Mga pananim na pang-industriya na pinatanim ng mga Eastern Slavs

Nilalaman

1 Ano ang magsasaka sa Russia, at ano ang kanyang pamumuhay. Mga uri ng agrikultura.
2 Magsasaka ng Sinaunang Russia
- 2.1 Mga kasangkapan sa paggawa ng magsasaka.
3 Slavic agrikultura rites.
4 Ang paglitaw at pag-unlad ng mga sistema ng pagsasaka
5 Mga kasangkapan
6 Mga nilinang halaman
7 Taunang pag-ikot ng gawaing pang-agrikultura
- 7.1 Pag-aararo
- 7.2 Hilaga
- 7.3 Paggawa ng hayy
- 7.4 Pag-aani
- 7.5 Pag-iimbak ng ani
8 Mga Tala (i-edit)
9 Ano ang magsasaka sa Russia, at ano ang kanyang pamumuhay. Mga uri ng agrikultura.
10 Magsasaka ng Sinaunang Russia
- 10.1 Mga kasangkapan sa paggawa ng magsasaka.
11 Slavic agrikultura rites.
12 Kasaysayan
- 12.1 Pinagmulan ng
- 12.2 Ethnogenesis
- 12.3 Paglipat
- 12.4 Pamumuhay sa Maagang Gitnang Edad
- 12.5 Pagbuo ng mga asosasyong pampulitika
13 Mga tribo ng East Slavic
14 Relihiyon ng Silangang Slavs
15 Mga Komento (1)
16 Mga Tala (i-edit)
17 Panitikan
18 Mga link
19 Kulturang materyal ng mga Silangang Slav
- 19.1 Tradisyunal na kulturang espiritwal ng mga Slav
20 Tungkol sa muling pagbuhay ng mga tradisyon ng Vedic.

Walang mga tindahan sa Sinaunang Russia, kaya't ang pagkain ay kinakailangang itanim sa ating sarili lamang. Ang lupain sa Russia ay palaging mayabong, ang pangunahing teritoryo ng lupa ay itim na lupa, at kasalanan na hindi ito gamitin. Ang agrikultura ay natuklasan ng mga kababaihan. Pinakawalan nila ang lupa malapit sa bahay na may nahulog sa ilalim ng mga kamay, na may mga patpat, buto, bato, at inilagay ang mga binhi ng mga ligaw na halaman sa nabuong mga butas. Nang maglaon, ang mga halaman ay naging alaga at ganap na iniangkop para sa pagkonsumo ng tao.

Siya nga pala…

Sa paglipas ng panahon, higit na maraming teritoryo ang kinakailangan para sa paghahasik, at kailangan itong malinis at mahukay, sa gayon ang mga kalalakihan ay sumali rin sa agrikultura. Naghahasik sila ng mga cereal at cereal sa bukid, pati na rin ang abaka at flax, na ginagamit upang gumawa ng mga lubid at tela.

Ano ang magsasaka sa Russia, at ano ang kanyang pamumuhay. Mga uri ng agrikultura.

Sa sinaunang Russia, isang magsasaka na magsasaka ay napakasipag, walang pagod na nagtatrabaho. Sinuot nila ang mga damit na tinahi nila mismo. Ang mga damit ay maluwag at komportable para sa parehong trabaho at paglilibang. Kinain nila kung ano ang ibinigay ng lupa. Inilapag nila ang butil at inihurnong ang unang tinapay. Nagbigay sila ng pagkilala sa butil at tela, nagbayad ng buwis.

Ang mga magsasaka ay nahahati sa pyudal-dependant at malaya. Ang mga magsasaka na umaasa sa pyudal ay hindi dapat malito sa mga alipin. Ang mga alipin ay ganap na napapailalim sa mga may-ari, at ang mga magsasaka ay nagbayad ng buwis sa mga pyudal na panginoon, ngunit sa parehong oras mayroon silang sariling bahay, ang kanilang sariling kita, isang plot ng lupa at hayop. Sa una, ang mga libreng magsasaka, karaniwang tao sa Sinaunang Rus ay tinawag na smerds, ngunit sa paglaon ng panahon ay nahulog din sila sa bahagyang pag-asa sa pyudal. Sa lahat ng ito, pinanatili nila ang ligal na ligal. Kung ang stinker ay kumuha ng kupa (utang) mula sa prinsipe, pagkatapos ay pumasa ito sa kategorya ng mga pagbili, ng mas mababang uri ng mga magsasaka. Ang mga pagbili ay dapat na gumana para sa pyudal lord nang libre hanggang sa maisagawa nila ang kanilang utang nang buo. Ang isang mas mababang uri ng mga magsasaka ay tinawag na alipin. Ang mga Serfs ay kapareho ng mga alipin na ganap na umaasa sa prinsipalidad at walang mga karapatan. Noong 1723, ang pagkaalipin ay tinapos ni Peter the Great.

Alam mo ba kung anong uri ng pagsasaka ang namayani sa mga Eastern Slav? Ang pinakapangibabaw na mga sistema ng pagsasaka sa mga Eastern Slav ay tinawag na slash-and-burn system at ang fallow. Aling sistema ang ginamit ng mga magsasaka nakasalalay sa natural at klimatiko na mga kondisyon. Ang sistemang slash-and-burn ay nanaig sa hilaga sa Taiga. Ito ay binubuo ng katotohanang sa isang taon na mga puno ay pinutol at pinapayagan na matuyo. Sa ikalawang taon, ang mga tuyong puno ay sinunog, at ang mga pananim na butil ay naihasik sa lugar na ito. Si Ash ay nagsilbing isang pataba. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga modernong manggagawa sa lupa ay gumagamit din ng abo bilang pataba. Sa loob ng maraming taon ang lupa ay nagbigay ng mahusay na pag-aani, ngunit kalaunan ay pinapayagan itong magpahinga.

Ang Perelog ay ang southern southern system. Maaaring alisin ng mga magsasaka ang balangkas ng mga damo sa loob ng maraming taon. Nang maubos ang lupa, lumipat sila sa ibang teritoryo, at ang lugar na ito ay naiwan na "magpahinga" sa loob ng 10 taon.Ang ganitong uri ng pagsasaka ay tinatawag ding arable pagsasaka at ginamit ito sa teritoryo ng mga steppe gubat.

Mula sa anong teritoryo naganap ang paghahasik nakasalalay sa nilinang ng mga sinaunang magsasaka. Sa timog, pinatubo ang bakwit, dawa, baybay, at trigo. Sa hilaga, ang bukirin ay nahasik na may mga oats, barley, dawa, winter rye at spring trigo. Sa pag-unlad ng agrikultura sa Sinaunang Russia, nagsimula silang magtanim hindi lamang mga cereal, kundi pati na rin mga gulay. Higit sa lahat, ang rutabagas, beets, karot, patatas, kalabasa ay lumaki, at pagkatapos ay lumitaw ang mga beans. Tulad ng nabanggit sa itaas, hindi lahat ng lumaki ay kinakain. Ang flax at abaka ay ginamit upang gumawa ng tela. Ang lahat ng mga kulturang ito ay ang pangunahing agrikultura ng Eastern Slavs.

Magsasaka ng Sinaunang Russia

Ang agrikultura ay masipag at imposible nang walang iba't ibang mga imbensyon na idinisenyo upang makatulong sa mahirap na bagay na ito. Ang mga tao ay nagsimulang lumikha ng mga tool upang matulungan ang kanilang sarili. Ang mga aparato na ginamit sa Sinaunang Russia ay bumaba sa amin, ngunit sa paglaon ng panahon ay nabago ang mga ito at napabuti. Ang kalidad at dami ng hinaharap na ani ay direktang nakasalalay sa kung anong mga tool ang ginamit sa agrikultura. Ang mga kagamitan sa paggawa na ginamit ng mga sinaunang magsasaka ay kinabibilangan ng: araro, asarol, karit, palakol at iba pa. Tingnan natin nang malapitan.

Mga kasangkapan sa paggawa ng magsasaka.

Masakit. Ginamit ang tool na ito upang mag-ani ng mga pananim ng palay. Ang pag-aani ng gayong ani ay tinawag na ani. Binubuo ng isang bakal, bilugan tulad ng isang buwan, isang manipis na talim at isang maikling hawakan ng kahoy.
Dumura Ang scythe ay isang kagamitan sa agrikultura para sa pagputol ng damo. May isang mahaba at matalim na kutsilyo, bahagyang hubog papasok, gawa sa bakal. Ang hawakan ng tirintas ay mahaba, gawa sa kahoy.
Hoe Ngayon ang tool na ito ay tinatawag na isang asarol. Mayroon itong mahabang hawakan na gawa sa kahoy at isang sagwan na matatagpuan patayo sa hawakan. Ang balikat pad ay parisukat sa hugis at gawa sa matibay na metal. Ginamit ito upang i-chop off ang mga damo mismo sa ugat, sa madaling salita para sa pag-aalis ng damo. Ginamit ang isang pickaxe upang gumana sa matigas na lupa.
Araro. Kinakailangan ang araro para sa pag-aararo ng lupa. Ang araro ay ginamit upang paikutin ang pang-itaas na lupa. Kadalasan ito ay gawa sa metal. Sa una, ang araro ay hinila mismo ng mga magsasaka, kalaunan nagsimula silang gumamit ng mga kabayo para dito.
Sokha. Tool sa pag-aararo. Ang araro ay binubuo ng isang makapal na mahabang kahoy na tabla na may dalawang metal na ngipin sa mga gilid. Ang nagtatrabaho na kahoy na bahagi ng araro ay tinawag na rassokha, at ang mga ngipin na bakal ay tinatawag na openers. Ang araro ay nakakabit sa mga baras kung saan sinakay ang kabayo. Ang tool na ito ay medyo katulad sa isang araro, ngunit ang araro ay hindi lumiliko sa lupa, ngunit inililipat ito sa gilid.
Spade. Ang isang aparato na katulad ng isang modernong pala sa Russia ay tinawag na isang pala, ngayon ang gayong salita ay lipas na sa panahon, ngunit ang pala ay patuloy na umiiral at ginagamit sa agrikultura hanggang ngayon. Dati, ang spade ay ganap na kahoy, na may isang metal na tip lamang. Nang maglaon, isang kumpletong bakal, matulis na bahagi ng paghuhukay ay nakakabit sa isang kahoy na mahabang hawakan, na tinatawag na hawakan. Ang pangalang ito ay nabuo mula sa salitang tumataas, umakyat sa paa.
Mag-rake. Ang rake ay ginamit at ginagamit pa rin ngayon upang masira ang mga clod ng naarar na lupa. Sa tulong ng tool na ito, ang mga damo at iba pang hindi kinakailangang mga item ay nakolekta mula sa nalinang na lupa, at pati na rin ang tinadtad na damo ay naipon sa isang bahagi. Ang Old rake ng Russia ay binubuo ng isang kahoy na bloke, na tinawag na isang tagaytay. Ang mga butas ay ginawa sa tagaytay, kung saan ipinasok ang mga ngipin na bakal. Ang isang mahabang hawakan na gawa sa kahoy ay nakakabit sa base na ito. Sa Sinaunang Russia, ang mga rakes ay kamay o iginuhit ng kabayo, sa modernong mundo mayroong mga rakes para sa isang traktor. Sa pamamagitan ng paraan, tulad ng isang tanyag na ekspresyon na "mag-apak sa isang rake" ay nangangahulugang gumawa ng isang hangal na pagkakamali, dahil kung tatapakan mo ang tagaytay ng isang rake, maaari kang makakuha ng hawakan sa noo.
Pitchfork. Ito ay isang kagamitan sa agrikultura na ginagamit upang mangolekta at mag-load ng hay. Gayundin, ginamit ang tool na ito upang mabutas ang lupa, sa tulong ng kung saan nadagdagan ang supply ng oxygen.Ang pitchfork ay binubuo ng isang metal na butas na butas, na may maraming mga ngipin (mula tatlo hanggang pitong piraso) at isang mahabang hawakan na gawa sa kahoy. Sa pamamagitan ng paraan, sa mitolohiyang Kristiyano, ang pitchfork ay itinuturing na isang instrumento ng Diyablo at mga demonyo, na ginagamit upang pahirapan ang mga makasalanan sa impiyerno. Ang paniniwalang ito ay lumabas sa mga imahe ng mga sinaunang diyos, Neptune o Poseidon, na bumaba sa mga unang Kristiyano, na kinilala bilang Diyablo, at ang trident bilang isang pitchfork. Ang mga sinaunang paganong Slav ay walang mga nasabing samahan, at ang pitchfork ay eksklusibong nakilala bilang isang tool ng paggawa.
Kadena Ang isang kadena ay dalawang stick na konektado sa bawat isa na may kadaliang kumilos, ang unang mahabang stick ay isang hawakan, at ang pangalawang maikling ay isang thresher. Ang ganoong aparato ay ginamit upang ihagis ang butil o paghiwalayin ang mga butil mula sa ipa. Ang tool na ito ay ginamit hindi lamang sa Sinaunang Russia. Sa pamamagitan ng paraan, sa batayan ng flail, lumitaw ang mga sandata ng suntukan ng militar - isang mace o isang battle flail, at ang bantog na Japanese na may gilid na sandata - mga nuckuck.
Harrow. Ginamit ang harrow sa slash-and-burn na sistemang pagsasaka, na tumutulong upang maiwasan ang pagkatuyo ng lupa at pagkolekta ng mga damo. Nilikha mula sa kahoy.

Dahil sa panahon ng Sinaunang Rus ang mga tao ay mga pagano, isang malaking bahagi ng kanilang buhay ang sinakop ng mga ritwal at ritwal. Ang mga tradisyong ito at agrikultura ay hindi nakaligtas. Naniniwala ang mga Slav na ang mga ritwal ay tumutulong upang mapayapa ang mga diyos, at ginagarantiyahan sila ng isang mahusay na pag-aani. Bilang isang patakaran, isinagawa ang mga ritwal sa mga araw ng bakasyon sa tagsibol.

Slavic agrikultura rites.

Mga ritwal sa agrikultura. Sa unang linggo ng Christmastide, ang pag-aayuno ay naobserbahan, sa ikalawang linggo, nagtaka ang mga tao. Ang Christmastide ay tumagal mula 7 hanggang 19 Enero.
Mga ritwal ng Shrovetide. Ang mga nasabing seremonya ay ginanap sa pagtatapos ng taglamig sa Shrovetide mula Marso 21, ito ang araw ng vernal equinox. Kinuha ng mga Slav ang unang pancake sa bakuran at inilapag sa lupa. Regalo ito sa mga diyos na sina Vesna at Yarila. Salamat dito, ang araw ay nagpainit ng patlang nang mas mabilis at mas malakas.
Mga paglilinis ng ritwal. Pinaniniwalaan na maraming kasamaan ang magtitipon sa panahon ng taglamig, at kinakailangan upang mapupuksa ito. Una, hinugasan ng mga tao ang kanilang mga bahay at ang kanilang mga sarili, tinipon ang lahat ng basura at sinunog sa mga bakuran, ang usok mula sa apoy ay dapat palayasin ang mga masasamang espiritu. Pagkatapos ang mga bukirin ay nahulog na abo mula sa apoy na ito. Hindi nakakagulat na nakatanggap sila ng isang mahusay na ani mula sa seremonyang ito, dahil ang abo ay isang mahusay na pataba. Ang mga sanga ng Willow ay inilagay kasama ang mga gilid ng bukid, dahil para sa mga sinaunang magsasaka ito ay isang sagradong halaman, dahil ang pussy willow ay nagbigay ng mga unang buds na mas maaga kaysa sa iba pang mga halaman.
Pulang burol. Sa tagsibol lahat namumulaklak, mga ibon ay lumipad, ang araw ay nagniningning. Ang unang damo ay lumitaw sa mga bukirin at burol, at lumikha ito ng isang tiyak na pagkakaiba. Samakatuwid ang pangalang "Red Hill", pula ay nangangahulugang maganda. Ang mga pananim ay pinagsama sa isang itlog, binasa ang mga pagsasabwatan at iwiwisik ng pagkain sa buto. Ang harina ay dapat protektahan ang hinaharap na ani mula sa ulan ng yelo. Ang itlog ay inilibing sa bukid bilang isang simbolo ng pagkamayabong.
Mga Sakripisyo. Itinuring ng mga pagano na buhay ang lupa, siya ang kanilang diyos, at naisip nila na kapag nag-aararo, sinaktan nila siya. Samakatuwid, ang lupa ay dapat na aliwin. Para sa mga ito, ang tinapay ay ipinasok sa mga tudling, at pagkatapos ng pagtatapos ng panahon ng paghahasik, lumakad sila sa paligid ng bukid na may pagkain at mash at nagkaroon ng isang kapistahan. Ang maagang tagsibol ay naiugnay sa pagbabalik ng mga ibon, kaya nahuli ng mga Slav ang ibon bilang simbolo ng tagsibol at kinain ito. Naniniwala na, sa ganitong paraan, pinakamahusay na gamitin ang mga puwersa ng tagsibol.
Kolosyanitsa. Ang mga batang babae ay kumuha ng pagkain at nagtungo sa birch, nag-ayos ng isang piging sa paligid nito, kumakanta ng mga kanta, at sumayaw ng bilog. Naniniwala sila na ang birch ay may kapangyarihan ng pagkamayabong, at nais nilang gamitin ang lakas nito sa bukid.
Ang mga ritwal na nakatuon sa mga diyos na Kupala at Yarila. Nang dumating ang oras ng pag-aani, ang mga siga ay pinapaso at ang bukirin ay nadaanan, binabasa ang mga sabwatan. Ginawa ito bilang parangal kay Kupala, na itinuturing na diyos ng kasaganaan at pag-aani. Ang mga bonfires ay idinisenyo upang maitaboy ang mga masasamang espiritu mula sa mga hinog na prutas. Ang Diyos na si Yarilo, ay itinuturing na diyos ng araw, at ang araw ay may labis na kahalagahan para sa mga sinaunang Slav at salamat sa kanya ay lumago ang mga pananim.
Pag-aani ng mga piyesta ng zhinka (simula ng pag-aani) at rezinka (pagtatapos ng pag-aani). Sa oras na ito, ang mga masasamang espiritu ay itinaboy. Nagluto sila ng seremonya ng tinapay mula sa una at huling pagkan ng ani. Ang mga butil ay nakaimbak sa bahay at ihalo sa lupa sa susunod na paghahasik.

Noong ika-21 siglo, ang mga nasabing ritwal ay naging isang labi ng nakaraan, at ginagamit ang mga espesyal na makina upang malinang ang malalaking lugar. Gayunpaman, hindi natin maaaring maliitin ang gawain ng ating mga ninuno, sapagkat binigyan nila tayo ng simula para sa pag-unlad ng modernong teknolohiya. At ang sinaunang piyesta opisyal ng Slavic ay sinusunod hanggang ngayon, para lamang sa kasiyahan at bilang isang pagkilala sa mga tradisyon ng aming kasaysayan.

Mas maraming Slavic rites dito

Kasalukuyang bersyon ng pahina sa ngayon

hindi naka-check

may karanasan na mga kalahok at maaaring naiiba nang malaki mula sa

mga bersyon

napatunayan noong Hulyo 1, 2017; kailangan ng mga tseke

5 pag-edit

Kasalukuyang bersyon ng pahina sa ngayon

hindi naka-check

may karanasan na mga kalahok at maaaring naiiba nang malaki mula sa

mga bersyon

napatunayan noong Hulyo 1, 2017; kailangan ng mga tseke

5 pag-edit

Pagsasaka sa mga Slav ang batayan ng kanilang ekonomiya, na nakaimpluwensya sa kalendaryong Slavic, lutuin, buhay at mitolohiya. Pangunahin ang pamamahinga ng mga Slav sa taglamig (kolyada, Christmastide, Shrovetide), habang ang tag-init ay oras ng pag-aani (pagdurusa). Ang mga Slav ay nakikibahagi sa agrikultura pangunahin para sa kanilang sariling pamumuhay at halos hindi ito nagbunga ng isang komersyal na kalikasan.

Ang paglitaw at pag-unlad ng mga sistema ng pagsasaka

Mula pa noong sinaunang panahon, ang mga Slav ay nakikibahagi sa pagbubungkal, slash-and-burn na agrikultura. Ang bukid (Polish. Pole) ay na-clear para sa arable land sa tulong ng apoy, at pagkatapos ay nagsimula ang pag-aararo at paghahasik.

Mga kasangkapan

Sa pagbuo ng mga bagong puwang ng pamumuhay ng mga tao, sa pang-araw-araw na buhay sa pangkalahatan at sa slash-and-burn na pamamaraan ng pagsasaka lalo na, ang palakol ay ginampanan ang isang pangunahing papel. Sa tulong ng isang palakol at apoy, isang bagong bukid para sa pag-aararo ay tinanggal ng mga puno at iba pang halaman.

