalaga ng katawan ng namatay, ay isang kondisyon para sa imortalidad ng kaluluwa. Para sa mga ito, ang katawan ay ginagamot ng asin at mga mabangong langis, pagkatapos ay tuyo at balot ng lino.
Ang "Aklat ng mga Patay" ay inilaan para sa sinumang tao (anuman ang pinagmulan), na hinatid upang makamit ang imortalidad at kaunlaran sa kabilang buhay, ngunit hindi nagbigay ng mga garantiya ng isang maligayang kabilang-buhay. Ang ideya ng paghihiganti para sa hindi magagandang gawa na ginawa sa buhay sa lupa ay lilitaw. Kaya, ang kabanata 125 ay naglalaman ng isang listahan ng mga krimen at kasalanan kung saan ang mga tao ay maaaring mapagkaitan ng kabilang buhay.
Ang libro ay isang listahan ng mga magic spell at tamang sagot sa Osiris sa paglilitis. Ang gawain ay upang maimpluwensyahan ang kinalabasan ng korte sa tulong ng mahika at sabwatan. Ang Magic sa Sinaunang Ehipto ay nanaig sa etika.
Relihiyon ng mga sinaunang Egypt
Ang relihiyon ay may malaking papel sa buhay ng bawat taga-Egypt. Ang mga sinaunang Egypt ay naniniwala na ang makapangyarihang mga diyos ay namamahala sa mga tao at kalikasan. Ang mga tao ay nagtayo ng mga bahay para sa mga diyos - mga templo. Sa mga templo ay may mga pari - ang mga lingkod ng mga diyos. Ang mga pari ay mayaman at makapangyarihan.
Sa Egypt, mayroong mga kulto ng iba't ibang mga hayop. Tulad ng iminungkahi ng mga mananaliksik, ang pagsamba sa hayop ay isang pamana ng totemism na nanaig sa sinaunang lipunan. Ang mga tampok na Zoomorphic ay katangian ng mga diyos ng Egypt: bilang isang patakaran, ang mga diyos ay inilalarawan na may mga katawan ng tao at mga ulo ng hayop. Partikular na iginagalang ang mga hayop sa Egypt ay: bull - Apis; buwaya - Sebek, diyos ng Nile; ibis - Thoth, ang diyos ng karunungan; pusa - Bastet, ang patroness ng mga kababaihan at kagandahang babae. Ang pusa ay iginagalang din, sa imahe kung saan ang kataas-taasang diyos na si Amon-Ra ay nakipaglaban sa diyos ng kadiliman na si Apophis (Larawan 1). Ang mga kagalang-galang na hayop ay binuhay pagkatapos ng kamatayan.
Itinuring ng mga Ehiptohanon ang Araw na pinaka-makapangyarihang diyos. Ang diyos ng araw ay tinawag na Amon-Ra (Larawan 2). Tuwing umaga ay lumilitaw ang Amon-Ra sa silangan. Habang tumatagal ang araw, dahan-dahan siyang lumutang sa kalangitan sa kanyang nakamamanghang bangka. Ang mga halaman ay muling nabuhay, ang mga tao at hayop ay nagagalak. Ngunit ngayon ang araw ay nakasandal sa gabi. Sa kanlurang gilid ng kalangitan, nakikipaglaban si Amon-Ra sa mortal na pakikipaglaban kasama ang diyos ng kadiliman na si Apop. Ang labanan ay nagpapatuloy sa buong gabi. Kapag natalo si Apophis, ang korona ng diyos ng araw ay muling nagniningning, na nagpapahayag ng pagdating ng isang bagong araw.
Ang pinakatanyag na mitolohiya ng paglikha ng Egypt ay nagmula sa lungsod ng Heliopolis. Ayon sa kanya, sa simula kaguluhan lamang ang mayroon. Mula sa kanya lumitaw ang diyos na si Atum, na lumikha ng lahat ng mga nabubuhay na bagay. Una sa lahat, nilikha niya ang mga diyos - Shu (air) at Tefnut (kahalumigmigan). Mula sa kanila ipinanganak si Geb - ang diyos ng lupa at si Nut - ang diyosa ng kalangitan. Si Geb at Nut ay may apat na anak: Osiris, Isis, Set at Nephthys.