Kabilang sa mga tool para sa pagluwag at paghuhukay sa lupa, malawak na ginamit ng mga Slav ang isang hoe, isang pala at isang pala. Ang mga tool sa kamay na ito ay pinaka malawak na ginamit sa paghahardin.

Ang mga bukirin na may sapat na malaking lugar ng lupa ay pinalaya sa tulong ng mga draft na kagamitan ng pag-aararo - isang ral, isang araro (Polish. Socha), o isang araro. Upang maisagawa ang ganitong uri ng trabaho, ang mga Slav ay nakakaakit ng mga baka o kabayo.

Ayon sa kaugalian, ang pag-aani ng mga pananim na butil ng mga Slav ay isinagawa sa pamamagitan ng pag-aani gamit ang isang karit (Polish Sierp). Ang pag-aani ng karit ay iniulat sa mga sinaunang nakasulat na mapagkukunan ng Russia noong unang bahagi ng ika-13 siglo; ito ay inilalarawan sa mga maliit na larawan at fresko.

Ang paggapas para sa pag-aani ng mga pananim na palay ay nagsimulang magamit lamang noong ika-18 siglo kaugnay sa paglathala ni Peter I ng atas na "Sa pagpapadala ng mga magsasaka sa iba't ibang mga lugar na lumalagong butil upang turuan ang mga lokal na naninirahan na alisin ang tinapay mula sa bukid na may scythes." Ngunit kahit na matapos na mag-isyu ng atas, ang scythe ay hindi maaaring pumalit sa karit sa agrikultura, kung saan ang karit ay hindi lamang ginamit, ngunit patuloy din na mahusay na pinong hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. Ang paggiling paggiling ay natupad pangunahin sa panahon ng paggawa ng hay, na makikita sa term.

Ang mga bungkos ng tainga ay niniting sa mga sheaves at threshed na may flail (Polish Cep).

Mga nilinang halaman

Ang pangunahing mga pananim na pang-agrikultura ay ang trigo (Polish Pszenica), rye (si rye), barley (Polish. Jęczmień), oats (Polish. Owies), kung saan ang mga Slav ay nagluto ng tinapay (Polish. Chleb, kasama ang ritwal na tinapay) at pancake, at gumawa din ng lugaw (Polish. Kasza). Ang cabbage (Polish Kapusta), mga gisantes (Polish Groch) at mga singkamas ay lumago din. Kasunod, ang singkamas sa mga Slavic people ay pinalitan ng patatas. Mula sa mga Greek Greeks, ang mga Slav ay nanghiram hindi lamang ng pagsusulat at relihiyon, kundi pati na rin ng ilang mga pananim na pang-agrikultura (beets at buckwheat).

Taunang pag-ikot ng gawaing pang-agrikultura

Pag-aararo

Hilaga

Paggawa ng hayy

Pag-aani

Ang siklo ng agrikultura ay natapos sa huling bahagi ng tag-init - maagang taglagas na may iba't ibang mga pagdiriwang ng pag-aani (inihaw, skit). Ang buwan ng pag-aani ay nahulog sa Agosto at tinawag karit

Pag-iimbak ng ani

Ang ani ay naimbak sa mga kamalig (una sa mga butas ng palay, at pagkatapos ay sa mga kamalig at malalaglag).

Mga Tala (i-edit)

Pagpinta ng Russian artist-itinerant

Ivanova S.V."Pabahay ng Silangang Slavs", 1909

Karaniwang matatagpuan ang mga Slavic settlement sa tabi ng mga ilog at lawa sa mga lugar na angkop para sa pagsasaka - ang kanilang pangunahing hanapbuhay. Ito ay orihinal na malawak sa likas na katangian.Sa mga rehiyon ng steppe at jungle-steppe, sinunog nila ang damo, pinapataba ang lupa ng abo, at ginamit ito hanggang sa maubusan. Pagkatapos ang site ay itinapon, hanggang sa ang natural na takip ng damo ay naibalik dito. Ang sistemang pagsasaka na ito ay tinatawag pagkakamali.

Sa kagubatan kung saan ito ginamit

laslas (slash-and-burn) system: ang mga puno ay pinutol at iniwan hanggang matuyo hanggang sa susunod na taon, pagkatapos ay sinunog kasama ang mga nabunot na tuod. Ang nagresultang fertilized area, tulad ng sa fallow system, ay ginamit hanggang sa maubos.

Ang hanay ng mga pananim na pang-agrikultura ay naiiba mula sa huli: ang rye ay sumakop pa rin sa isang maliit na lugar dito, namayani ang trigo. Wala talagang mga oats, ngunit kilala ang dawa, buckwheat, at barley. Tinamnan nila ang flax, abaka, pati na rin mga gulay - singkamas, labanos, sibuyas, bawang, repolyo.

Kasabay ng agrikultura, isang malaking lugar sa ekonomiya ng mga Silangang Slav ang sinakop ng pag-aalaga ng hayop... Ang mga Slav ay nagpalaki ng baka, baboy, baka, kambing at manok. At ang mga buto na natagpuan sa panahon ng paghuhukay ay nagpapatunay na ang mga Slav ay nagpapalaki ng mga kabayo, na ang karne nito ay bihirang kainin (pangunahin itong ginamit para sa pagsakay at bilang draft force).

Ang mga kagubatan na sumaklaw sa teritoryo ng Silangang Europa ay sagana sa mga hayop, at sa mga ilog ay maraming isda. Samakatuwid, ang mga Slav ay nanghuli ng ligaw na bulugan, oso, soro, liebre. Sa pangangaso kumuha sila ng isang pana na may mga arrow at sibat.

Ang Pike, bream, hito at iba pang mga isda ay nahuli sa mga ilog. Ang isda ay nahuli na may mga kawit, lambat, seine at iba't ibang mga wicker device. Kaunlaran pangingisda, syempre, nag-ambag sa katotohanan na ang mga pamayanan ng Slavic ay matatagpuan sa tabi ng mga ilog.

Ang isang katulong na papel sa ekonomiya ng mga Silangang Slav ay ginampanan pag-iingat ng bubuyog - pagkolekta ng honey mula sa mga ligaw na bubuyog. Ito ay hindi lamang pagkolekta ng honey, ngunit pag-aalaga din ng mga hollows - "balbas", at maging ang kanilang nilikha.

Ayon sa datos ng arkeolohiko, maaari tayong humusga sa ilang sukat tungkol sa buhay ng mga sinaunang Slav. Ang kanilang mga pamayanan na matatagpuan sa tabi ng mga pampang ng mga ilog ay pinagsama sa isang uri ng "pugad" ng 3 - 4 na mga pamayanan. Maraming pamilya ang nanirahan sa bawat nayon; minsan ay umabot sa sampu. Ang mga bahay ay hindi malaki, tulad ng mga semi-dugout: ang sahig ay isang metro o kalahating mas mababa sa antas ng lupa, mga dingding na gawa sa kahoy, isang adobe o kalan ng bato na pinainit sa itim, isang bubong na nakaplaster ng luwad at kung minsan ay umaabot sa mga dulo ng bubong sa lupa

Batay sa mga materyal sa site

Sa pagtatapos ng paghahari ng Propetang Oleg, halos lahat ng mga tribo ng Silangang Slavs at isang bilang ng iba pang mga pangkat etniko ay pumasok sa estado ng Lumang Ruso. Bukod dito, ang bawat isa sa kanila ay nagpatuloy na mapanatili ang mga tradisyon ng kanilang mga ninuno, paniniwala at kaugalian.

Sinunod ni Prince Oleg ang mga parang, Novgorod Slovenes, Krivichi, Drevlyans, Radimichi, Northerners at, sa bahagi, Tivertsy. Bilang karagdagan sa mga Slav, ang mga etniko na grupo ng Finno-Ugric ay nanirahan sa loob ng estado ng Rus - Chud, Merya, All at Murom, mga katutubo ng Scandinavia, ang mga ninuno ng mga Ossetiano - ang mga Alans, ang mga ninuno ng mga Pol - ang mga Lendzian at iba pa. Ang Russia bilang isang asosasyon ng estado ay idineklara ang sarili sa internasyonal na arena sa mga kasunduan sa Byzantium sa simula ng ika-10 siglo, ngunit sa pang-kulturang diwa ay hindi ito pinag-isa, bilang ebidensya ng arkeolohikal na pagsasaliksik at paglalarawan ng mga ritwal ng mga naninirahan.

Sinaunang pag-areglo ng mga Slav. Russia IX-XII siglo.

Mga pamayanan at pamayanan. Ang karamihan ng populasyon ng sinaunang Russia ay nanirahan sa walang proteksyon na mga pakikipag-ayos, na matatagpuan sa mababang mga lugar na nakatago mula sa mata ng tao. Noong ika-9 na siglo, ang mga pinatibay na pamayanan ay naging pangunahing mga pamayanan. Sinakop nila ang mga lugar na maginhawa sa pagtatanggol at sa parehong oras ng mga pang-ekonomiyang ugnayan sa mga pampang ng mga ilog at lawa o sa pagtatagpo ng dalawang ilog. Ang mga pamayanan ay itinayo na may mga dugout, at kung minsan ay may mga pinalawak na ground house, kung saan nakatira ang maraming pamilya ng parehong angkan. Ang mga gusali ay matatagpuan sa paligid ng perimeter ng pag-areglo, at mga gusaling pangkomunal para sa iba't ibang mga layunin at isang maliit na reservoir ay matatagpuan sa gitna nito. Ang isang malaking lugar ay nagsilbing isang koral para sa kawan ng komunidad.

Pagsasaka ng mga Slav. Ang pangunahing hanapbuhay ng populasyon ng Russia ay ang agrikultura. Ang mga Slav ay nagtanim ng rye, trigo, barley, dawa, flax, abaka. Ang mga pananim sa hardin tulad ng singkamas, repolyo, beet, karot, labanos at iba pa ay lumago.Ang mga kondisyon ng natural at klimatiko ay nagdidikta ng mga kakaibang katangian ng pagsasaka na pagsasaka. Sa timog na mayabong na lupain, nanaig ang "fallow": ang mga bukirin ay naihasik ng maraming taon hanggang sa tuluyang maubos, at pagkatapos ay inabandona at "inilipat" sa mga bagong balak. Ang southern Slavs ay gumamit ng isang araro, isang kahoy na araro na may iron ploughshare, at isang ral na may metal na tip. Sa hilaga, ang mga lupain sa kagubatan, slash-and-burn na agrikultura ay naganap. Sa una, pinutol ang kagubatan upang makagawa ng umaarawang lupa. Nang matuyo ang mga puno, sinunog ito, at ang nagresultang abo ay ginamit bilang pataba. Nagpakain sila mula sa gayong bukid sa loob ng dalawa o tatlong taon, at pagkatapos ay kinailangan nilang bumuo ng isang bagong teritoryo. Sa kanilang trabaho, ang mga magsasaka ay gumamit ng palakol, asarol, isang may dalawang ngipin na araro, at isang buhol na harrow. Ang ani ay naani ng mga karit. Ang butil ay pinaggiik ng mga flail at pinaggiling ng mga millstones ng kamay. Ang mga Slav ay nagpalaki ng mga baboy, baka at tupa. Gumamit sila ng mga baka sa timog at mga kabayo sa hilaga bilang mga draft na hayop.

Pangingisda sa Russia. Sa sinaunang Russia, malawak na isinagawa ang pangingisda. Sa mga ilog na pike, carp, pike perch, bream, hito, Sturgeon at iba pang mga isda ay natagpuan sa kasaganaan, na nahuli ng mga lambat, seine, tuktok at mga pamingwit. Sa panahon ng paghuhukay ng mga pag-areglo noong ika-9 hanggang ika-10 siglo, ang karaniwang nahanap ng mga arkeologo ay mga buto at kaliskis ng iba't ibang mga isda, mga espesyal na hukay na naghahatid upang maiimbak ang mga isda na inihanda para magamit sa hinaharap, mga lalagyan ng luwad, mga karayom ng buto para sa paghabi ng mga lambat at mga kawit na bakal ng isda.

Pangangaso ng mga Northern Slav. Ang pangangaso sa mga hilagang tribo ay may malaking kahalagahan. Sa paghusga sa mga nahanap na arkeolohiko, ang biktima ng mga mangangaso ay tulad ng mga hayop tulad ng elk, reindeer, roe deer, bear, wild boar, at liebre. Ang prinsipe ng Kiev at mga lokal na pinuno ay nakatanggap ng pagkilala mula sa populasyon na may mga furs, samakatuwid, pangangaso para sa mga hayop na may balahibo na binuo: beaver, lynx, fox, marten, otter. Ang mga bow at arrow, snares at crossbows, na inilagay sa mga landas ng hayop, ay nagsisilbing tool sa pangangaso. Ang mga ligaw na ibon ay nahuli sa tulong ng "timbang" - malalaking lambat na nabukad sa itaas ng lupa sa mga lugar kung saan lumipat ang mga ibon.

Kagubatan. Ang Bortnichestvo ay isang napakalawak na panggugubat ng Silangang Slavs. Ang isang puno na may guwang na tinitirhan ng mga bees ng kagubatan ay tinawag na isang bord. Sinumang natagpuan ang isang pakikipagbuno sa kagubatan ay maaaring ideklara na siya ang may-ari nito, na inilalagay ang kanyang natatanging pag-sign - "banner". Ang honey at wax ay mahahalagang paksa ng engrandeng pangangalakal ng ducal, at samakatuwid ang mga prinsipe ay nakatanggap ng pagkilala mula sa mga bulto na kasama nila.

Walang mga tindahan sa Sinaunang Rus, kaya't ang pagkain ay kinakailangang itanim sa ating sarili lamang. Ang lupain sa Russia ay palaging mayabong, ang pangunahing teritoryo ng lupa ay itim na lupa, at kasalanan na hindi ito gamitin. Ang agrikultura ay natuklasan ng mga kababaihan. Pinakawalan nila ang lupa malapit sa bahay na may nahulog sa ilalim ng mga kamay, na may mga patpat, buto, bato, at inilagay ang mga binhi ng mga ligaw na halaman sa nabuong mga butas. Nang maglaon, ang mga halaman ay naging alaga at ganap na iniangkop para sa pagkonsumo ng tao.

Siya nga pala…

Sa paglipas ng panahon, higit na maraming teritoryo ang kinakailangan para sa paghahasik, at kailangan itong malinis at mahukay, samakatuwid, ang mga kalalakihan ay sumali sa agrikultura. Naghahasik sila ng mga cereal at cereal sa bukid, pati na rin ang abaka at flax, na ginagamit upang gumawa ng mga lubid at tela.

Ano ang magsasaka sa Russia, at ano ang paraan ng kanyang buhay. Mga uri ng agrikultura.

Ang mga magsasaka ay nahahati sa pyudal-dependant at malaya. Ang mga magsasaka na umaasa sa pyudal ay hindi dapat malito sa mga alipin. Ang mga alipin ay ganap na napapailalim sa mga may-ari, at ang mga magsasaka ay nagbayad ng buwis sa mga pyudal na panginoon, ngunit sa parehong oras mayroon silang sariling bahay, ang kanilang sariling kita, isang plot ng lupa at hayop. Sa una, ang mga libreng magsasaka, karaniwang tao sa Sinaunang Rus ay tinawag na smerds, ngunit sa paglaon ng panahon ay nahulog din sila sa bahagyang pag-asa sa pyudal. Sa lahat ng ito, pinanatili nila ang ligal na ligal.Kung ang stinker ay kumuha ng kupa (utang) mula sa prinsipe, pagkatapos ay pumasa ito sa kategorya ng mga pagbili, ng mas mababang uri ng mga magsasaka. Ang mga pagbili ay dapat na gumana para sa pyudal lord nang libre hanggang sa maisagawa nila ang kanilang utang nang buo. Ang isang mas mababang uri ng mga magsasaka ay tinawag na alipin. Ang mga Serfs ay kapareho ng mga alipin na ganap na umaasa sa prinsipalidad at walang mga karapatan. Noong 1723, ang pagkaalipin ay tinapos ni Peter the Great.

Ang Perelog ay ang southern southern system. Maaaring alisin ng mga magsasaka ang balangkas ng mga damo sa loob ng maraming taon. Nang maubos ang lupa, lumipat sila sa isa pang teritoryo, at ang lugar na ito ay naiwang "pahinga" sa loob ng 10 taon. Ang ganitong uri ng pagsasaka ay tinatawag ding arable pertanian at ginamit ito sa teritoryo ng mga steppe jung.

Mula sa anong teritoryo naganap ang paghahasik nakasalalay sa nilinang ng mga sinaunang magsasaka. Sa timog, pinatubo ang bakwit, dawa, baybay, at trigo. Sa hilaga, ang bukirin ay nahasik ng mga oats, barley, dawa, winter rye at spring trigo. Sa pag-unlad ng agrikultura sa Sinaunang Russia, nagsimula silang magtanim hindi lamang mga cereal, kundi pati na rin mga gulay. Higit sa lahat, ang rutabagas, beets, karot, patatas, kalabasa ay lumaki, at pagkatapos ay lumitaw ang mga beans. Tulad ng nabanggit sa itaas, hindi lahat ng lumaki ay kinakain. Ang flax at abaka ay ginamit upang gumawa ng tela. Ang lahat ng mga kulturang ito ay ang pangunahing agrikultura ng Eastern Slavs.

Magsasaka ng Sinaunang Russia

Mga kasangkapan sa paggawa ng magsasaka.

Masakit. Ginamit ang tool na ito upang mag-ani ng mga pananim ng palay. Ang pag-aani ng gayong ani ay tinawag na ani. Binubuo ng isang bakal, bilugan tulad ng isang buwan, isang manipis na talim at isang maikling hawakan ng kahoy.
Dumura Ang scythe ay isang kagamitan sa agrikultura para sa pagputol ng damo. May isang mahaba at matalim na kutsilyo, bahagyang hubog papasok, gawa sa bakal. Ang hawakan ng tirintas ay mahaba, gawa sa kahoy.
Hoe Ngayon ang tool na ito ay tinatawag na isang asarol. Mayroon itong mahabang hawakan na gawa sa kahoy at isang sagwan na matatagpuan patayo sa hawakan. Ang balikat pad ay parisukat sa hugis at gawa sa matibay na metal. Ginamit ito upang i-chop off ang mga damo mismo sa ugat, sa madaling salita para sa pag-aalis ng damo. Ginamit ang isang pickaxe upang gumana sa matigas na lupa.
Araro. Ang araro ay lubhang kailangan para sa pag-aararo ng lupa. Ang araro ay ginamit upang paikutin ang pang-itaas na lupa. Kadalasan ito ay gawa sa metal. Sa una, ang araro ay hinila mismo ng mga magsasaka, kalaunan nagsimula silang gumamit ng mga kabayo para dito.
Sokha. Tool sa pag-aararo. Ang araro ay binubuo ng isang makapal na mahabang kahoy na tabla na may dalawang metal na ngipin sa mga gilid. Ang nagtatrabaho na kahoy na bahagi ng araro ay tinawag na rassokha, at ang mga ngipin na bakal ay tinatawag na openers. Ang araro ay nakakabit sa mga baras kung saan sinakay ang kabayo. Ang tool na ito ay medyo katulad sa isang araro, ngunit ang araro ay hindi lumiliko sa lupa, ngunit inililipat ito sa gilid.
Spade.Ang isang aparato na katulad ng isang modernong pala sa Russia ay tinawag na isang pala, ngayon ang gayong salita ay lipas na sa panahon, ngunit ang pala ay patuloy na umiiral at ginagamit sa agrikultura hanggang ngayon. Dati, ang spade ay ganap na kahoy, na may isang metal na tip lamang. Nang maglaon, isang kumpletong bakal, matulis na bahagi ng paghuhukay ay nakakabit sa isang kahoy na mahabang hawakan, na tinatawag na hawakan. Ang pangalang ito ay nabuo mula sa salitang tumataas, umakyat sa paa.
Mag-rake. Ang rake ay ginamit at ginagamit pa rin ngayon upang masira ang mga clod ng naarar na lupa. Sa tulong ng tool na ito, ang mga damo at iba pang hindi kinakailangang mga item ay nakolekta mula sa nalinang na lupa, at ang pinutol na damo ay naipon din sa isang bahagi. Ang Old rake ng Russia ay binubuo ng isang kahoy na bloke, na tinawag na isang tagaytay. Ang mga butas ay ginawa sa tagaytay, kung saan ipinasok ang mga ngipin na bakal. Ang isang mahabang hawakan na gawa sa kahoy ay nakakabit sa base na ito. Sa Sinaunang Russia, ang rake ay kamay o iginuhit ng kabayo, sa modernong mundo mayroong isang rake para sa isang traktor. Sa pamamagitan ng paraan, tulad ng isang tanyag na ekspresyong "tumapak sa isang rake" ay nangangahulugang gumawa ng isang bobo na pagkakamali, dahil kung tatapakan mo ang tagaytay ng isang rake, maaari kang makakuha ng hawakan sa noo.
Pitchfork. Ito ay isang kagamitan sa agrikultura na ginagamit upang mangolekta at mag-load ng hay. Gayundin, ginamit ang tool na ito upang mabutas ang lupa, sa tulong ng kung saan nadagdagan ang supply ng oxygen. Ang pitchfork ay binubuo ng isang metal na butas na butas, na may maraming mga ngipin (mula tatlo hanggang pitong piraso) at isang mahabang hawakan na gawa sa kahoy. Sa pamamagitan ng paraan, sa mitolohiyang Kristiyano, ang pitchfork ay itinuturing na isang instrumento ng Diyablo at mga demonyo, na ginagamit upang pahirapan ang mga makasalanan sa impiyerno. Ang paniniwalang ito ay lumabas sa mga imahe ng mga sinaunang diyos, Neptune o Poseidon, na bumaba sa mga unang Kristiyano, na kinilala bilang Diyablo, at ang trident bilang isang pitchfork. Ang mga sinaunang pagano na Slav ay walang mga nasabing samahan, at ang pitchfork ay eksklusibong nakilala bilang isang tool ng paggawa.
Kadena Ang isang kadena ay dalawang stick na konektado sa bawat isa na may kadaliang kumilos, ang unang mahabang stick ay isang hawakan, at ang pangalawang maikling ay isang thresher. Ang ganoong aparato ay ginamit upang ihagis ang butil o paghiwalayin ang mga butil mula sa ipa. Ang tool na ito ay ginamit hindi lamang sa Sinaunang Russia. Sa pamamagitan ng paraan, sa batayan ng flail, lumitaw ang mga sandata ng suntukan ng militar - isang mace o isang battle flail, at ang bantog na Japanese na may gilid na sandata - mga nuckuck.
Harrow. Ginamit ang harrow sa slash-and-burn na sistemang pagsasaka, na tumutulong upang maiwasan ang pagpapatayo ng lupa at pagkolekta ng mga damo. Nilikha mula sa kahoy.

Slavic agrikultura rites.

Mga ritwal sa agrikultura. Sa unang linggo ng Christmastide, ang pag-aayuno ay naobserbahan, sa ikalawang linggo, nagtaka ang mga tao. Ang Christmastide ay tumagal mula 7 hanggang 19 Enero.
Mga ritwal ng Shrovetide. Ang mga nasabing seremonya ay ginanap sa pagtatapos ng taglamig sa Shrovetide mula Marso 21, ito ang araw ng vernal equinox. Kinuha ng mga Slav ang unang pancake sa bakuran at inilapag sa lupa. Regalo ito sa mga diyos na sina Vesna at Yarila. Salamat dito, ang araw ay nagpainit ng patlang nang mas mabilis at mas malakas.
Mga paglilinis ng ritwal. Pinaniniwalaan na maraming kasamaan ang magtitipon sa panahon ng taglamig, at kinakailangan upang mapupuksa ito. Una, hinugasan ng mga tao ang kanilang mga bahay at ang kanilang mga sarili, tinipon ang lahat ng basura at sinunog sa mga bakuran, ang usok mula sa apoy ay dapat na magtaboy ng mga masasamang espiritu. Pagkatapos ang mga patlang ay ibinuhusan ng mga abo mula sa mga bonfires na ito. Hindi nakakagulat na nakatanggap sila ng isang mahusay na ani mula sa seremonyang ito, dahil ang abo ay isang mahusay na pataba. Ang mga sanga ng Willow ay inilalagay kasama ang mga gilid ng bukid, dahil para sa mga sinaunang magsasaka ito ay isang sagradong halaman, dahil ang pussy willow ay nagbigay ng mga unang buds bago ang iba pang mga halaman.
Pulang burol. Sa tagsibol lahat namumulaklak, lumipad ang mga ibon, ang araw ay nagniningning. Ang unang damo ay lumitaw sa mga bukirin at burol, at lumikha ito ng isang tiyak na pagkakaiba. Samakatuwid ang pangalang "Red Hill", pula ay nangangahulugang maganda. Ang mga pananim ay pinagsama sa isang itlog, binasa ang mga pagsasabwatan at iwiwisik ng pagkain sa buto.Ang harina ay dapat protektahan ang hinaharap na ani mula sa ulan ng yelo. Ang itlog ay inilibing sa bukid bilang isang simbolo ng pagkamayabong.
Mga Sakripisyo. Itinuring ng mga pagano na buhay ang lupa, siya ang kanilang diyos, at naisip nila na kapag nag-aararo, sinaktan nila siya. Samakatuwid, ang lupa ay dapat na aliwin. Para sa mga ito, ang tinapay ay ipinasok sa mga tudling, at pagkatapos ng pagtatapos ng panahon ng paghahasik, lumakad sila sa paligid ng bukid na may pagkain at mash at nagkaroon ng isang kapistahan. Ang maagang tagsibol ay naiugnay sa pagbabalik ng mga ibon, kaya nahuli ng mga Slav ang ibon bilang simbolo ng tagsibol at kinain ito. Naniniwala na, sa ganitong paraan, pinakamahusay na gamitin ang mga puwersa ng tagsibol.
Kolosyanitsa. Ang mga batang babae ay kumuha ng pagkain at nagtungo sa birch, nag-ayos ng isang piging sa paligid nito, kumakanta ng mga kanta, at sumayaw ng bilog. Naniniwala sila na ang birch ay may kapangyarihan ng pagkamayabong, at nais nilang gamitin ang lakas nito sa bukid.
Ang mga ritwal na nakatuon sa mga diyos na Kupala at Yarila. Nang dumating ang oras ng pag-aani, ang mga siga ay pinapaso at ang bukirin ay nadaanan, binabasa ang mga sabwatan. Ginawa ito bilang parangal kay Kupala, na itinuturing na diyos ng kasaganaan at pag-aani. Ang mga bonfires ay idinisenyo upang maitaboy ang mga masasamang espiritu mula sa mga hinog na prutas. Ang Diyos na si Yarilo, ay itinuturing na diyos ng araw, at ang araw ay may labis na kahalagahan para sa mga sinaunang Slav at salamat sa kanya ay lumago ang mga pananim.
Mga pag-aani ng zhinka (simula ng pag-aani) at rezinka (pagtatapos ng pag-aani). Sa oras na ito, ang mga masasamang espiritu ay itinaboy. Nagluto sila ng seremonya ng tinapay mula sa una at huling pagkan ng ani. Ang mga butil ay nakaimbak sa bahay at ihalo sa lupa sa susunod na paghahasik.

Mas maraming Slavic rites dito

East Slavs - pamayanan sa kultura at pangwika ng mga Slav na nagsasalita ng mga wikang East Slavic. Ang mga unyon ng tribo ng Silangang Slavs, na, sa palagay ng karamihan sa mga iskolar, ay nagawang pagsamahin sa isang solong nasyonalidad, ang bumubuo sa pangunahing populasyon ng katamtamang Lumang estado ng Russia. Bilang resulta ng kasunod na pagsasakatuparan sa pulitika ng mga Silangang Slav, noong ika-17 siglo, nabuo ang tatlong mga tao (sa pababang pagkakasunud-sunod ng bilang): Russian, Ukrainian, Belarusian. Minsan ang Rusyns ay namumukod sa ikaapat na East Slavic ethnos.

Ang ilang mga unang mananaliksik ay gumamit din ng pagtatalaga Mga Slav ng Rusya.

Kasaysayan

Mapa ng pag-areglo ng mga Slav sa mga siglo VII-VIII. Ang mga Eastern Slav ay minarkahan ng maitim na berde

Pinagmulan ng

Napakaliit ang nalalaman tungkol sa maagang kasaysayan ng Eastern Slavs. Kabilang sa mga kadahilanan - ang kakulangan ng sarili nitong pagsulat (Glagolitic ay nilikha noong 863 partikular para sa mga wikang Slavic ni Byzantium) at ang layo mula sa mga sentro ng kultura ng panahong iyon. Ang fragmentary na impormasyon sa maagang kasaysayan ng Eastern Slavs ay ibinigay ng Byzantine, Arabe at Persian na nakasulat na mga mapagkukunan, pati na rin ang data ng arkeolohiko at isang paghahambing na pagtatasa ng mga wikang Slavic.

Napakakaunting mga orihinal na dokumento ng East Slavic (Lumang Ruso) na nagsimula pa noong ika-11 siglo ang nakaligtas, at kabilang sa mga kinikilala ng agham pang-akademiko ay wala nang nagsimula pa noong ika-9 na siglo. Ang pinaka-kumpleto at maaasahang mapagkukunan ng sinaunang pinagmulan ng Russia ay ang mga Chronicle, ang pagsasama-sama nito ay nagsimula pagkatapos ng pag-aampon ng Kristiyanismo sa modelo ng mga Chronicle ng Byzantine. Ang pinakamaagang kilala sa panahong ito ay ang "The Tale of Bygone Years" - isang koleksyon ng mga Chronicle na naipon sa pagsisimula ng ika-11 at ika-12 siglo at kasama ang mas naunang mga Chronicle ng Russia, oral na tradisyon at mga dokumento ng Byzantine na hindi pa bumaba sa amin. Ang teksto na nauna sa PVL (ang tinaguriang "Pangunahing vault") ay bahagyang napanatili bilang bahagi ng Novgorod I Chronicle. Gayunpaman, dahil sa ang katunayan na ang pokus ng mga tagatala ay pangunahin ang kasaysayan ng estado ng Lumang Rusya (ang dinastiya ng Rurik), ang pangunahing impormasyon tungkol sa mga Slav ay tungkol sa Glades at Novgorod Slovenes, habang ang data sa iba pang mga tribo ay labis na fragmentary. .

Ang napetsahang bahagi ng salaysay ay nagsisimula noong 852, bagaman ang buong kronolohiya ng ika-9 hanggang ika-10 na siglo. may kondisyon at maaaring magkakaiba sa totoo.

Ethnogenesis

Pangunahing mga artikulo - Gene pool ng Slavs, Ethnogenesis ng Slavs, Ethnogenesis ng Slavs ayon sa archeology

Ang mga dahilan para sa pagpapalawak ng mga Slav sa Europa ay tinalakay ng mga mananaliksik sa balangkas ng mga pagpapalagay. Kabilang sa mga bersyon, ang pagsabog ng demograpiko na sanhi ng pag-init ng klima o paglitaw ng mga bagong diskarte sa pagsasaka, pati na rin ang Great Migration of Nations, na sumalanta sa gitnang Europa sa mga unang siglo ng ating panahon sa panahon ng pagsalakay ng mga Aleman, Sarmatians Ang mga Hun, Avar, Bulgar at ang mga Slav mismo ang madalas na binibigkas

Marahil, bago magsimula ang Dakilang Paglipat ng mga Tao, ang mga Slav ay bahagi ng populasyon ng kultura ng Przewor. Sa kanluran, ang mga Slav ay hangganan sa mundo ng mga Aleman at Celtic, sa silangan kasama ang mundo ng mga tribo ng Baltic at Finno-Ugric, sa timog at timog-silangan kasama ang mga Sarmatians. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na sa panahong ito ay mayroon pa ring tuluy-tuloy na Balto-Slavic na pagpapatuloy, samakatuwid nga, ang mga taong ito ay hindi pa ganap na nahahati. Sa parehong oras, sa panahon ng pagpapalawak ng Krivichi sa rehiyon ng Smolensk Dnieper, ang kultura ng Tushemlinskaya, na dating umiiral sa rehiyon na ito, tungkol sa kaninong mga arkeologo ng etniko ay nahahati sa mga pananaw, ay pinalitan ng isang pulos Slavic archaeological culture, at ang mga pamayanan ng Tushemlinsky ay nawasak, dahil ang mga Slav sa panahong ito sa mga lungsod ay hindi pa nakatira.

Sa pangkalahatan, sa panahon ng paglawak ng Slavic, noong ika-7 hanggang ika-8 siglo, maraming mga pamayanan ang lumitaw sa Silangang Europa, na hindi pa nakatira ng mga Slav. Ang parehong kultura ng Tushemli ay lumikha ng isang uri ng mga tirahan ng kanlungan na walang permanenteng populasyon at nagsilbi lamang bilang isang kanlungan, isang detatsment, para sa proteksyon mula sa mga pag-atake. Ang mga lungsod ng mga tribo ng Finno-Ugric ng Merya at lahat, Rostov at Beloozero, ay nagsilbi sa kanila bilang mga sentro ng politika, isang lugar ng paninirahan para sa mga pinuno at isang pagtitipon ng milisya. Lumitaw ang Staraya Ladoga, tila, bilang isang pinatibay na kuta ng mga taga-Scandinavia at sa simula pa lamang ay isang kuta. Ang Staraya Ladoga, Novgorod at Beloozero ang pangunahing kuta para kay Rurik at sa kanyang pulutong habang tinawag ang mga Varangians.

Paglipat

Ang tanong ng ninuno ng mga Slav ay nananatiling kontrobersyal (tingnan ang Sinaunang mga Slav). Sa unang milenyo, ang mga Slav ay nakipag-ugnay sa iba pang mga pangkat etniko na lumipat sa East European Plain sa panahon ng Great Migration Period. Sa pagitan ng ika-1 at ika-9 na siglo, ang mga steppe ng Hilagang Itim na Dagat na Rehiyon ("Wild Field") ay tinawid sa direksyong kanluranin ng mga Sarmatians, Goths, nomadic Huns, Alans, Avars, Bulgars at Magyars. Noong Early Middle Ages, ang mga Slavic magsasaka, beekeepers, mangangaso, mangingisda at pastol ay malawak na kumalat sa East European Plain at sa ika-8 siglo ay nagsimulang mangibabaw sa rehiyon. Noong mga siglo VIII at IX. ang katimugang sangay ng silangang mga tribo ng Slavic ay nagbigay pugay sa mga Khazars, kalaunan ay nasa ilalim ng impluwensya ng mga Varangiano.

Noong mga siglo ng V-VII. kumalat ang mga Slav sa Europa; ang kanilang maraming mga tribo ay nahahati sa heyograpiya sa timog, kanluranin at silangan, na may magkakaibang mga patutunguhan sa kasaysayan. Ang Eastern Slavs ay bumaha sa Silangang Europa sa dalawang batis. Ang isang pangkat ng mga tribo ay nanirahan sa basin ng Dnieper sa teritoryo ng modernong Ukraine. Pagkatapos ay kumalat ito patungo sa hilaga sa itaas na Volga, silangan ng kasalukuyang Moscow, at pakanluran sa mga lambak ng hilagang Dniester at Timog Bug sa mga teritoryo ng kasalukuyang panahon ng Moldova at timog ng Ukraine. Ang isa pang pangkat ng mga Eastern Slav ay lumipat mula sa Pomerania patungong hilagang-silangan, kung saan nakasalubong nila ang mga Viking. Dito itinatag nila ang mahalagang sentro ng rehiyon ng Veliky Novgorod. Ang magkatulad na pangkat ng mga Slav ay kalaunan ay nanirahan sa mga teritoryo ng modernong rehiyon ng Tver at Beloozero, na umaabot sa saklaw ng mga taong Mery malapit sa Rostov.

Noong siglo XII, ang teritoryo ng estado ng Lumang Ruso mula sa isang kalipunan ng mga Slavic at di-Slavic na tribo, sa iba't ibang oras na napailalim sa dinastiya ng Rurik, ay naging isang etniko na medyo magkakatulad na puwang. Ang karagdagang mga paglipat ng mga sinaunang tao ng Russia na umunlad sa panahong ito ay higit pa ring nakadirekta sa hilagang-silangan, kung saan ang bihirang populasyon ng Finno-Ugric ay hindi maaaring mag-alok ng makabuluhang paglaban sa prosesong ito.Sa pagtatapos ng panahon bago ang Mongol, ang mga Novgorodian at residente ng pamunuang Vladimir-Suzdal ay pinagkadalubhasaan ang Zavolochye, ang populasyon ng Slavic na kung saan ay mabilis na dumating matapos ang katimugang mga punong-puno ng Rusya ay nasaktan ng mga Mongol-Tatar. Sa pagtatapos ng pamatok ng Mongol-Tatar, ang mga lungsod ng Russia na Nizhny Novgorod, Khlynov, Cherdyn at Solikamsk ay nanirahan sa Volga, Vyatka at sa basang Kama.

Bilang isang resulta ng paghahati sa politika ng sinaunang bansa ng Russia pagkatapos ng pagsalakay ng Mongol-Tatar, nahati din ito sa etniko sa mga mamamayang Ruso, Ukraina at Belarus. Ang kanilang paglipat ay nagpatuloy pa hanggang sa ika-20 siglo. Noong mga siglo XVI-XVII, ang mga Ruso ay nanirahan sa gitna at mas mababang rehiyon ng Volga, ang Don basin, pinagkadalubhasaan ang Gitnang at Timog Urals at Siberia, na sinakop at bahagyang na-assimilate ang lokal na populasyon. Pagsapit ng ika-18 siglo. Ang mga Ruso at taga-Ukraine ay nagtulak sa populasyon ng Tatar ng rehiyon ng Hilagang Itim na Dagat patungo sa Crimea, tumira sa mga palanggana ng mga ilog ng Kuban at Yaik, noong ika-19 na siglo ay natagos na nila ang Baltic States, Finland, Caucasus, Central Asia, Alaska at California.

Noong ika-20 siglo, ang paglipat ng masa mula sa post-rebolusyonaryong Russia noong 1917-1928, mula sa USSR at post-Soviet Russia na humantong sa pagbuo ng mga makabuluhang komunidad ng populasyon ng East Slavic sa Kanlurang Europa at Amerika, pati na rin ang kanilang konsentrasyon (pangunahin Mga Ruso) sa ilang ibang mga bansa.

Pamumuhay sa Maagang Gitnang Edad

Ayon sa arkeolohiya, ang mga unang kultura ng Slavic ay nagsasama ng mga kultura ng Prague, Korchak, Penkovo, Kolochin at Kiev, ang pinakamaagang, Kiev, mula sa ika-2 hanggang ika-3 siglo AD. NS. ay ang hilagang kapitbahay ng mas maunlad at maraming multilang kulturang Chernyakhov, na nauugnay sa estado ng Germanarich. Bihira, kakaunti sa bilang at panandaliang mga pamayanan ng mga Slav ay matatagpuan "sa hindi pangkaraniwang mga topographic na kondisyon: sa mga mabababang lugar, na madalas na baha sa panahon ng pagbaha." Ang materyal na kultura ng mga Slav ng maagang Middle Ages ay labis na hindi mapagpanggap kahit na para sa medyo sinaunang panahon. Ang mga Slav ay nanirahan sa maliit na parisukat na semi-dugout na gawa sa mga troso na may mga kalan ng bato, na nagkakaisa sa mga pamayanan, samakatuwid nga, ang mga pamayanan ay hindi pinatibay at angkop para sa pagtatanggol. Nang lumapit ang kalaban, ang mga Slav, tila, ay nagtago lamang sa mga kagubatan at mga imbakan ng kanilang bansa, na iniiwan ang kanilang mahirap na bahay upang madambong. Ang palayok ay limitado sa halos stucco kaldero, ang metalwork ay mahirap makuha at halos hindi inilibing sa mga libingan.

Ang nasabing paglalarawan ng maagang kultura ng Slavic, alinsunod sa datos ng arkeolohiko, ay sumasang-ayon nang maayos sa mga nakasulat na mapagkukunan ng panahong iyon, na ibubuod ni Gibbon (ika-18 siglo) at iba pang mga may-akda: pinarangalan sila kung ihinahambing natin ang mga ito sa mga gusali ng mga beaver; tulad ng huli na ito, mayroon silang dalawang paglabas - isa sa lupa, at ang isa sa tubig, upang mapadali ang pagtakas ng kanilang mga ligaw na naninirahan ... Utang ng mga Slav ang kanilang magaspang na kasiyahan hindi gaanong sa kanilang pagsusumikap sa pagkamayabong ang lupa, ngunit sa mga bukirin ay nagtatanim sila ng trigo at manok na millet, inihatid sa kanila, sa halip na tinapay, magaspang at hindi gaanong masustansiyang pagkain "(iyon ay, sinigang). Isang bihirang at lihim na pag-areglo, na ipinagtanggol ang mga ito nang mas mahusay kaysa sa anumang mga pader ng lungsod, ang mga Slav sa panahong ito na sinamahan ng mga taktikal na partisan at diskarte sa pagbabaka. "Nakipaglaban sila sa paa at halos hubo't hubad at hindi nagsusuot ng anumang nagtatanggol na sandata maliban sa isang mabibigat na kalasag; armas para sa pag-atake ay isang bow, isang basahan na may maliit na lason arrow at isang mahabang lubid, kung saan sila deftly itinapon mula sa isang malayo at hinila sa isang noose sa kaaway. Sa mga laban, ang impanterya ng mga Slav ay kahila-hilakbot sa bilis ng kanilang paggalaw, kanilang kagalingan at katapangan: sila ay lumangoy, sumisid at manatili sa ilalim ng tubig ng mahabang panahon sa tulong ng mga guwang na tubo ng tambo, kung saan humihinga sila ng hangin, kaya't madalas silang nagtataguyod ng mga pag-ambus sa mga ilog at lawa. "Marahil ang diskarteng ito ng giyera at pagpapakalat ng populasyon nito sa mga kagubatan at mga imbakan ng tubig na naging pinakamatagumpay sa panahon ng Great Migration of Nations at lumikha ng mga kalamangan para sa mga Slav na tiniyak ang kanilang malawak na paglawak sa Gitnang at Silangang Europa.