Namana ni Osiris ang kanyang kapangyarihan mula sa kanyang ama - ang diyos na si Heb. Sinubukan niyang mamuno sa Egypt nang matalino at makatarungan. Itinuro ni Osiris sa mga taga-Egypt na magtanim ng butil at ubas, maghurno ng tinapay. Ang nakababatang kapatid na lalaki ni Osiris - Seth - ay ang diyos ng disyerto at mga sandstorm. Siya ay may maliit, masamang mata at mabuhangin ang buhok. Naiinggit at kinamumuhian ni Seth ang kanyang kapatid na si Osiris. Minsan, sa isang kapistahan, nagpakita si Seth sa palasyo ng hari. Ang mga lingkod ay nagdala ng isang marangyang kabaong sa likuran niya. "Kung sino man ang magkakasya sa mahalagang kabaong na ito," sabi ni Seth, "makukuha ito!" Ang mga panauhin ay hindi nagulat sa regalong: ang mga taga-Egypt mula sa kanilang kabataan ay naghanda para sa buhay sa "lupain ng mga patay." Sa sandaling nakahiga si Osiris sa ilalim ng kabaong, hinampas ng mga lingkod ni Seth ang takip. Inangat nila ang kabaong at itinapon ito sa tubig ng Nilo. Namatay si Osiris.
Ang matapat na asawa ni Osiris, ang diyosa na si Isis, ay umiiyak ng mapait.Nagtago siya mula kay Seth sa mga makakapal na kagubatan sa mga pampang ng Nilo. Nag-alaga siya ng isang maliit na anak na lalaki doon - ang diyos na si Horus. Nang matanda si Horus, nagpasya siyang ipaghiganti kay Seth sa pagkamatay ng kanyang ama. Si Horus ay pumasok sa iisang labanan kasama niya at tinalo ang kalaban. Si Isis ay naghahanap ng kabaong na ang katawan ng kanyang asawa ay nasa mahabang latian ng delta. Natagpuan, himalang binuhay niya si Osiris.
Ang pinakapangit na oras sa Ehipto ay hemu - tagtuyot - ang oras ng pagkamatay ni Osiris. Ngunit nagsimula ang baha ng Nilo, ang mga bukirin at mga puno ay naging berde - si Osiris na ang muling nagbubuhay.
Si Osiris ay naging diyos at hukom sa "lupain ng mga patay." Siya at ang 42 iba pang mga diyos ay hinatulan ang mga kaluluwa ng mga patay, na tinitimbang ang kanilang mga puso sa kaliskis ng katotohanan. Kung ang pigurin ng diyosa ng katotohanan na Maat ay nagbabalanse ng mga kaliskis, nangangahulugan ito na ang namatay ay isang matuwid at matapat na tao, karapat-dapat na pumasok sa mga kahanga-hangang bukid ng mga patay. Kung ang namatay ay nagsinungaling, ang kanyang kaluluwa ay kinain ng isang kahila-hilakbot na halimaw na may katawan ng isang hippopotamus at isang leon at ang ngipin na bibig ng isang buwaya - Ammat.
Upang mabuhay sa kaharian ng mga patay, ang isang tao ay nangangailangan ng isang katawan, kung saan ang kanyang kaluluwa ay maaaring muling pumasok. Samakatuwid, ang mga taga-Egypt ay lalong nag-ingat tungkol sa pagpapanatili ng katawan at isinasagawa ang ritwal ng mummification. Ang momya ay inilagay sa isang kabaong - isang sarcophagus, kung saan nakasulat ang mga spell at ang mga diyos ay inilalarawan. Ang libingan kung saan nakatayo ang sarcophagus ay itinuturing na tahanan ng namatay.
Si Horus, ang santo ng patron ng mga pharaoh sa lupa, ay naghari sa mundo. Ang mga Paraon sa Sinaunang Ehipto ay iginagalang bilang mga diyos sa lupa.
Bibliograpiya
Vigasin A. A., Goder G. I., Sventsitskaya I. S. Kasaysayan ng Sinaunang Daigdig. Baitang 5. - M.: Edukasyon, 2006.
A.I. Nemirovsky. Book para sa pagbabasa sa kasaysayan ng Sinaunang Daigdig. - M.: Edukasyon, 1991.
Sinaunang Roma. Aklat para sa pagbabasa / Ed. D. P. Kallistova, S. L. Utchenko. - M.: Uchpedgiz, 1953. pinagmulan