Sa pamamagitan ng V siglo. sa lugar ng kultura ng Kiev at sa iba pang mga rehiyon sa hilaga, silangan, kanluran at timog nito, maraming bilang ng mga kaugnay na kultura, tulad ng Korchak, Kolochinskaya, at iba pa, ang lumitaw. sa mga palanggana ng mga lawa ng Chudskoye at Ilmen, nabuo ang kultura ng mga mahabang bundok ng Pskov. Ang kulturang ito ay malakas na naiimpluwensyahan ng mga autochthonous na Finno-Ugric at mga Baltic na tao, na pinagmulan nito ng isang tiyak na seremonya ng libing at ilang mga tampok ng keramika, ngunit sa pangkalahatan ang pamumuhay ng mga Slav ay maliit na nagbago.

Ang mga ninuno ng Pskov Krivichi, na kasama ng kultura ng Pskov mahabang libing ng burol, ay nakikibahagi sa mga V-VIII na siglo. slash-and-burn agrikultura, ang kanilang halos parisukat na mga semi-dugout na may mga kalan ng bato ay matatagpuan pa rin malapit sa pampang ng ilog, bagaman ang mga mataas na lugar, natural na burol o artipisyal na mga bundok, na matatagpuan higit sa lahat mula sa mga ilog at lawa, ay pinili na para sa burial ground. Ang isang katulad na paraan ng pamumuhay sa unang yugto ng kanilang pag-aayos sa parehong rehiyon (hindi mas maaga kaysa sa ika-8 siglo) ay sinundan ng mga Slav na kabilang sa kultura ng mga burol ng Novgorod, na itinuturing na mga ninuno ng Ilmen Slovenes. Nakikipagtulungan sila sa pagsasaka, pagsasaka ng tupa, baka at kabayo. Sa loob ng mahabang panahon, dalawang kulturang Slavic sa palanggana ng Lake Ilmen ang umiiral na magkakaugnay, na dahan-dahang nagtatagpo, na naitala ng unang tagapag-ulat ng Rusya. Ang huling paglipat ng Pskov Krivichi sa lifestyle na likas sa Ilmen Slovenes ay naganap lamang noong ika-10 hanggang ika-11 siglo.

Kabilang sa mga Eastern Slav, ang mga kinutaang lungsod ay lumitaw sa mga Ilmen Slovenes noong ika-5 siglo (batay sa datos ng arkeolohiko sa bayan ng Mayat). Ang mga unang pakikipag-ayos sa mga glades at hilaga ay lumitaw sa rehiyon ng Kiev at Chernigov noong ika-7 hanggang ika-8 siglo, na nagpapahiwatig ng hindi bababa sa isang bahagyang pagtanggi sa nakaraang diskarte ng nakakalat at lihim na pamumuhay sa mga kagubatan. Pinatunayan ito ng katotohanang noong mga siglo na VIII-IX. sa lahat ng iba pang mga lupain ng East Slavic mayroong hindi hihigit sa dalawang dosenang mga lungsod, habang sa kaliwang bangko lamang ng Dnieper ay mayroong isang daan. Ilmen Slovenes hindi mas maaga kaysa sa IX siglo. naranasan ang impluwensya ng mga settler mula sa Scandinavia, na nagtatag noong unang kalahati ng ika-8 siglo. ang kanyang kuta na si Staraya Ladoga sa lugar ng dating mayroon nang Finnish settlement. Inilahad ng tagatala ang pundasyon ng pangunahing lungsod ng Slavic ng rehiyon na ito, ang Novgorod, hanggang 862. Sa parehong panahon, lumitaw ang mga pamayanan sa mga teritoryo ng iba pang mga tribo ng East Slavic (tingnan ang Lumang mga lungsod ng Russia). Kaya, ang mga hilaga na nanirahan sa teritoryo ng mga modernong rehiyon ng Voronezh, Belgorod at Kursk, kasama ang mga pag-aayos sa mga siglo ng IX-X. nagtayo ng pinatibay na mga pakikipag-ayos, higit sa lahat sa pagtatagpo ng malalaking ilog (tingnan ang kulturang Romensko-Borshchev). Noong ika-10 siglo, lumitaw ang isang kuta na hindi kalayuan sa huli na lungsod ng Smolensk (tingnan ang Gnezdovskie kurgans).

Ang mga maagang pag-aayos ng Slavic, na ang paglikha nito ay maiugnay sa mga alyansa ng tribo ng Dulebs at Antes, medyo magkalayo. Archaeologically, sila ay kinakatawan, ayon sa pagkakabanggit, ng mga kultura ng Prague-Korchak at Penkovo. Ang isang bilang ng mga naturang pag-aayos ng Prague-Korchak (Zimino, Lezhnitsa, Khotomel, Babka, Khilchitsy, Tusheml) at Penkov (Selishte, Pastoral) na mga kultura ay umiiral noong ika-6 hanggang ika-7 na siglo. sa isang malawak na teritoryo mula sa mga hangganan ng modernong Poland at Romania hanggang sa Dnieper. Ang kuta ng Prague-Korchak ay isang lagay ng lupa na napapaligiran ng isang kahoy na pader na may isang gusali, na naging bahagi ng pangkalahatang pader ng pinatibay na pag-areglo. Walang mga kagamitan sa agrikultura sa kanila, at ang pinatibay na mga pakikipag-ayos, tila, ay itinayo para sa koleksyon at pag-deploy ng isang detatsment ng militar. Ang Penkovsky settlement ay maaaring magkaroon ng hanggang dosenang mga istraktura sa loob ng mga dingding at malaki para sa kanilang time trade, craft at administrative center.Ang gitna ng teritoryo na kinokontrol ng Dulebs (Zimino, Lezhnitsa) ay nasa palanggana ng Western Bug; ang heograpikal na sentro ng kultura ng Penkovo ay nahuhulog sa rehiyon ng Dnieper, ngunit ang pangunahing kuta ng Antes (Selishte) ay matatagpuan sa kanlurang bahagi ng lugar na ito, malapit sa mga hangganan ng Byzantium (sa modernong Moldova). Ang mga unang pag-aayos ng Slavic ay nawasak ng mga Avar noong ika-7 siglo, pagkatapos nito ay hindi ito itinayo hanggang sa ika-10 siglo.

Pagbuo ng mga asosasyong pampulitika

Bilang pinakamaaga sa mga kilalang asosasyon ng Slavic, ang isa ay maaaring magmula bilang isang halimbawa ng Antsky Union - isang pampulitika at pang-militar na tribong Slavic o West Balt, na binubuo ng mga tribo ng Antes at mayroon mula ika-4 hanggang simula ng ika-7 siglo (602 ).

Napanatili ang impormasyon tungkol sa mga giyera noong siglo IV ng mga Slav kasama ang mga Goth. Ang mahusay na paglipat ng mga tao mula sa ika-2 kalahati ng ika-4 na siglo ay humantong sa pandaigdigang paglipat ng mga pangkat-etniko. Ang mga tribo ng Slavic sa timog, na dating nasasakupan ng mga Goth, ay isinumite sa mga Hun at, marahil, sa ilalim ng kanilang protektorado, ay nagsimulang palawakin ang kanilang lugar ng paninirahan sa mga hangganan ng Imperyong Byzantine sa timog at mga lupain ng Aleman sa kanluran, paglipat ng mga Goth sa Crimea at Byzantium.

Sa simula ng ika-6 na siglo, ang mga Slav ay nagsimulang gumawa ng regular na pagsalakay sa Byzantium, bilang isang resulta kung saan nagsimulang pag-usapan ang mga Byzantine at Roman na may-akda tungkol sa kanila (Procopius ng Caesarea, Jordan). Sa panahong ito, mayroon na silang malalaking mga alyansa sa pagitan ng mga tribo, na nabuo pangunahin sa isang teritoryal na batayan at isang bagay na higit pa sa isang ordinaryong pamayanan ng tribo. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang Ants at Carpathian Slavs ay nagpatibay ng mga pamayanan at iba pang mga palatandaan ng kontrol sa pulitika sa teritoryo. Nabatid na ang mga Avar, na unang nasakop ang Itim na Dagat (Antes) at West Slavic na mga tribo, sa mahabang panahon ay hindi maaaring sirain ang isang tiyak na alyansa ng "Sklavins" na may sentro sa Transcarpathia, at ang kanilang mga pinuno ay hindi lamang nagmamalaki at nang nakapag-iisa, ngunit pinatay din ang embahador ng Avar Khagan Bayan para sa kabastusan ... Ang pinuno ng Antes na si Mezamir, ay napatay din sa panahon ng embahada sa mga Avar dahil sa kanyang pagiging mapangahas sa harap ng kaganapan.

Malinaw na, ang mga batayan para sa pagmamataas ng Slavic ay hindi lamang kumpletong kontrol sa kanilang sarili at katabing mga teritoryo ng Slavic, kundi pati na rin ang kanilang regular, mapanirang at karamihan ay hindi pinarusahan ng pagsalakay sa mga lalawigan ng Trans-Danube ng Imperyong Byzantine, bilang isang resulta kung saan ang Carpathian Croats at iba pang mga tribo, tila, kasama sa pagsasama ng Antes, bahagyang o ganap na lumipat sa kabila ng Danube, na pinaghihiwalay ang kanilang mga sarili sa sangay ng southern Slavs. Ang Dulebs ay pinalawak din ang kanilang mga teritoryo sa kanluran hanggang sa kasalukuyang Bohemia at silangan sa Dnieper. Sa huli, ang mga Avar ay sinupil ang parehong Antes at Dulebs, pagkatapos ay napilitan silang makipaglaban kay Byzantium para sa kanilang sariling interes. Ang kanilang mga unyon ng tribo ay nagkawatak-watak, ang mga ants ay hindi na nabanggit mula sa ika-7 siglo, at maraming iba pang mga unyon ng Slavic, kabilang ang glade, na pinaghiwalay mula sa Dulebs, ayon sa ilang mga modernong istoryador.

Nang maglaon, bahagi ng mga tribo ng East Slavic (glades, northerners, radimichi at vyatichi) ay nagbigay pugay sa mga Khazar. Noong 737, ang kumander ng Arabo na si Marwan ibn Muhammad, sa panahon ng isang matagumpay na giyera kasama si Khazaria, ay nakarating sa isang tiyak na "ilog ng Slavic" (tila Don) at sinakop ang 20,000 pamilya ng mga lokal na residente, kasama na ang mga Slav. Ang mga dumakip ay hinatid sa Kakheti, kung saan sila nag-alsa at pinatay.

Ang Tale of Bygone Years ay naglilista ng labindalawang East Slavic tribal union na noong ika-9 na siglo ay mayroon na sa malawak na teritoryo sa pagitan ng Baltic at Black Seas. Kabilang sa mga unyon ng tribo ay ipinahiwatig glade, Drevlyans, Dregovichi, radimichi, Vyatichi, Krivichi, Ilmenian Slovenes, duleby (kalaunan ay kilala bilang Volhynians at Buzhanians), puting croats, mga taga-hilaga, mahuli, Mga Tyverian.

Noong ika-8 siglo, sa pagsisimula ng Panahon ng Viking, ang mga Varangiano ay nagsimulang tumagos sa Silangang Europa. Sa kalagitnaan ng IX siglo. nagpataw sila ng isang pagkilala hindi lamang sa mga Estadong Baltic, na kung saan ay ang unang napailalim sa mga regular na pagsalakay, ngunit din sa maraming mga teritoryo sa pagitan ng Baltic at Black Seas.Noong 862, alinsunod sa kronikong kronolohiya ng PVL, ang pinuno ng Russia na si Rurik, ay tinawag upang maghari nang sabay sa pamamagitan ng Chudyu (ng mga taong Finno-Ugric na naninirahan sa Estonia at Finland), ng lahat at ng parehong mga tribo ng Slavic na nanirahan kasama nila sa kapitbahayan: ang Pskov Krivichi at ang Ilmen Slovenes. Si Rurik ay nanirahan kasama ng mga nayon ng Slavic sa isang kuta, na malapit na lumitaw si Veliky Novgorod. Ang kanyang maalamat na kapatid ay natanggap na naghahari sa sentro ng tribo ng Vesi Beloozero at sa gitna ng Krivichi Izboursk. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, pinalawak ni Rurik ang mga pag-aari ng isang uri kay Polotsk, Murom at Rostov, at ang kahalili niyang si Oleg ng 882 ay nakakuha ng Smolensk at Kiev. Ang titular na etnos ng bagong estado ay hindi naging alinman sa mga Slavic o Finno-Ugric na mga tao, ngunit ang Russia, ang tribo ng Varangian, tungkol sa kung aling etniko ang mayroong mga pagtatalo. Ang Russia ay tumayo bilang isang magkakahiwalay na etnos kahit sa ilalim ng pinakamalapit na kahalili ng Rurik, mga prinsipe na si Oleg at Igor, at unti-unting natunaw sa mga Slavic na tao sa ilalim ng Svyatoslav at Vladimir the Holy, na iniiwan ang pangalan nito sa Eastern Slavs, na ngayon ay naiiba mula sa Kanluran at Timog (para sa karagdagang detalye, tingnan ang artikulong Rus). Kasabay nito, nakumpleto nina Svyatoslav at Vladimir ang pagsasama-sama ng mga Silangang Slav sa kanilang estado, na kinukuha dito ang mga lupain ng Drevlyans, Vyatichi, Radimichi, Turov at ang rehiyon ng Cherven Rus.

Bilang karagdagan sa mga tribo ng East Slavic, ang iba pang mga tribo ay nanirahan din sa teritoryo ng modernong Russia, Ukraine at Belarus - tulad ng Mery sa paligid ng Rostov at sa Lake Kleshchinsky o Pereslavskoye, Muroma sa Oka, Meschera, Mordovians sa timog-silangan ng Mary , Liv sa Livonia, Chud sa Estonia at silangan sa Lake Ladoga, narva sa Narva, butas o em sa Finlandia, lahat sa Beloozero, Perm sa lalawigan ng Perm, yugra sa Ob at Sosva at Pechora sa ilog Pechora. Ang ilan sa mga nabanggit na tribo ay nawala na, ngunit ang ilan ay mayroon pa rin hanggang ngayon. Ang mga tribu na ito ay may malaking impluwensya sa pag-unlad ng mga modernong bansa ng East Slavic, na pinaghahalo ang kanilang kaugalian at kultura sa kanila.

Mga tribo ng East Slavic

White Croats - ang paligid ng lungsod ng Przemysl sa San River
Buzhany, o Duleby (mula ika-10 siglo - mga Volynian) - ang palanggana ng pang-itaas na lugar ng Western Bug
Vyatichi - ang itaas at gitnang Oka at ang Moskva River
Drevlyans - Ukrainian Polissya (higit sa lahat sa Zhytomyr at kanluran ng rehiyon ng Kiev)
Dregovichi - rehiyon ng Gomel, Brest at Minsk na mga rehiyon ng Belarus
Ilmen Slovenes - ang palanggana ng Lake Ilmen at ang itaas na bahagi ng Mologa
Krivichi - ang teritoryo ng kasalukuyang mga rehiyon ng Vitebsk, Mogilev, Pskov, Tver at Smolensk, pati na rin ang silangang Latvia
Polyana - ang gitnang kurso ng Dnieper, sa kanang bangko
Radimichi - ang pagkakagambala ng itaas na Dnieper at Desna kasama ang Sozh at mga tributaries nito
Northerners - ang teritoryo ng mga modernong rehiyon ng Chernigov, Sumy, Kursk at Belgorod
Tivertsy - sa pagitan ng mga ilog ng Dniester at Prut, pati na rin ang Danube, kasama ang baybayin ng Budzhak ng Itim na Dagat sa teritoryo ng modernong Moldova at Ukraine
Mga kalye - dumarating sa mas mababang bahagi ng Dnieper, ang Timog na Bug at ang baybayin ng Itim na Dagat

Relihiyon ng Silangang Slavs

Ang Eastern Slavs ay mayroong isang patriarchal-clan system sa napakatagal na panahon, samakatuwid mayroon din silang kulto ng pamilya-angkan sa anyo ng paggalang sa mga ninuno na nauugnay sa isang libing na libing sa mahabang panahon. Ang mga paniniwala hinggil sa ugnayan ng mga patay sa mga buhay ay mahigpit na pinanghahawakang. Ang lahat ng namatay ay mahigpit na nahahati sa dalawang kategorya: "malinis"Ang patay - ang mga namatay sa natural na mga sanhi (" magulang "); at sa "marumi”- yaong mga namatay sa isang marahas o napaaga na pagkamatay (pagkatapos ng pag-aampon ng Kristiyanismo, kasama nila ang mga bata na namatay na hindi bautisado) at mga salamangkero. Ang dating ay karaniwang iginagalang, at ang huli ("ghouls" - kaya maraming pamahiin na nauugnay sa mga namatay) ay kinatakutan at sinubukang i-neutralize:

Paggalang sa "magulang" - Ito ay isang pamilya, at mas maaga (angkan) na kulto ng mga ninuno. Maraming mga pista opisyal sa kalendaryo ay nauugnay dito - Maslenitsa (samakatuwid ang Sabado ng magulang), Radunitsa, Semik at iba pa. Mula dito, marahil, lumitaw ang imahe ni Chur (Schur); mga exclamation tulad ng "Chur me", "Chur this is mine" ay maaaring mangahulugan ng isang spell na tumatawag kay Chur para sa tulong.Mula sa kulto ng mga ninuno nagmula ang paniniwala sa brownie (tagapangalaga ng bahay, may-ari ng bahay, may-ari, atbp.).
"Malinis na Patay"... Kadalasan ito ang mga taong kinatakutan sa kanilang buhay at hindi tumigil sa pagkatakot pagkatapos ng kanilang kamatayan. Ang isang kagiliw-giliw na ritwal ng "neutralisasyon" ng tulad ng isang patay na tao sa panahon ng isang tagtuyot, na kung saan sila ay madalas na maiugnay. Kinakahukay nila ang libingan ng namatay at itinapon sa isang latian (kung minsan ay binabaha ng tubig), marahil dito nagmula ang pangalang "naviy" (patay na lalaki, namatay), pati na rin "navka" - isang sirena.

Mas kumplikado ang tanong ng mga diyos at diyos ng mga Silangang Slav. Ang pinakap sinaunang sina Perun, Veles at Mokosh.

Maraming mga mananaliksik ang sumasang-ayon na pagkatapos ay si Perun ay naging isang diyos na may prinsipe, ngunit hindi alam kung siya ay iginagalang ng mga magsasaka. Pinaniniwalaan na pagkatapos ng pag-aampon ng Kristiyanismo noong 988, ang imahen ni Perun ay nagsimulang maiugnay sa propeta Elijah. Si Veles, ang "diyos ng baka", ay maaaring maging patron ng pag-aanak ng baka at agrikultura, at si Mokosh - ang tagapagtaguyod ng gawain ng kababaihan, pag-ikot at paghabi.

Noong 980s, isinagawa ni Prinsipe Vladimir ang isang pagan reporma upang mapalakas ang panloob na estado sa pamamagitan ng pagsasama ng mga lokal na kulto sa tribo. Pinili ng prinsipe ang isang solong panteon ng mga paganong diyos, na pinamumunuan ni Perun.

"At ang simula ng prinsesa Volodymer sa Kiev ay iisa, at naglagay ng mga idolo sa burol sa labas ng patyo ng teritoryo: Si Perun ay kahoy, at ang kanyang ulo ay pilak, at ang bigote ay ginto, at Khrsa, Dazhbog, at Stribog at Simargl, at Mokosh. At aking hinihimas sila, ako ang mga diyos, at pinagsasama ko ang aking mga anak na lalaki at anak na babae, at ako ay nahihimok ng isang demonyo, at nilapastangan ang lupain ng aking mga kayamanan. At nilapastangan ng dugo ang lupain ng Ruska at ang burol "

Sa iba pang mga diyos na nabanggit sa mga salaysay at ilang iba pang mapagkukunan, maaaring pangalanan ang isa - Svarog, Dazhdbog, Khors (solar diities), Rod at mga kababaihan sa paggawa - na ang etymology at pinagmulan ay hindi malinaw.

Minsan ang ibang mga diyos at diyos ay nabanggit sa panitikan, ngunit ang ilan sa mga ito ay hindi maaaring isaalang-alang na mga diyos sa mahigpit na kahulugan ng salita (Tingnan ang Namamatay at Nabangon na Diyos - Ang pangatlong yugto ay ang simula ng pagka-diyos ng diwa ng butil, siya ay binigyan ng isang pangalan, ngunit nabanggit lamang siya kapag ipinagdiriwang iyon, o iba pang ritwal) - Yarilo, Kostroma, Kostrubonko, atbp.

Ang iba pang mga diyos at diyos ay "bunga ng mga pagkakamali at pantasya" (V. N. Toporov) - Lada-Lado, Lel, Polel, Pohvist, atbp. Maraming mga folklorist, linguist at etnographer ang gumagamit ng salitang "mitch ng armchair".

Mula sa ibabang mitolohiya, maaaring mapag-isa ang diablo - isang puwersang pagalit sa tao, na kinatao ang kagubatan at ang panganib na nagkukubli dito; tubig - takot sa tubig, tanghali - isang espiritu ng bukid sa anyo ng isang babaeng nakaputi, na lumilitaw sa panahon ng init ng tanghali sa mga nagtatrabaho sa bukid, tulad ng kaugalian na nangangailangan ng pahinga.

Kontrobersyal ang isyu ng mga sirena. Maraming isinasaalang-alang siya bilang pagkatao ng tubig, o ang espiritu ng isang nalunod na babae. Ang etimolohiya ng salitang mismong ito ay nanatiling hindi malinaw. Ngayon, ang Latin na pinagmulan ng pangalan ng piyesta opisyal Rusalii ay maaaring maituring na napatunayan, kung saan nagmula ang salitang "sirena", at ang imahe ay lumitaw mula sa pagsasanib ng parehong mga espiritu ng tubig, bereginas, watercreepers, atbp.

Mga Komento (1)

Mga Tala (i-edit)

↑ Ang Columbia Encyclopedia: Rehiyon ng Transcarpathian
↑ Ang Columbia Encyclopedia: Ruthenia
↑ Encyclopedia of Russian History: Carpatho-Rusyns
↑ Encyclopedia ng Rusyn kasaysayan at kultura: Carpatho-Rusyns
↑ Platonov, S.F. Buong kurso ng mga lektura sa kasaysayan ng Russia - Pg., 1917.
↑ Niederle, Lubor. Slavic antiquities. Moscow, 2000
↑ Danilevsky I. N. Mga mapagkukunang makasaysayang noong siglo ng XI-XVII.
↑ Diba Yuriy. Slovenska at Lehitska groupy slov'yan u perekakh people PVL
↑ Novoseltsev A.P. Ang estado ng Khazar at ang papel nito sa kasaysayan ng Silangang Europa at Caucasus. - M., 1990
↑ Ang orihinal na mga Chronicle ng Rusya ay hindi naglalaman ng isang taunang pagkasira at mga petsa, at kalaunan kinailangan ng mga tagatala na muling kalkulahin ang mga ito. Ang napetsahang bahagi ng PVL ay nagsimula noong 852, kung saan iniugnay ng tagatala ng kasaysayan ang unang kilalang pagbanggit ng "lupain ng Russia" na natagpuan niya sa panitikan ng Byzantine. Ang kwento tungkol sa tamang Slavs ay nagsisimula noong 859.
↑ V. Budanova Ang Mahusay na Paglipat ng mga Tao
↑ Shmidt E.A.
↑ Kuwento Ng Natapos na Taon
↑ Ang pinagmulan ng estado ng Novgorod. Academician V. Yanin. Agham at buhay.Hindi. 1, 2005
↑ Ayon sa arkeolohiya, ang Novgorod ay wala pa noong ika-9 na siglo; pinaniniwalaan na ang pagbanggit sa kanya sa mga salaysay ay tumutukoy sa tinatawag na. Ryurikov Gorodishche, 2 km mula sa makasaysayang bahagi ng kasalukuyang panahon. Novgorod.
↑ Shchukin M. B. Ang kapanganakan ng mga Slav. - 2001.
↑ Gibbon E. Ang kasaysayan ng pagbaba at pagkawasak ng Great Roman Empire: Ang pagbagsak at pagbagsak ng Roman Empire: Sa 7 dami - M.: TERRA, 1997. - Volume IV. - S. 503 - 504 .-- 624 p. - ISBN 5-300-00917-2.
↑ ibid.
↑ V. V. Sedov Ang kultura ng mga mahabang burol ng Pskov // Slavs noong unang bahagi ng Middle Ages. - M.: Pananaliksik at Produksyon ng Charity Society na "Archeology Fund", 1995. - P. 211 - 217. - 416 p. - ISBN 5-87059-021-3.
↑ The Tale of Bygone Years Archive March 16, 2015.
↑ Gorsky A.A.Politikal na mga sentro ng Silangang Slavs at Kievan Rus: mga problema sa ebolusyon // Kasaysayan sa tahanan. 1993. Hindi 6. P. 157-162. Naka-archive noong Setyembre 30, 2008 sa Wayback Machine
↑ Mga Slav sa Don (Site ng Voronezh State University
↑ V. V. Sedov Mga Slav noong unang bahagi ng Middle Ages. - M.: Archeology Fund, 1995 .-- 416 p. - ISBN 5-87059-021-3. , bahagi 1.
↑ V. Prokopensko. Mga gawain sa militar ng mga Slav. Naka-archive noong Enero 31, 2009 sa Wayback Machine
↑ tagiliran. 94, T. 1 (A-B), Encyclopedia of History of Ukraine: sa 10 dami - Kiev: Naukova Dumka, 2005 p. - ISBN 966-00-0415-X.
↑ Aleksakha A.G. Ang pinagmulan ng mga Slav. Progresibong muling pagtatayo. Humanitarian Journal 2012-2014
↑ "Anti", Novy Dovidnik ng Kasaysayan ng Ukraine (Historical Glossary). .
↑ Tingnan ang mga artikulong Ethnogenesis ng Slavs, Germanarich (tungkol sa mga Goth na may Wends wars), Vitimir (tungkol sa mga Goth na may Ants).
↑ Ito ang pangalan ng mga Slav ng mga Byzantine, kung kaninong wika ang mga tunog na "s" at "l" ay dapat na paghiwalayin.
↑ N. M. Karamzin. Kasaysayan ng Pamahalaang Ruso. Vol. 1, ch. 1.
↑ V. V. Sedov Mga Slav noong unang bahagi ng Middle Ages. - M.: Archeology Fund, 1995 .-- 416 p. - ISBN 5-87059-021-3.
↑ Sinabi ng PVL: "At natagpuan sila ng mga Khazar na nakaupo sa mga bundok na ito sa kagubatan at sinabi:"Magbigay ng pagkilala sa amin"... At sinabi ng mga nakatatandang Khazar:"Ito ay hindi isang mabuting pagkilala dito, ang prinsipe: Nakuha namin ito sa mga sandata na matalim sa isang gilid lamang - mga sabers, at ang mga ito ay may dalawang-talim na sandata - mga espada. Nakalaan ang mga ito upang mangolekta ng pagkilala mula sa amin at mula sa ibang mga lupain.“.»
↑ al-kufi Book of Conquests “Si Marwan at ang mga Muslim sa bansang Khazar ay matagumpay at naabot nila ang mga lupain na matatagpuan sa kabila ng Khazaria. Pagkatapos ay sinalakay nila ang mga Slav (Sakaliba) at iba pang mga kalapit na tribo ng ateista at nakuha ang 20 libong pamilya sa kanila. Pagkatapos nito, nagpunta sila sa karagdagang lugar at di nagtagal ay nakarating sa ilog ng mga Slav (nahr al-Sakaliba). " Cm. A. P. Novoseltsev Ang estado ng Khazar at ang papel nito sa kasaysayan ng Silangang Europa at Caucasus. M., 1990., Kabanata 5.1
↑ Stringngolm A.M. Mga Kampanya sa Viking. M., 2002. Book 1, ch. labing-isang
↑ Tingnan din ang: Propp V. Ya. Mga piyesta opisyal sa agrarian ng Russia
↑ Tokarev S.A. Relihiyon sa kasaysayan ng mga tao sa buong mundo. M.: Respublika, 2005. S. 196-199.
↑ Tokarev S.A. Relihiyon sa kasaysayan ng mga tao sa buong mundo; Danilevsky I. N. Sinaunang Russia sa pamamagitan ng mga mata ng mga kapanahon at inapo (IX-XII siglo). M.: Aspect-Press, 1998.
↑ Ibid.
↑ Vasiliev M.A. Grand Duke Vladimir Svyatoslavich: Mula sa pagan reporma hanggang sa bautismo ng Rus // Slavic na pag-aaral. - 1994. - Bilang 2. - P. 38-53.
↑ PVL (980) Cit. sa: Danilevsky I. N. Sinaunang Russia sa pamamagitan ng mga mata ng mga kapanahon at inapo (IX-XII siglo) M.: Aspect-Press, 1998.
↑ Ang ilan ay nakikita silang mga espiritu ng ninuno, ang iba ay espiritu ng kapanganakan at pagkamayabong. Ang opinyon ni BA Rybakov tungkol sa pangunahing diyos ay nagdududa. Tokarev S.A. Relihiyon sa kasaysayan ng mga tao sa buong mundo. M.: Respublika, 2005 S. 201.
↑ Danilevsky I. N. Sinaunang Russia sa pamamagitan ng mga mata ng mga kapanahon at inapo (IX-XII siglo) M.: Aspect-Press, 1998.
↑ Vinogradova L.N. Folk demonology at mitical-ritual na tradisyon ng mga Slav. M.: Indrik, 2000.S. 7−15.
↑ Klein L.S. Muling Pagkabuhay ng Perun. Patungo sa muling pagtatayo ng East Slavic paganism. SPb.: Eurasia, 2004 S. 194
↑ Tokarev S.A. Relihiyon sa kasaysayan ng mga tao sa buong mundo. M.: Respublika, 2005. S. 200-202.
↑ Zelenin D.K. Mga sanaysay sa mitolohiya ng Russia. Pg., 1916.
↑ Tokarev S.A. Relihiyon sa kasaysayan ng mga tao sa buong mundo. M.: Respublika, 2005. S. 204-206.
↑ Tingnan ang idagdag: Propp V. Ya. Mga piyesta opisyal sa agrarian ng Russia

Panitikan

V. T. Pashuto, B. N. Florea, A. L. Khoroshkevich. "Lumang pamana ng Russia at mga patutunguhan sa kasaysayan ng mga Eastern Slavs". M. 1982.

Mga link

Mga Ruso, Ukrainiano, Belarusian. Mga tampok ng pang-unawa ng bawat tao sa East Slavic. Sosyolohikal na pagsasaliksik. SPbSU. 2007 taon.
Mapa ng pag-areglo ng mga tao sa Europa noong ika-9 na siglo.UNPK Oryol State Technical University
Ang mga pinagmulan ng estado ng Novgorod.Academician V. Yanin. Agham at buhay. Hindi. 1, 2005.
Ang paglitaw ng pagiging estado sa mga Eastern Slavs.

Ang Eastern Slavs ay isa sa mga sangay ng isang malaking pamayanan ng Slavic. Kasunod nito, nabuo nila ang Lumang estado ng Russia (Kievan Rus) at nagbunga ng populasyon ng modernong Russia, Ukraine at Belarus. Samakatuwid, ang pag-unlad ng Eastern Slavs, ang kanilang paraan ng pamumuhay at pamumuhay ay naiinteres sa amin. At higit pa ay naaakit tayo ng espiritwal at materyal na kultura ng mga Eastern Slav. Ang huli ay isang kumplikado sa lahat ng larangan ng buhay ng ating mga ninuno: ang kanilang mga trabaho, kanilang oras sa paglilibang, ang kanilang mga paniniwala, pamantayan sa moralidad at marami pa.

Kulturang materyal ng mga Silangang Slav

Ang mga pangunahing hanapbuhay ng mga Slav.

Magsimula tayo sa materyal na kultura. Siya, tulad ng maraming mga tao, ay orihinal na nakatali sa agrikultura, pag-aanak ng baka at iba pang mga trabaho, na sa isang paraan o sa iba pa ay pinapayagan ang isang tao na mabuhay. Ang mga Slav, na naninirahan sa malawak na mga teritoryo, pinagkadalubhasaan ang mga ito, naimbento ng iba't ibang mga paraan ng paglinang ng lupa. Ang pinakatanyag ay slash at burn at sa pamamagitan ng uri ng transfer. Pagkalipas ng kaunti, lumitaw ang bukirin. Siyempre, ang mga Eastern Slav ay mayroong pinakasimpleng tool ng paggawa - isang araro, isang araro, isang araro, isang arrow, iba pa. Ang mas mahusay na nilinang ang lupa, mas mayaman ang ani. Ang nasabing isang simpleng pattern ay nagbigay ng isang malakas na impetus sa pag-unlad ng agrikultura, at kasama nito, ang pag-aanak ng baka.

Tulad ng para sa huli, ito ay gampanan ang isang napakahalagang papel sa oras nito. Kabilang sa mga Eastern Slav, ang mga baka ay nagsilbing parehong draft force at isang mapagkukunan ng karne at gatas. Ginamit din ito bilang isang sasakyan. Kabilang sa iba pang mga aktibidad sa "pagkuha ng pagkain" sa mga Slav, pangangaso, pangingisda, at pag-alaga sa mga pukyutan sa pukyutan ay kilala. Kamangha-mangha kung paano ang matalino ng mga tao sa oras na iyon ay pinagkadalubhasaan ang kalikasan, kung gaano nila kabilis ito naiamo!

Mga likhang sining.

Siyempre, ang mga sining ay kumuha din ng isang marangal na lugar sa materyal na kultura ng mga Silangang Slav. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mahusay na pagkakaiba-iba: palayok, panday at metalworking, pagbibihis ng katad, pagproseso ng kahoy at bato. Ang mga kababaihan ay mayroon ding sariling gawain: paghabi, pagbuburda. Masasabi nating ang agrikultura at pag-aanak ng baka ang naging batayan, ang batayan ng pangkulturang pyramid ng mga Slav. At ang mga sining naman ay naging pangalawang layer nito, hindi gaanong mahalaga. Sa katunayan, salamat sa kanila, ang kultura ng East Slavic ay nagsimulang magkakaiba mula sa mga kultura ng ibang mga tao. Siya ay naging natatangi, natatangi. Ang magkatulad na mga pattern sa mga larawang inukit sa kahoy at bato, ang parehong mga burloloy sa pagbuburda, ang parehong kakaibang mga numero at mga detalye ng metal! Ito ay mula sa kanila na masasabi ng mga arkeologo at istoryador na ito ay walang alinlangan na mga bagay na pangkultura ng mga Silangang Slav.

Ang isa sa pinakamahalagang aspeto ng buhay ng sinumang tao ay malapit na nauugnay sa mga sining - kanyang tahanan, kanyang bahay. Ang mga tirahan ng mga Silangang Slav ay dahan-dahang nagbago ngunit tiyak. Sa una ang mga ito ay dugout, pagkatapos ay semi-dugout, at kaunti pa mamaya (sa ikasiyam na siglo) lumitaw ang mga unang kubo. Ang huli, tulad ng alam mo, ay itinayo nang walang isang solong kuko. Ngunit ang mga ito ay hindi mapaniniwalaan o kapani-paniwala nababanat, matigas, at maganda. Ang kalan ay sumakop sa isang kagalang-galang na lugar sa mga kubo, na ang papel na ginagampanan ay mahirap na labis-labis. Hindi lamang siya pinagmulan ng init sa bahay, ngunit isang paraan din para sa paghahanda ng masasarap na pagkain. Ang mga sumubok ng sabaw na niluto sa oven ng Russia ay tiyak na sasang-ayon dito!

Buhay at ekonomiya.

At ano ang niluto ng Eastern Slavs? Siyempre, ito ay nakasalalay sa dalawang pangunahing hanapbuhay na napag-usapan na - pagsasaka at pag-aanak ng baka. Iba't ibang mga cereal at tinapay ang inihanda mula sa mga pananim na tinamnan, ang mga sopas ay gawa sa karne. Hindi walang kabuluhan na ang kasabihang "Cabbage sopas at sinigang ang aming pagkain" ay nangyayari mula pa noong mga panahong iyon.

Ang susunod na bahagi ng pyramid ay dapat na tawaging direkta ng mga bagay at bagay na ginamit ng mga Eastern Slav. Nalalapat ito sa mga pinggan, damit, gamit sa bahay, iba't ibang mga aparato (halimbawa ng mga gulong, tulad ng mga armas, alahas at marami pa. Dalhin halimbawa ang mga damit. Ayon dito, masasabi natin ang tungkol sa isang tao. Kaya, sa mga Eastern Slav, palagi niyang tinatakpan ang karamihan sa katawan, ay malinis at pinalamutian ng pagbuburda at mga pattern. Sa pangkalahatan, ang iba't ibang mga uri ng burloloy at simbolo ay napaka-pangkaraniwan. Bukod dito, gumanap sila hindi lamang ang pagpapaandar ng dekorasyon, ngunit din ang proteksyon mula sa lahat ng masama.

Napakahalagang tandaan na ang Slavs ay palaging isang hindi karaniwang malinis na tao. Ang mga kababaihan ay naglinis ng kubo, walang basura at maruming bagay dito. Nga pala, bago ang maraming piyesta opisyal, kaugalian na kaugalian na itapon ang lahat ng naipon na basurahan. Gustung-gusto ng mga Eastern Slav na bisitahin ang mga paliguan, lumangoy. Hindi pa sila nagkakaroon ng tulad, tulad ng sa Europa, na ang mga tao ay hindi naghuhugas ng maraming taon. Narito na, Slavic wisdom!

Lalaki at babae.

Ito ay nagkakahalaga ng pagtuon sa sandata. Sa pangkalahatan, ang mga Eastern Slav ay kailangang makipag-away sa ilang mga kalapit na tao at tribo. Samakatuwid, ang pag-imbento ng sandata ay isang pangangailangan. Ginamit noong sinaunang panahon, bow at arrow, sibat, espada at kalasag. Oo, ang lahat ng ito ay napaka primitive, ngunit ang mga kaaway ay wala pa ring anumang mas malakas at perpekto.

At ngayon tungkol sa "trick" ng kababaihan. Ang mga alahas na natagpuan ng mga arkeologo sa panahon ng paghuhukay ay ibang-iba. Sinuot din sila ng mga ito upang hindi lamang palamutihan ang kanilang sarili at makaakit ng pansin, ngunit upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa masamang mata at pinsala. Sa pamamagitan ng paraan, ang ilang mga adornment ay isinusuot din ng mga batang babae, ngunit karaniwang ginagawa nila ang pagpapaandar ng isang anting-anting sa kasong ito.

Tradisyunal na kulturang espiritwal ng mga Slav

Nagsasalita tungkol sa isyung ito, siyempre, bumaling kami sa paganism, pati na rin ang Slavic-Aryan Vedas. Ang mga paniniwala ng Eastern Slavs ay pareho sa mga umiiral sa oras na iyon sa halos lahat ng mga tao. Ano ang mga tampok na katangian ng kulturang espiritwal ng mga Slav?

Polytheism, o polytheism. Paniniwala sa maraming mga diyos, na ang bawat isa ay iginagalang at niluwalhati. Talaga, ito ay kahit papaano ay konektado sa kalikasan at natural na mga phenomena, pati na rin ang pagkamayabong sa lupa at mga pananim. Ang mga Slav ay bumisita sa mga paganong templo (templo at santuwaryo), nagsakripisyo sa mga diyos, at nagsagawa ng mga piyesta opisyal bilang karangalan nila. Mayroon din silang mga pantas na tao (pari) - tagapamagitan sa mga diyos at tao.
Deipikasyon ng kalikasan, kulto ng kalikasan. Ang tampok na ito ay sumusunod mula sa naunang isa. Sa pamamagitan ng paraan, marami kaming dapat matutunan mula sa aming mga ninuno: tinatrato nila siya ng hindi kapani-paniwalang magalang, tulad ng isang nabubuhay na nilalang.
Kulturang ninuno, paggalang sa matatanda. Kabilang sa mga Slav, ang mga matatandang miyembro ng pamilya, at kahit na higit pa ang namatay, ay palaging naging bagay ng espesyal na paggalang. Para sa namatay, ginanap ang mga espesyal na araw ng alaala, na nakaligtas hanggang ngayon. At sa panahon ng pagkakaroon ng pamayanan ng tribo, ang mga unyon ng tribo ay laging bumaling sa mga matatanda kung may isang kontrobersyal na isyu o problema na lumitaw.
Kasama sa mga pagpapahalagang moral at moral ng mga Eastern Slav ang mga sumusunod na tampok: awa, pagtulong sa mahina, pagprotekta sa Inang bayan at Pamilya, paggalang sa isa't-isa at pag-unawa sa pamilya, pinapanatili ang kanilang karangalan (mahalaga ito para sa parehong mga batang babae at lalaki), pagpapalaki ng mga bata alinsunod sa mga batas Roda. Malayo ito sa lahat ng mga tampok, ngunit maaari mo nang makita kung gaano katindi ang moral ng mga Eastern Slav. Kahit na sa giyera kasama ang kaaway, nang siya ay kanilang bihag, tratuhin nila nang makatao, makatao. Hindi nila itinataas ang kanilang mga sarili sa itaas ng ibang mga bansa at ibang mga tao. Pagkatapos ng lahat, ang paganism at paganong kultura ay ipinapalagay ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga tao bago ang kalikasan, bago ang Diyos.

Samakatuwid, ang kultura ng mga Eastern Slavs ay isang natatanging kababalaghan, isang pinakamayamang pamana. Hindi nakakagulat na ngayon ang mga tao ay sumusubok na buhayin ito, ibalik ito. Pagkatapos ng lahat, ang bago ay ang nakakalimutang luma, at sa nakaraan madalas na posible na makahanap ng mga sagot sa mga katanungang naghihintay sa atin sa hinaharap. Samakatuwid, hindi namin itatalaga sa limot ang mahusay na kultura na ito, ang kultura ng aming mga ninuno - ang mga Eastern Slavs.

Tungkol sa muling pagbuhay ng mga tradisyon ng Vedic.

Ang Russia ay primordial.

Indo-Europeans. Ang mga ugat ng kasaysayan ng mga Slav.

1. Karamihan sa mga mamamayan ng Europa at Asya ay kabilang sa pangkat

1)	Indo-Europeans
2)	samoyed
3)	Mga afrasian
4)	Kartvelian

Sagot: 1

2. Ang tahanan ng mga ninuno sa mga Indo-Europeo, isinasaalang-alang ng mga siyentista

1)	Gitnang Asya at Kazakhstan
2)	Peninsula ng Balkan at mga paanan ng Carpathians
3)	Hilagang Europa
4)	Asia Minor at Palestine

Sagot: 2

3. Ang pangunahing hanapbuhay ng mga Indo-Europa ay

1)	agrikultura at pag-aanak ng baka
2)	sining at pagmimina
3)	paghabi at palayok
4)	industriya ng kalakalan at maritime

Sagot: 1

4. Isang halimbawa ng pag-areglo ng Indo-European pastoralists ng III millennium BC. nagsisilbi

1)	Kulturang mag-log
2)	Pag-areglo ng trypillian
3)	Pag-areglo ng Altai
4)	Ang kultura ng mga libingan

Sagot: 2

5. Ang silangang pangkat ng mga Indo-Europa ay may kasamang mga tao

A)	Mga Iranian
B)	mga nenet
V)	Mongol
G)	Tajiks
D)	Mga Armenian

Sagot: 4

6. Ang pangkat ng Kanlurang Europa ng mga Indo-Europa ay may kasamang mga tao

A)	ang British
B)	Mga taong Pranses
V)	Mga Italyano
G)	Mga taga-Latvia
D)	finns

Sagot: 1

7. Ang pangkat na Slavic ng mga Indo-Europa ay may kasamang mga tao

A)	mga ruso
B)	Mga taong Pranses
V)	Czechs
G)	Mga taga-Latvia
D)	Mga Serb

Sagot: 3

8. Sa mga wikang Slavic at Iranian, ang mga karaniwang salita ay

A)	palakol
B)	aso
V)	palakol
G)	boyar
D)	aso

Sagot: 1

9. Totoo ba ang mga sumusunod na pahayag?

A. Maraming mga diyos sa mga mamamayang Indo-European ay magkatulad sa bawat isa.

B. Ang Slavic diyosa na si Leda ay maihahambing sa Greek goddess na Lata.

1)	Si A lang ang totoo
2)	Si B lang ang totoo
3)	Parehong totoo
4)	Ang parehong mga pahayag ay mali

Sagot: 3

10. Habang nakatira sa teritoryo ng Europa at Asya, nakatagpo ng mga Indo-Europeo ang kanilang mga ninuno

A)	ugrophinns
B)	Mga Turko
V)	Mga Egypt
G)	Mongol
D)	Assyro-Babylonian

Piliin ang tamang kumbinasyon ng mga titik:

Sagot: 3

11. Nagtaguyod ng isang sulat sa pagitan ng mga modernong tao ng Russia at ng mga pangkat ng wika na kinabibilangan nila. Ipasok ang natanggap na sagot sa talahanayan:

TAO		GRUPO NG WIKA
1)	Mga Mordovian	A)	Pangkat ng Finnish-Ugric
2)	Udmurts	B)	Pangkat na Turko-Mongoliano
3)	Chuvash
4)	Mga burado
5)	komi
6)	Mga Bashkir

Sagot: AABBAB.

12. Mas maaga, ang iba pang mga mamamayan ng Silangang Europa ang may kasanayan sa pagtunaw ng metal

1)	Uralians
2)	mga pomors
3)	Hilagang Caucasians
4)	Krymchaks

Sagot: 3

13. Aling mga bansa ang unang nag-imbento ng mga sledge at ski?

1)	Uralians
2)	Kalmyks
3)	Hilagang Caucasians
4)	Krymchaks

Sagot: 1

14. Totoo ba ang mga sumusunod na pahayag?

A. Ang mga tao ng pangkat ng wikang Slavic ay nabibilang sa mga Indo-Europeo.

B. Ang mga Indo-Europeo ay nanirahan sa malawak na lugar mula India hanggang Kanlurang Europa

1)	Si A lang ang totoo
2)	Si B lang ang totoo
3)	Parehong totoo
4)	Ang parehong mga pahayag ay mali

Sagot: 3

15. Ang malamang na teritoryo, ang tirahan ng mga Slavic na tribo, pinaniniwalaan ng mga siyentista

1)	Itaas na Volga at Dnieper
2)	Silangang Baltic
3)	mapunta sa kahabaan ng Vistula at sa rehiyon ng Carpathian
4)	Timog ng Peninsula ng Balkan

Sagot: 3

16. Ang pinakamaagang pagsalakay ng mga taong nomadic, na pinilit ang mga Slav na lumipat sa sona ng kagubatan, ay ang pagsalakay

1)	huns
2)	Mga Cimmerian
3)	meots
4)	Scythians

Sagot: 2

17. Anong mga tribo ang nakasalubong ng mga ninuno ng Slavs (Proto-Slavs) sa kalagitnaan ng 1st millennium BC?

1)	Huns at Uighurs
2)	Cimmerians at Scythians
3)	vandals at lombards
4)	Cimbri at Teutons

Sagot: 2

18. Sa anyo ng isang ahas na humihinga ng sunog, kinakatawan ng mga sinaunang Slav

1)	mga nomad ng steppe
2)	Mga legionaryong Romano
3)	Vikings
4)	Mga Byzantine

Sagot: 1

19. Tama ba ang mga sumusunod na pahayag?

A. Ang nomadic na Steppe ay nagbigay ng isang makabuluhang banta sa mga tribo ng Slavic.

Ang mga bakas ng sinaunang kuta ng Slavic, na nagpoprotekta mula sa pagsalakay ng mga nomad, ay tinawag na Zmievy Shafts.

1)	Si A lang ang totoo
2)	Si B lang ang totoo
3)	Parehong totoo
4)	Ang parehong mga pahayag ay mali

Sagot: 3

20. Ang sumusunod na pahayag ay totoo.

1)	Ang mga Slavic settlement ay itinayo sa mga burol at nakapaloob sa isang palisada
2)	Ang mga ninuno ng Eastern Slavs ay mga tribo ng Sarmatian
3)	Ang estado ng Scythian ay binuo sa Hilagang Caucasus at sa paanan ng Caucasus
4)	Ang mga pagsalakay ng mandaragit sa mga pamayanan ng Slavic ay ginawa mula sa teritoryo ng mga kolonya ng Greece sa rehiyon ng Itim na Dagat

Sagot: 1

Ang mga kapitbahay ng Slavs ay maraming mga Finno-Ugric people, na kasama

1)	Serb, Croats, Slovenes
2)	Czechs, Slovaks, Poland
3)	komi, meschera, perm
4)	Kasogi, Alans, Vainakhs

Sagot: 3

22.Ang pangunahing hanapbuhay ng mga naninirahan sa mga tirahan ng Proto-Slavic ay

1)	bapor at kalakal
2)	agrikultura at hayop
3)	pagmimina ng mga ores sa mga mina sa bundok
4)	nabigasyon at paggawa ng barko

Sagot: 2

23. Anong uri ng tirahan ang mayroon ang mga ninuno ng mga Slav?

1)	kahoy na bahay sa stilts
2)	nakaramdam ng kariton
3)	semi-dugout na may mga dingding ng troso at bubong ng sod
4)	kuweba na may linya ng mga balat ng hayop

Sagot: 3

24. Alin sa mga panukalang butil ang hiniram ng mga Slav mula sa mga sinaunang tao salamat sa mga contact sa kalakalan?

1)	garnet
2)	pood
3)	amphoria
4)	lb.

Sagot: 3

25. Ang malakihang paggalaw ng mga tao sa buong Europa noong mga siglo IV-VII ay tinawag

1)	Sinaunang kolonisasyon
2)	Mahusay na paglipat ng mga tao
3)	Mahusay na mga pagtuklas sa heyograpiya
4)	Mga Krusada

Sagot: 2

26. Kabilang sa mga pangkat etniko ng Silangang Europa ang nakilahok sa Great Migration of Nations noong siglo IV-VII

A)	Slavs
B)	Mga Greek
V)	balts
G)	pangit
D)	francs

Piliin ang tamang kumbinasyon ng mga titik:

Sagot: 3

27. Ang simula ng Great Migration of Nations ay nauugnay sa pagsalakay ng mga tribo noong siglo IV

1)	Manchus
2)	huns
3)	Teutons
4)	Polovtsy

Sagot: 2

28. Ang pinakamalaking unyon ng mga tribo ng Slavic na bumuo sa pagtatapos ng ika-5 hanggang ika-6 na siglo ay ang mga unyon

1)	Drevlyan at Polyan
2)	Czechs at Slovaks
3)	antes at sklavins
4)	Croats at Serb

Sagot: 3

29. Ang mga tribo ay sumikat sa kanilang mga kampanya laban sa Byzantine Empire, ang pagkuha ng mga lungsod

1)	glade
2)	Mga Slovak
3)	antov
4)	Croats

Sagot: 3

30. Ang mga alyansang panlipi ng Sklavins at Antes ay binuo upang

1)	1st siglo
2)	Ika-3 siglo
3)	Ika-4 na siglo
4)	Ika-6 na siglo

Sagot: 4

31. Ang pangkat ng wikang Slavic ay tumayo mula sa pamayanan ng mga tao sa Indo-European hanggang sa

1)	1-2 siglo
2)	3-4 na siglo
3)	Ika-4 na siglo
4)	7-8 siglo

Sagot: 1

32. Ano ang pinag-iisa ang serye: Merya, Muroma, Perm, Komi, Vod, lahat, Em?

1)	Mga taong Finno-Ugric
2)	Mga mamamayan ng Baltic
3)	Mga taong Turko
4)	Mga tribo ng Slavic

Sagot: 1

33. Totoo ba ang mga sumusunod na pahayag?

A. Upang mapigilan ang pagsalakay ng Antes at Sklavins, ang mga Byzantine ay nagtayo ng mga kuta sa hangganan.

B. Sinubukan ng mga pinuno ng Byzantium na bilhin ang atake ng mga iskwad ng Slavic na may mga mayamang regalo.

1)	Si A lang ang totoo
2)	Si B lang ang totoo
3)	Parehong totoo
4)	Ang parehong mga pahayag ay mali

Sagot: 3

34. Anong impormasyon ang ipinaabot ng mga may-akda ng Byzantine tungkol sa mga Slav?

A)	Gustung-gusto nila ang kalayaan at kinamumuhian ang pagka-alipin
B)	Madali nilang kinaya ang init at lamig at kahubaran ng katawan.
V)	Nakikipaglaban sila sa mga nabansag, shaggy horse
G)	Ang pinakamataas na kaligayahan sa kanilang mga mata ay ang mamatay sa labanan
D)	Ang mga kabayo ng mga Slav ay alam kung paano makakuha ng pagkain mula sa ilalim ng niyebe sa taglamig

Piliin ang tamang kumbinasyon ng mga titik:

Sagot: 3

35. Ang pundasyon ng unyon ng tribo ng mga glades, na naninirahan sa gitnang rehiyon ng Dnieper, pati na rin ang Kiev, ayon sa alamat, ay maiugnay sa

1)	Romulus at Remu
2)	Ang mga ito
3)	Kiyu, Cheek, Horevu
4)	Askold at Dir

Sagot: 3

36. Ang mga unang prinsipe ng Polyan Union of Tribes ay

1)	Rurik, Sineus, Truvor
2)	Askold at Dir
3)	Kiy, Chek, Horeb
4)	Rogwold at Tour

Sagot: 3

37. Slavic kolonisasyon ng Silangang Europa

1)	Sinamahan ng kumpletong pagpuksa ng lokal na populasyon
2)	Naging isang mapayapa, mapag-ugnay na character
3)	Humantong sa pag-aalis ng lokal na populasyon na lampas sa Ural
4)	Humantong sa kumpletong pagsipsip ng mga Slav ng mga taong Finno-Ugric

Sagot: 2

38. Sa proseso ng pagbuo ng estado ng estado, ang mga Eastern Slav ay nagkulang ng sumusunod na kadahilanan

1)	Passage sa pamamagitan ng mga lupain ng Slavs transit ruta ng kalakalan
2)	Paglaban sa Slavic kolonisasyon ng mga lokal na tribo ng Finno-Ugric
3)	Mahirap na natural at klimatiko na kondisyon para sa pagsasaka
4)	Banta ng mga pag-atake mula sa magalit na mga kapitbahay

Sagot: 2

39. Ang mga sentro ng sining at kalakalan ng Staraya Ladoga at Novgorod ay lumitaw sa mga lupain

1)	Ilmen Slavs
2)	Radimichi
3)	Vyatichi
4)	puting mga Croat

Sagot: 1

40. Sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo, isang bagong alon ng mga nomad ang lumitaw mula sa kailaliman ng Asya, sinalakay ang mga pamayanan ng Slavic at pinahirapan sila -

1)	Alans
2)	Avars
3)	Kasogi
4)	buzz

Sagot: 2

41.Ang kabisera ng mga kalapit na alyansa ng Slavic ng mga tribo noong 7-9 na siglo ng Khazar Kaganate ay ang lungsod

1)	Bulgar
2)	Itil
3)	Constantinople
4)	Varna

Sagot: 2

42. Ang pinuno ng Khazaria ay nagtaglay ng pamagat

1)	Tsar
2)	basileus
3)	kagan
4)	khan

Sagot: 3

43. Ang estado ng Khazar Kaganate ay nabuo sa

1)	Prykarpattya
2)	Paanan ng Altai
3)	Ibabang Volga at Azov
4)	Trans-Urals at Western Siberia

Sagot: 3

44. Noong ika-10 siglo. Ang mga tuktok ng Khazar Kaganate ay ang tanging sa Europa na tumanggap nito bilang isang opisyal na relihiyon

1)	Katolisismo
2)	Hudaismo
3)	Budismo
4)	paganismo

Sagot: 2

45. Piliin mula sa ipinanukalang listahan ang mga city-center ng Khazaria

A)	Itil
B)	Sarkel
V)	Bulgar
G)	Tamatarha
D)	Constantinople

Piliin ang tamang kumbinasyon ng mga titik:

Sagot: 3

46. Ang estado ng Volga Bulgaria ay nabuo sa

1)	sa ibabang bahagi ng Dniester
2)	sa gitnang abot ng Volga at kasama ang Kama
3)	sa delta ng Volga
4)	sa ibabang bahagi ng Don

Sagot: 2

47. Ang kabisera ng Great Bulgaria, nilikha ni Khan Kubrat, na nabuo noong ika-7 siglo sa Azov Sea, ay naging

1)	Varna
2)	Fanagoria
3)	Evpatoria
4)	Itil

Sagot: 2

48. Si Khan Asparuh ang naging tagapagtatag

1)	Volga Bulgaria
2)	Danube Bulgaria
3)	Khazaria
4)	Turkic kaganate

Sagot: 2

49. Si Khan Batbai ay lumipat sa mga kagubatan sa pagitan ng Kama at Volga at itinatag doon

1)	Danube Bulgaria
2)	Khazaria
3)	Turkic kaganate
4)	Volga Bulgaria

Sagot: 4

50. Ang kabisera ng Volga Bulgaria noong ika-12 siglo ay ang lungsod

1)	Itil
2)	Bulgar
3)	Bilyar
4)	Sharukan

Sagot: 3

51. Ang Volga Bulgaria noong ika-10 siglo ay pinagtibay ang relihiyon ng estado salamat sa mga pakikipag-ugnay sa mga negosyanteng Arabo

1)	Budismo
2)	Islam
3)	Kristiyanismo
4)	Hudaismo

Sagot: 2

52. Ipahiwatig ang teritoryo kung saan noong 9-10 na siglo matatagpuan ang mga nomadic Pechenegs

1)	Zaonezhye
2)	Transnistria
3)	Danube
4)	Zavolzhye

Sagot: 4

Mga gawaing nadagdagan ang pagiging kumplikado.

Anong bansa ang sinasabi sa sumusunod na daanan mula sa gawain ni Procopius ng Caesarea tungkol sa - "Madali nilang tiniis ang init at lamig, at kahubaran ng katawan, matapang at matapang na nauugnay sa kanilang bansa, sila ay mapagmahal sa mga hindi kilalang tao, ang pinakamataas na kaligayahan para sa sila ay mamatay para sa kanilang sariling bayan. " Isulat ang sagot sa linya.

Sagot :________________________ (Antakh-Slavs)

2. Itinaguyod ang magkakasunud-sunod na pagkakasunud-sunod ng pakikibaka ng mga Proto-Slav at tribo ng Slavic kasama ang mga namamasyal na mamamayan. Ipasok ang resulta sa talahanayan.

A)	Avars
B)	Mga Cimmerian
V)	Scythians
G)	Khazars

Sagot: BVAG

3. Nagtatag ng isang sulat sa pagitan ng konsepto at kahulugan. Ipasok ang natanggap na sagot sa talahanayan:

KONSEPTO		KAHULUGAN
1)	kaganate	A)	Ang pangalan ng mga Slav sa mga may-akda ng Byzantine
2)	quadruple	B)	Pinatibay na pag-areglo ng Slavic
3)	pag-areglo	V)	Sukat ng butil ng mga Slav, hiniram mula sa mga sinaunang tao
4)	anty	G)	Ang pangalan ng estado sa gitna ng ilang mga taong Turkic
		D)	Ang lugar ng pangangalakal kasama ng mga Pre-Slav

Sagot: WBA

4. Itinataguyod ang pagsusulatan sa pagitan ng mga hanapbuhay ng mga tao noong unang panahon sa mga uri ng ekonomiya na kinabibilangan nila. Ipasok ang natanggap na sagot sa talahanayan:

KLASE		FARM TYPE
1)	hinimok pamamaril	A)	Pagtatalaga ng sakahan
2)	pag-aanak ng baka	B)	Gumagawa ng bukid
3)	paglilinang ng mga cereal
4)	pagpili ng mga ligaw na berry at kabute

Sagot: ABBA.

5. Sinaunang Greek scientist na si Herodotus tungkol sa mga Scythian

Malapit sa trading harbor ng Borysthenites ... pinaninirahan ... ay ang Hellenic Scythians; sinundan ng isa pang tribo na tinawag na Alizones. Sila, kasama ang Hellenic Scythians, ay namumuno sa parehong pamumuhay sa natitirang mga Scythian, ngunit naghasik at kumakain sila ng tinapay, mga sibuyas, bawang, lentil at dawa. Ang Hilaga ng Alizons ay nakatira sa mga magsasaka ng Scythian. Naghahasik sila ng butil hindi para sa kanilang sariling pagkain, ngunit ibinebenta ...

Sa silangan ng mga magsasakang Scythian na ito ... ang mga nomad na Scythian ay nakatira; hindi sila naghahasik ng anupaman at hindi umaararo ...

Ang tinaguriang mga pag-aari ng hari ay lampas sa ilog ng Guerra. Ang pinaka matapang at pinaka maraming tribo ng Scythian ay naninirahan doon. Ang mga Scythian na ito ay isinasaalang-alang ang iba pang mga Scythian na napapailalim sa kanilang sarili ...

Ang mga ritwal ng pagsasakripisyo sa lahat ng mga diyos at sa lahat ng mga pagdiriwang ay pareho para sa kanila at ginaganap tulad nito: ang hayop na naghain ay inilalagay na may mga nakataliang paa sa harap. Ang naghahain, nakatayo sa likuran, hinihila ang dulo ng lubid at pagkatapos ay ibagsak ang biktima sa lupa. Sa panahon ng pagbagsak ng hayop, ang pari ay umaakit sa diyos, kung kanino siya naghahain. Pagkatapos ay itinapon niya ang isang noose sa leeg ng hayop at, sa pamamagitan ng pag-on ng isang stick na dumikit sa noose, sinasakal ito. Sa parehong oras, walang sunog na pinapaalab at walang pagsisimula o pagsisimula ng libasyon. Matapos masakal ang biktima, hinubaran nila ang balat at nagsimulang lutuin ang karne ...

Ang mga Scythian ay may maraming mga hula. Hulaan nila sa tulong ng maraming mga rod ng willow tulad ng sumusunod. Napakalaking bundle ng twigs ay dinala at inilapag sa lupa. Pagkatapos ang mga bundle ay tinatanggal at ang bawat tungkod ay inilalagay isa-isa sa isang hilera at pagkatapos ay binibigkas ang mga hula. Sa parehong oras, ang mga manghuhula ay muling kinokolekta ang mga pamalo nang isa-isa at muling tiklop ...

Ang lahat ng mga kasunduan sa pagkakaibigan, na inilaan ng isang panunumpa, ay ginawa ng mga Scythian tulad ng sumusunod. Ang alak na halo-halong dugo ng mga partido sa kasunduan ay ibinubuhos sa isang malaking mangkok na kolonyo (para dito, ang isang iniksyon ng isang awl ay ginawa sa balat o isang maliit na hiwa ng isang kutsilyo). Pagkatapos ang isang tabak, mga arrow, isang palakol at isang sibat ay isinasawsaw sa mangkok. Matapos ang seremonyang ito, binibigkas ang mahabang mga spell, at pagkatapos ang parehong mga partido sa kasunduan at ang pinaka respetado sa mga naroroon na uminom mula sa tasa.

Mga katanungan sa teksto:

Anong mga tribo ng mga Scythian ang binanggit ng may-akda? Ilista ang mga ito batay sa teksto.
Paano nailalarawan sa rito ng pagsasakripisyo ang mga paniniwala at hanapbuhay ng mga Scythian? Bigyan ng katwiran ang iyong sagot.
Ano ang mga konklusyon tungkol sa istrakturang panlipunan ng mga Scythian na maaaring makuha batay sa nabanggit na fragment?

Punan ang mga puwang sa teksto:

"Matapos talunin ng Khazar Kaganate, ang bahagi ng Bulgarians ay umalis sa Danube, kung saan ang estado ng Bulgaria ay nabuo sa Balkans noong ika-9 na siglo. Ang isa pang bahagi ay lumipat sa Gitnang Ang rehiyon ng Volga - sa Volga at Kama, kung saan noong ika-9 na siglo nabuo nito ang Volga-Kama Bulgaria. Sinakop nila ang mga lokal na mamamayan ng Volga-Finnish, na natunaw kasama ng mas makapangyarihang mga Bulgarian, naipasa sa kanila ang kanilang wikang Bulgar, ngunit hiniram ang lokal na kultura ng agrikultura.

Hanggang sa ika-10 siglo, ang Volga Bulgaria ay isang maliit na estado na nakasalalay sa mga Khazars. Sa pagtawid sa Khazar Kaganate, nakikipag-ugnay siya sa mga Muslim ng Gitnang Asya, kung saan nagsimulang tumagos ang __________ patungo sa Gitnang Volga. At noong 922, ginawa ni Khan Almas na ___________ ang opisyal na relihiyon ng estado. Sa XI - ang unang kalahati ng X siglo, naganap ang pagpapalakas ng Bulgaria. Ang mga pinuno ng Bulgar ay nagpalawak ng kanilang kapangyarihan sa buong Gitnang at Ibabang Volga. Sa pagtatapos ng ika-12 siglo, sa kaliwang pampang ng Volga, sa pagkakatatag ng Ilog ng Kazanka, itinatag ang kuta ng hangganan ng Kazan, na idinisenyo upang protektahan ang mga hilagang kanluran ng Bulgaria. Ang mga tribo ng Bashkir na nanirahan sa Timog Ural ay nahulog sa impluwensiya ng Bulgaria. "

Sagot: (Islam).

7. Pangalanan ang dalawang steppe nomadic people kung kanino dapat makipaglaban ang mga Slav at ang kanilang mga ninuno. Pangalanan hindi bababa sa dalawang bunga ng pakikibakang ito.

Sagot:

Mga elemento ng pagtugon (iba pang pormulasyon ng sagot ay pinapayagan na hindi ibaluktot ang kahulugan nito)
1. Ang mga sumusunod ay maaaring mapangalanan bilang mga nomadic people: Cimmerians; ang mga Scythian; mga avars; Khazars. Ang ibang mga bansa ay maaari ring ipahiwatig.
Mga Patnubay sa Baitang	Puntos
Dalawang tao ang pinangalanan
Isang tao ang pinangalanan
Mga bansang hindi pinangalanan o pinangalanan nang hindi tama
Maximum na iskor
2. Ang mga pangunahing kahihinatnan ay maaaring kabilang ang: paglipat ng mga tribo sa forest zone; pagtatayo ng mga nagtatanggol na kuta; ang pagbuo ng malakas na alyansa sa tribo; pagpapabuti ng diskarte at taktika ng militar. Ang iba pang mga kahihinatnan ay maaari ding ipahiwatig.
Mga Patnubay sa Baitang	Puntos
Dalawang kahihinatnan ang ipinahiwatig
Isang kahihinatnan na ipinahiwatig
Ang mga kahihinatnan ay hindi tinukoy o maling tinukoy
Maximum na iskor
Maximum na iskor para sa buong gawain

1. Alin sa mga Lumang salaysay ng Ruso ang nagsimula sa mga salitang: "Saan nawala ang Lupa ng Russia ..."?

1)	Batas ng Russia
2)	Bagong Chronicler
3)	Ang Kuwento Ng Nakalipas na Taon
4)	Rogozhsky talamak

Sagot: 3

2. Ayon sa talamak ng sinaunang Russia Nestor, ang pag-areglo ng mga Slav sa buong teritoryo ng Great Russian Plain ay nagsimula sa

1)	Powislya
2)	Danube
3)	Asia Minor
4)	Ang baltics

Sagot: 2

3. Piliin ang mga kundisyong pangheograpiya at tampok ng pagbuo ng pagiging estado sa mga Silangang Slav

A)	malawak na teritoryo na tinitirhan ng maliliit na tribo
B)	pinahabang mga hangganan na walang isang hindi malulutas natural na proteksyon - bundok, ilog.
V)	mga branched na sistema ng ilog, na kung saan ay ang tanging paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tribo
G)	ang paglipat ng ilang mga tribo sa tatlong larangan
D)	agnas ng pamayanan ng tribo, pakikipag-ayos sa mga kamag-anak at mga bagong dating, kapitbahay

Piliin ang tamang kumbinasyon ng mga titik:

Sagot: 1

4. Ipahiwatig ang mga unyon ng tribo ng mga Silangang Slav sa ibinigay na listahan

1)	mordva, merya, muroma, chud
2)	glade, drevlyans, dregovichi, vyatichi
3)	Torquay, Avars, Pechenegs, Khazars
4)	Yatvingians, Prussians, Lithuania, Livonians

Sagot: 2

5. Ang pinakamalapit na kapitbahay ng mga Slav sa hilagang-kanluran ay mga tribo

1)	mordva, merya, muroma, chud
2)	komi, perm, votyaks, zyryane
3)	Torquay, Avars, Pechenegs, Khazars
4)	Yatvingians, Semigallians, Lithuania, Livonians

Sagot: 4

6. Alin sa mga tribo ang labis sa listahan sa itaas

1)	Izhora
2)	Lithuania
3)	Korela
4)	pechora

Sagot: 2

7. Nagtaguyod ng isang sulat sa pagitan ng unyon ng tribo ng mga Silangang Slav at kanilang sentro. Ipasok ang natanggap na sagot sa talahanayan:

Tribal Union		GITNA
1)	Ilmenian Slavs	A)	Polotsk
2)	Krivichi	B)	Staraya Ladoga
3)	mga taga-hilaga	V)	Chernihiv
4)	mga drevlyan	G)	Izboursk
		D)	Iskorosten

Sagot: BGVD

8. Ipahiwatig ang mga unyon ng tribo ng mga Silangang Slav sa ibinigay na listahan

1)	mordva, merya, muroma, chud
2)	glade, drevlyans, dregovichi, vyatichi
3)	Torquay, Avars, Pechenegs, Khazars
4)	Yatvingians, Prussians, Lithuania, Livonians

Sagot: 2

9. Nagtaguyod ng isang sulat sa pagitan ng unyon ng tribo ng mga Silangang Slav at ng ilog na kanilang kinalalagyan. Ipasok ang natanggap na sagot sa talahanayan:

Tribal Union		RIVER
1)	mga taga-hilaga	A)	Pripyat
2)	radimichi	B)	Sozh, Desna
3)	Vyatichi	V)	Dniester
4)	Mga Tyverian	G)	Oka, Ilog Moskva
		D)	Sula, Pito

Sagot: DBGV

Sa proseso ng pagbuo ng estado ng estado, ang mga Eastern Slav ay nagkulang ng sumusunod na kadahilanan

1)	Passage sa pamamagitan ng mga lupain ng Slavs transit ruta ng kalakalan
2)	Paglaban sa kolonisasyong Slavic ng mga lokal na tribo ng Finno-Ugric
3)	Mahirap na natural at klimatiko na kondisyon para sa pagsasaka
4)	Banta ng mga pag-atake mula sa magalit na mga kapitbahay

Sagot: 2

11. Bilang resulta ng kolonisasyong Slavic ng teritoryo ng Great Russian Plain

1)	Ang mga taong Finno-Ugric ay ganap na nawasak
2)	nagkaroon ng paghahalo ng mga Slav at mga hilagang Iranian na tribo ng mga Scythian at Sarmatians
3)	halo-halong mga elemento ng Slavic at Finno-Ugric, isinagawa ang paglagom
4)	Ang mga tribo ng Finno-Ugric ay nanirahan sa kabila ng mga Ural

Sagot: 3

12. Si Gnezdovo ay isang pag-areglo ng tribo

1)	Radimichi
2)	Severyan
3)	Polyan
4)	Krivichy

Sagot: 1

13. Alin sa mga sumusunod na ruta sa ilog hindi pumasok sa ruta ng transit transit na "Mula sa mga Varangian hanggang sa mga Greeks", na dumaan sa lahat ng mga lupain ng Silangang Slav?

1)	Mula sa Neva hanggang Nevo-lawa
2)	Mula sa Lake Ilmen hanggang sa Lovat
3)	Mula sa Ilog Moskva hanggang sa Oka
4)	Mula sa Dnieper hanggang sa Itim na Dagat

Sagot: 3

14. Ang seksyon ng rutang "Mula sa mga Varangiano - sa mga Griyego" ay

1)	Mula sa Nevo Lake hanggang sa Volkhov
2)	Mula sa Kama hanggang sa Volga
3)	Mula sa Yauza hanggang sa Ilog Moskva
4)	Mula sa Dniester hanggang sa Itim na Dagat

Sagot: 1

15. Alin sa mga pangyayari ang inilarawan ng tagatala sa nasipi na fragment: "Ang mga nakatatanda sa Khazar ay sinabi sa kanilang kagan: armas na may dalawang talim - mga espada; kukuha ba sila ng isang araw ng pagkolekta mula sa amin at mula sa ibang mga lupain ”?

1)	Ang pagtawag sa mga Varangians ng mga Novgorodian
2)	Pagpapalaya ng mga glades mula sa pagkilala sa Khazar
3)	Pagpapalaya ni Oleg mula sa pagkilala ng Khazar ng mga hilaga at Radimichs
4)	Ang paglalakad ni Igor sa mga Drevlyans para sa pagkilala

Sagot: 2

16. Piliin ang mga kondisyong sosyo-ekonomiko para sa pagbuo ng pagiging estado sa mga Silangang Slav

A)	ang lumalaking papel ng mga indibidwal na pamilya sa buhay pang-ekonomiya
B)	pagbuo ng unyon ng tribo
V)	ang lokasyon ng mga lupaing Slavic sa pagitan ng Europa at Asya
G)	pagbuo ng isang pamayanan sa kapitbahayan
D)	pagdaan sa mga lupain ng Slavic na mga ruta ng kalakalan sa transit na kumokonekta sa mga bansa sa Kanluran at Silangan - "Mula sa mga Varangiano hanggang sa mga Griyego" at "The Great Volga Route"

Piliin ang tamang kumbinasyon ng mga titik:

Sagot: 3

17. Kabilang sa mga pananim na palay na tinubo ng mga Silangang Slav ay

1)	bigas, mais, mais
2)	trigo, barley, rye
3)	beets, cucumber, labanos
4)	flax, abaka, koton

Sagot: 2

18. Alin sa mga sumusunod na kundisyon absent sa proseso ng pagbuo ng estado sa mga Eastern Slavs?

1)	Ang pagkakaroon ng pinalawig na panlabas na mga hangganan
2)	Passage sa pamamagitan ng mga lupain ng Slavs transit ruta ng kalakalan
3)	Mahirap na natural at klimatiko na kondisyon para sa pagsasaka
4)	Mga ligtas na hangganan, walang banta mula sa mga kapitbahay

Sagot: 4

19. "Ralo na may isang runner", iyon ay, isang kahoy na araro na may isang iron ploughshare, pati na rin ang mga karit na bakal, na mas maaga kaysa sa ibang mga tribo ng East Slavic, ay nagsimulang magamit

1)	radimichi
2)	Ilmenian Slavs
3)	glade
4)	Krivichi

Sagot: 3

20. Bago ang paglitaw ng metallic money sa mga lupain ng Eastern Slavs, ginamit sila bilang isang paraan ng palitan at kalakal.

1)	mga kawit ng pangingisda
2)	balahibo ng mga hayop na balahibo
3)	Mga Alaga
4)	mga hiyas sa bundok

Sagot: 2

21. Nagtatag ng isang sulat sa pagitan ng mga pamamaraan ng pagbubungkal at kanilang mga katangian. Ipasok ang natanggap na sagot sa talahanayan:

PAMAMARAAN SA LAND TRATOR		Mga ugali
1)	Slash-and-burn system	A)	ang isang seksyon ng steppe ay sinunog at inararo, pagkatapos ay itinapon
2)	Deposit system (fallow)	B)	ang bahagi ng bukid ay nahasik, ang iba pang bahagi ay nagpapahinga sa ilalim ng pag-agos
3)	Pag-ikot ng double-field na pag-crop	V)	bahagi ng bukirin ay naihasik sa tagsibol, bahagi ng bukid - bago ang taglamig, ang bahagi ay nagpapahinga sa ilalim ng pagkatulog
4)	Tatlong patlang na pag-ikot ng ani	G)	ang arable land ay nalinis sa pamamagitan ng paggupit at pag-uugat ng isang seksyon ng kagubatan, matapos itong gamitin sa loob ng maraming taon, ang site ay itinapon

Sagot: GABV

Ang mga pang-industriya na pananim na lumaki ng mga Silangang Slav ay kasama

1)	tabako, opium poppy
2)	flax, abaka
3)	cocoa beans, mga sugar beet
4)	koton, kape

Sagot: 2

23. Ang pangunahing aktibidad sa mga Eastern Slav ay

1)	agrikultura
2)	pangangalaga ng mga nomadic
3)	hortikultura
4)	palayok

Sagot: 1

24. Ang pinaka-karaniwang uri ng pangingisda sa mga lupain ng Eastern Slavs ay (-o, -a)

1)	pag-iingat ng bubuyog
2)	salting
3)	koleksyon ng mga ugat ng gamot
4)	biktima ng hayop sa dagat

Sagot: 1

25. Anong uri ng pagsasaka ang namayani sa mga tribo ng Slavic na naninirahan sa belt ng kagubatan?

1)	pagkakamali
2)	undercut
3)	dobleng patlang
4)	threefields

Sagot: 2

26. Tukuyin mali pahayag:

East Slavs

1)	marunong kumuha ng mineral sa mga mina ng bundok
2)	nakakuha ng mga ores mula sa ilalim ng mga lawa at latian
3)	aktibong hinabol ang mga hayop na balahibo
4)	nakikibahagi sa pangingisda sa mga ilog at lawa

Sagot: 1

27. Ipahiwatig ang uri ng agrikultura, na noong ika-9 na siglo ay naipasa ang mga parang na naninirahan sa gitnang abot ng Dnieper

1)	pagkakamali
2)	undercut
3)	dobleng patlang
4)	threefields

Sagot: 4

28. Slash at burn system ng pagsasaka

1)	pinapayagan na pamahalaan nang mahabang panahon sa isang lugar
2)	napanatili ang papel ng pamayanan sa aktibidad na pang-ekonomiya
3)	hindi makapagdala ng mataas na ani
4)	ginawang posible para sa mga sambahayan ng bawat indibidwal na pamilya na makilala

Sagot: 2

29. Sistema ng pag-ikot ng tatlong-patlang na ani

1)	hindi pinayagan ng mahabang panahon upang magsaka sa isang lugar
2)	napanatili ang papel ng pamayanan sa aktibidad na pang-ekonomiya
3)	patuloy na nagdala ng mataas na ani
4)	ginawang posible para sa mga sambahayan ng bawat indibidwal na pamilya na makilala

Sagot: 4

30. Piliin mula sa iminungkahing listahan ng mga uri ng mga aktibidad na pangkaraniwan sa mga Eastern Slav

A)	pag-iingat ng bubuyog
B)	pagmimina ng mga swamp at lake ores
V)	pangangalaga ng mga nomadic
G)	madaling bukirin
D)	pangisdaan ng dagat

Piliin ang tamang kumbinasyon ng mga titik:

Sagot: 3

31.Ang mga pananim sa hardin na lumaki ng Silangang Slavs ay kasama

1)	mais, mais, toyo
2)	mga pipino, repolyo, singkamas, bawang
3)	kamatis, patatas, sugar beets
4)	capers, broccoli

Sagot: 2

32. Ayusin ang mga pamamaraan ng pagsasaka sa lupa ayon sa antas ng pagiging kumplikado, nagsisimula sa pinakasimpleng:

A)	pag-ikot ng dobleng patlang
B)	laslas at sunugin ang agrikultura
V)	pag-ikot ng tatlong-patlang na ani
G)	pag-ikot ng multi-field na pag-crop

Ipasok ang tamang kombinasyon ng mga titik:

Sagot: BAVG

33. Markahan ang wastong pahayag na inilalantad ang kahalagahan ng natural at klimatiko na kondisyon sa pagbuo ng sibilisasyon sa mga Silanganing Slav

1)	Ang mga lupain ng Slavs ay matatagpuan sa isang kanais-nais na klimatiko zone, ang mga kundisyong ito at malawak na mayabong na lupa ay naging posible upang makakuha ng dalawang ani sa isang taon.
2)	Ang mga lupain ng mga Slav ay matatagpuan sa mga mabundok na lugar, na nag-ambag sa maraming aspeto sa paglilinang ng halamanan at hortikultural na mga pananim, ubas, pagsasabong ng mga hayop sa mga pastulan ng bundok.
3)	Ang mga lupain ng Slavs ay nasa zone ng mapanganib na agrikultura, hindi kanais-nais para sa magsasaka, nagkaroon ng mahabang taglamig, tagtuyot ng tag-init o malakas na pag-ulan ang nangyari.
4)	Ang mga lupain ng mga Slav sa pangkalahatan ay hindi nagbigay ng pagkakataong makisali sa agrikultura, ngunit maraming mga taglay na mahalagang mga metal na ores.

Sagot: 3

34. Noong ika-8 at ika-9 na siglo, ang mga tribo ng Vyatichi, Radimichi, Northerners at Polyans ay nagbigay pugay

1)	Varangians
2)	avaram
3)	Bulgarians
4)	Khazars

Sagot: 4

35. Alin sa mga unyon ng tribo ng Eastern Slavs ang tumigil sa pagbibigay ng pagkilala sa mga Khazars nang mas maaga kaysa sa iba

1)	mga taga-hilaga
2)	glade
3)	radimichi
4)	Vyatichi

Sagot: 2

36. Noong ika-9 na siglo, ang mga tribo ng Ilmen Slavs at Krivichi ay nagbigay pugay

1)	Varangians
2)	Kasogam
3)	Bulgarians
4)	Khazars

Sagot: 1

37. Alin sa mga pangkat ng kalakal sa kalakal ang karaniwang binigyan ng pagkilala ng mga Slav?

1)	lana, karne, katad
2)	honey, wax, furs
3)	langis ng selyo, buto ng walrus
4)	mataba, bristles

Sagot: 2

38. Pumili mula sa ipinanukalang listahan ng mga uri ng mga aktibidad na pangkaraniwan sa mga Eastern Slavs

A)	pangingisda
B)	pagmimina
V)	pag-aanak ng hayop
G)	pagsalakay sa dagat at pangangalakal ng alipin
D)	pag-aani ng mga berry sa kagubatan at kabute

Piliin ang tamang kumbinasyon ng mga titik:

Sagot: 4

39. Anong uri ng mga alagang hayop ang binuhay ng mga Slav?

A)	kambing
B)	bison
V)	tupa
G)	yaks
D)	baka

Piliin ang tamang kumbinasyon ng mga titik:

Sagot: 4

40. Nagtaguyod ng isang sulat sa pagitan ng konsepto at kahulugan. Ipasok ang natanggap na sagot sa talahanayan:

KONSEPTO		KAHULUGAN
1)	pag-alaga sa pukyutan	A)	Ang mga pananim na nakatanim sa tagsibol
2)	malapit na	B)	Napakahalagang balahibo ng isang hayop na balahibo
3)	ralo	V)	Koleksyon ng honey at wax mula sa mga ligaw na bubuyog
4)	tagsibol	G)	Kagamitang pang-agrikultura, uri ng araro
		D)	Pangalan ng pang-agrikultura

Sagot: VBGA

41. Alin sa mga tribo ng Silangang Slav ang pinag-uusapan natin: "Sa kanilang kagubatan at mga lawa, hindi nila alam ang naturang agrikultura tulad sa rehiyon ng Dnieper, ngunit isang malawak na network ng transportasyon ng tubig ang nag-uugnay sa kanila sa mga bansa sa Hilagang Europa, na may ang baybayin ng Baltic, Scandinavia, ang Dnieper road, na may mahal na Volga. Kalakal, nabigasyon, sining, paggawa ng asin, kalakalan sa balahibo ang binuo dito?

1)	Krivichi
2)	Ilmenian Slavs
3)	puting croats
4)	Vyatichi

Sagot: 2

42. Sa mga nayon ng Dnieper Slavs,

1)	yaks
2)	baka
3)	bison
4)	kambing

Sagot: 2

43. Naging isang mahalagang gawaing pang-ekonomiya ng mga parang

1)	salting
2)	lumalagong flax
3)	pag-aanak ng kabayo
4)	pagtunaw ng mga ores

Sagot: 3

44. Maraming beses na sinubukan ng mga prinsipe ng Kiev na sakupin ang bayang ito. Sa kauna-unahang pagkakataon ay napasailalim siya sa bisig ng Kiev sa ilalim ni Svyatoslav Igorevich, pagkatapos ay pinayapa sila ni Vladimir at Yaroslav the Wise. Malakas, mapanghimagsik at ligaw sila ay nanirahan sa kanilang mga kagubatan sa tabi ng Oka at ng Ilog ng Moscow. Sino ang pinag-uusapan natin?

1)	Tungkol kay Krivichi
2)	Tungkol kay Vyatichi
3)	Tungkol sa mga kalye
4)	Tungkol sa mga drevlyan

Sagot: 2

45. Nagtaguyod ng isang sulat sa pagitan ng mga uri ng pamayanan at kanilang mga katangian. Ipasok ang natanggap na sagot sa talahanayan:

Mga ugali		URI NG KOMUNIDAD
1)	Arable land ay angkan	A)	Pamayanan ng Tribo
2)	Mga kamag-anak lamang ang namumuhay na magkakasama	B)	Pamayanan ng kapitbahay
3)	Ang mga plot na kabilang sa mga indibidwal na pamilya ay na-highlight
4)	Ang papel ng mga prinsipe at mandirigma sa buhay ng mga tribo ay lumalaki

Ipasok ang tamang kombinasyon ng mga titik:

Sagot: AABB

46. Ang pinakamaagang anyo ng pagiging estado sa mga Slav ay (a)

1)	pederasyon ng mga punong puno
2)	paghahari ng tribo
3)	nagkakaisang monarkiya
4)	boyar republika

Sagot: 2

47. Alin sa mga sumusunod na palatandaan ang katangian ng buhay ng mga Slav sa panahon ng pagbuo ng kalapit na pamayanan - Vervi?

A)	Lupa at lupa na ibinahagi ng lahat ng mga miyembro ng pamayanan
B)	Ang lupang Communal ay nagsimulang nahahati sa mga pag-aari ng pamilya
V)	Kasabay ng mga personal na pakana, bahagi ng lupa ang ginamit nang magkasama
G)	Hindi lamang mga kamag-anak, kundi pati na rin ang mga bagong dating ay nagsimulang tumira sa pamayanan
D)	Ang batayan ng pagkakapareho ay magkatulad na relasyon.

Piliin ang tamang kumbinasyon ng mga titik:

Sagot: 3

48. Totoo ba ang mga sumusunod na pahayag?

A. Sa panahon ng katabing pamayanan, bumangon ang mga prinsipe at mandirigma.

B. Sa panahon ng pagsalakay, ang biktima at mga bilanggo ay dinakip, na ginamit bilang alipin.

1)	Si A lang ang totoo
2)	Si B lang ang totoo
3)	Parehong totoo
4)	Ang parehong mga pahayag ay mali

Sagot: 3

49. Nagtaguyod ng isang sulat sa pagitan ng konsepto at kahulugan. Ipasok ang natanggap na sagot sa talahanayan:

KONSEPTO		KAHULUGAN
1)	prinsipe	A)	Pinuno ng milisyang bayan
2)	voivode	B)	Pinuno ng giyera, pinuno ng unyon ng tribo
3)	kabataan	V)	Pag-byypass sa populasyon ng paksa upang makolekta ang pagkilala
4)	veche	G)	Junior vigilante na nagbabantay sa pinuno
		D)	Pambansang Asamblea kabilang sa mga Slav

Sagot: BAGD

50. Ang mga kababaihan, bata, tagapaglingkod sa bahay ay pinangalanan sa mga Slav

1)	apelyido
2)	mahalla
3)	teip
4)	mga lingkod

Sagot: 4

51. Nagtaguyod ng isang sulat sa pagitan ng konsepto at kahulugan. Ipasok ang natanggap na sagot sa talahanayan:

KONSEPTO		KAHULUGAN
1)	smerd	A)	Isang lalaki na nawala ang kanyang kalayaan
2)	alipin	B)	Senior vigilante, tagapayo ng prinsipe
3)	boyar	V)	Libreng kasapi ng komunidad
4)	umangal	G)	Malaking tagapamahala ng sakahan
		D)	Nakilahok sa mga kampanyang militar, sinangkapan ang sarili para sa kampanya

Sagot: WABD

52. Ang Great Volga Way ay magkakaugnay ng mga tao

1)	Dnieper at Caspian
2)	Baltic at Itim na Dagat
3)	Mga rehiyon ng Azov at Volga
4)	Mga rehiyon ng Baltic at Caspian

Sagot: 4

53. Ang landas na "mula sa mga Varangyan hanggang sa mga Griyego" ay dumaan mula sa Golpo ng Pinlandiya hanggang

1)	Constantinople
2)	Surozh
3)	Varna
4)	Itil

Sagot: 1

54. Totoo ba ang mga sumusunod na pahayag?

A. Ang mga unang lungsod sa mga sentro ng Slavic ay bumangon sa intersection ng mga ruta ng kalakalan.

B. Sa mga lungsod, ang mga mangangalakal ay maaaring manatili sa ilalim ng proteksyon ng mga sundalo.

1)	Si A lang ang totoo
2)	Si B lang ang totoo
3)	Parehong totoo
4)	Ang parehong mga pahayag ay mali

Sagot: 3

55. Nagtaguyod ng isang sulat sa pagitan ng konsepto at kahulugan. Ipasok ang natanggap na sagot sa talahanayan:

KONSEPTO		KAHULUGAN
1)	Varangians	A)	Isang lugar ng pangangalakal na nag-host din ng karaniwang mga pagdiriwang ng tribo
2)	Mga Pechenegs	B)	Ang mga taong tulad ng pandigma ng mga tao sa Great Steppe, na sumasalakay sa Sinaunang Russia
3)	Bakuran ng simbahan	V)	Ang mga mandirigmang Skandinavia na gumawa ng mga kampanya sa dagat at pagsalakay mula sa dagat hanggang sa baybayin ng mga bansang Europa
4)	Veche	G)	Ang mga tao ng grupo ng Finno-Ugric
		D)	Pagpupulong ng tribo sa gitna ng mga Eastern Slav

Sagot: WBAD

56. Totoo ba ang mga sumusunod na pahayag?

A. Ang pag-unlad ng mga ruta ng kalakalan ay nag-ambag sa pagsasama-sama ng mga tribo ng Slavic.

B. Ang mga tawiran mula sa Don patungong Volga at ang ibabang bahagi ng Volga ay kinontrol ng Byzantium.

1)	Si A lang ang totoo
2)	Si B lang ang totoo
3)	Parehong totoo
4)	Ang parehong mga pahayag ay mali

Sagot: 1

57. Ang pinakalumang Slavic na diyos ng mundo at ang uniberso ay

1)	Genus
2)	Perun
3)	Kabayo
4)	Svyatovit

Sagot: 1

58. Anong bilang ng mga termino ang katangian ng Slavic paganism?

1)	Pari, simbahan, pakikipag-isa
2)	Mga Pontiff, templo, orgies
3)	Magi, templo, mga kababaihan sa paggawa
4)	Mga Druid, Valkyries, Valhalla

Sagot: 3

59.Ang pangunahing babaeng diyos ng Slavic pagan pantheon ay

1)	Demeter
2)	Isis
3)	Mokosh
4)	Si Juno

Sagot: 3

60. Alin sa mga pahayag mali?

1)	Si Svarog ay iginagalang bilang diyos ng pagkalalaki, ang diyos ng kalangitan, ang ama ng iba pang mga diyos
2)	Si Velez ay iginagalang bilang patron god ng mga baka, kayamanan, kalakal
3)	Si Stribog ay naisip bilang patron god ng mga hangin, si Slavic Aeolus
4)	Si Simargl ay iginagalang bilang diyos ng mga pagkulog at pagkulog, digmaan at kulto ng pamuno

Sagot: 4

61. Alin sa mga diyos ang katangian ng Slavic paganism?

1)	Odin at Thor
2)	Baldur at Loki
3)	Svarog at Perun
4)	Jupiter at Neptune

Sagot: 3

62. Nagtaguyod ng isang sulat sa pagitan ng mga diyos ng mga Slav at ng mga likas na elemento na kanilang naisapersonal. Ipasok ang natanggap na sagot sa talahanayan:

DIYOS		MGA ELEMENTO
1)	Perun	A)	pagkamayabong ng mundo
2)	Svarog	B)	bagyo
3)	Makosh	V)	hangin
4)	Stribog	G)	apoy sa langit

Sagot: BGAV

63. Totoo ba ang mga sumusunod na pahayag?

A. Ang Slavic paganism ay batay sa pag-diyos ng mga puwersa at elemento ng kalikasan ..

Ang B. Slavyanin ay tumira sa buong likas na kapaligiran na may mga espiritu, mahiwagang nilalang: tubig, kagubatan, parang, bukang lupa, isang bahay at isang bakuran ..

1)	Si A lang ang totoo
2)	Si B lang ang totoo
3)	Parehong totoo
4)	Ang parehong mga pahayag ay mali

Sagot: 3

64. Ang mga Slav ay humiram ng paggalang ng mga diyos mula sa hilagang mga taong Iran

1)	Veles at Striboga
2)	Simargla at Horsa
3)	Svarog at Perun
4)	Svyatovita at Lelya

Sagot: 2

65. Sa panahon ng pagtaas ng mga prinsipe, ang mga aktibong paglalakbay sa militar sa mga kapitbahay, tumataas kasama ng ibang mga diyos

1)	Veles
2)	Kabayo
3)	Perun
4)	Svyatovit

Sagot: 3

66. Nagtaguyod ng isang sulat sa pagitan ng mga diyos ng mga Slav at ng mga likas na elemento na kanilang ginawang personal. Ipasok ang natanggap na sagot sa talahanayan:

DIYOS		MGA ELEMENTO
1)	kababaihan sa paggawa	A)	masasamang, maitim na espiritu
2)	ghouls	B)	espiritu-patroness ng natitirang mga nayon
3)	tanghali	V)	diyosa-patroness ng pagkamayabong, katawanin ang pambabae prinsipyo sa kalikasan
4)	bukol	G)	gubat echo espiritu
		D)	ang diwa ng tahanan, ginhawa

Sagot: WABD

67. Piliin ang mga katangian ng pagdiriwang ng araw ng Kupala sa mga Slav.

A)	Kandilang kandila, basahin ang mga kandila at salamin
B)	Naghahabi ng mga korona at hinayaan silang dumaloy sa tubig
V)	Gaganapin ang kapistahan at kasiyahan ng mga mummers
G)	Ang mga bonfires ay naiilawan, kung saan dapat tumalon ang mga lalaki at babae
D)	Ang mga batang babae ay sumayaw sa mga bilog, nakabalot sila ng mga sanga at ibinuhos ng tubig

Piliin ang tamang kumbinasyon ng mga titik:

Sagot: 2

Mga gawaing nadagdagan ang pagiging kumplikado.

Ipasok ang pangalan ng mapagkukunan kung saan binanggit ang snippet.

"Sa parehong paraan, ang mga Slovene na ito ay dumating at nakasakay sa Dnieper at dumulas sa isang paglilinis, at ang Drevlyans ay nagtaboy kasama ang Drevlyans; at ang mga kaibigan ay saddled sa pagitan ng Pripet at ng Dvina, at iginuhit ang Dregovichi (dryagva - swamp, swampy area); Ang ilang mga sadosha sa Dvina at narakosha Polochans, alang-alang sa pagsasalita, kahit na dumaloy sa Dvina, pinangalanan namin si Polot, mula sa paghahasik ng mga Polochans na palayaw. Ang Slovenian sidosha malapit sa Ezer Ilmen, at binansagan ng kanyang pangalan, at gumawa ng isang lungsod at tinawag na Novgorod. At ang mga kaibigan ay nakalukso sa tabi ng Desna, at sa kahabaan ng Semsi, kasama ang Sule, at lumiko sa hilaga. At sa gayon ang wikang Slovenian ay hindi nagawa, at ang titik na Slovenian ay palayaw na pareho?

Sagot: Ang Kuwento Ng Natapos Na Taon

Sa mga sulatin ng aling mga may-akda ang naglalaman ng sumusunod na impormasyon tungkol sa mga Slav?

"Ang mga Slav ay kilala bilang matapang na mandirigma. Ang kaduwagan ay itinuturing na kanilang pinakamalaking kahihiyan. Nakipaglaban sila hanggang sa huling patak ng dugo. Ang mga Slavic mandirigma ay lumangoy nang maganda at maaaring manatili sa ilalim ng tubig ng mahabang panahon. Huminga sila sa pamamagitan ng mga hollowed-out reed, na ang tuktok ay lumabas sa ibabaw ng tubig. Ang mga sandata ng mga Slav ay mga sibat, bow at arrow, pinahiran ng lason, bilog na kahoy na kalasag. Bihira ang mga espada at iba pang sandatang bakal. "

Sagot: Byzantine.

3. Sagutin ang mga katanungan para sa dokumento.

Ang manunulat ng Byzantine na si Procopius ng Caesarea tungkol sa Eastern Slavs

Ang mga tribo na ito ... ay hindi pinamumunuan ng isang tao, ngunit mula pa noong sinaunang panahon na sila ay namuhay sa pamamahala ng mga tao (demokrasya), at samakatuwid ay isinasaalang-alang nila ang kaligayahan at kalungkutan sa buhay na isang pangkaraniwang bagay ... Naniniwala sila na Ang Diyos, ang tagalikha ng kidlat, ang namumuno sa lahat, at dinala nila siya ng sakripisyo ng mga toro at nagsasagawa ng iba pang mga sagradong ritwal.Hindi nila alam ang kapalaran at sa pangkalahatan ay hindi kinikilala na mayroon itong anumang kapangyarihan na kaugnay sa mga tao, at kapag malapit na silang harapin ang kamatayan, makuha man ng isang sakit, o na nahulog sa isang mapanganib na sitwasyon sa isang giyera, gumawa sila ng mangako kung sila ay nai-save, agad na gumawa ng isang sakripisyo sa Diyos para sa iyong kaluluwa; pagtakas sa kamatayan, isinakripisyo nila ang kanilang ipinangako, at iniisip nila na ang kaligtasan ay binili nila sa presyo ng sakripisyo na ito. Sinasamba nila ang mga ilog, at nymphs, at lahat ng iba pang mga diyos, nagsasakripisyo sa kanilang lahat, at sa tulong ng mga pagsakripisyo na ito, nakakagawa rin sila ng kapalaran. Nakatira sila sa mga mahirap na kubo, sa malalayong distansya mula sa bawat isa, at lahat sila ay madalas na binabago ang kanilang lugar ng tirahan.

Ang pagpasok sa labanan, karamihan sa kanila ay pupunta sa mga kaaway na may mga kalasag at pana sa kanilang mga kamay, ngunit hindi nila kailanman sinuot ang mga shell; ang ilan ay hindi nagsusuot ng kamiseta (tunika) o mga kapote, ngunit pantalon lamang, na hinugot ng isang malawak na sinturon sa kanilang balakang, at sa form na ito ay nakikipaglaban sa mga kaaway ... Napakatangkad at napakalakas ng kanilang lakas. Puti-puti ang kulay ng kanilang balat at buhok.

Mga Katanungan:

1. Anong impormasyon tungkol sa istrukturang panlipunan ng mga Slav na ipinadala ni Procopius?

2. Anong mga ritwal sa relihiyon ng mga Slav ang inilalarawan ng may-akda? Mangyaring magbigay ng hindi bababa sa dalawang paglalarawan.

3. Ilarawan ang mga ritwal ng militar ng mga Slav.

4. Nagtaguyod ng isang sulat sa pagitan ng mga piyesta opisyal ng mga Slav at mga ritwal na nauugnay sa kanila. Ipasok ang natanggap na sagot sa talahanayan. Tandaan, ang isa sa mga sagot sa pangalawang haligi ay kalabisan:

HOLIDAYS		Mga ritwal
1)	Maslyanitsa (araw ng kabayo)	A)	Paglangoy sa ilog, paglukso sa mga bonfires, paghabi ng mga korona
2)	Araw ng Ivan Kupala	B)	Nasusunog ang isang scarecrow ng taglamig, pag-ski mula sa mga nagyeyelong bundok, pagkuha ng isang bayan ng niyebe, pagluluto sa pancake
3)	Kolyada (araw ng Svyatovit)	V)	Isinasagawa ang mga kapistahan, kasiyahan ng mga mummers, paghula ng kandila
4)	Perunov araw	G)	Pagsasakripisyo ng isang itim na toro upang maprotektahan ang ani
		D)	Isinasama ang imahe ng Diyos sa tinapay upang maprotektahan ang mga baka mula sa sakit

Sagot: BAVG

5. Nagtaguyod ng isang sulat sa pagitan ng mga konsepto at kahulugan. Ipasok ang natanggap na sagot sa talahanayan:

KONSEPTO		KAHULUGAN
1)	Templo	A)	Isang mahiwagang item na nagpoprotekta sa may-ari nito mula sa kasamaan at kasawian
2)	Idol	B)	Lugar ng pag-alis ng mga pagano na kulto
3)	Anting-anting	V)	Ang isang mahiwagang item na idinisenyo upang dalhin ang may-ari nito ng magandang kapalaran sa buhay
4)	Maskot	G)	Isang imahe ng isang diyos, na gawa sa bato o kahoy, isang bagay ng pagsamba

Sagot: BGAV

6. Pangalanan ang dalawang katangian na katangian ng mga paganong paniniwala ng mga Eastern Slav. Ipahiwatig ang tatlo sa pangunahing mga diyos na Slavic at ang mga kapangyarihan na kanilang naisapersonal.

Sagot:

Mga elemento ng pagtugon (iba pang pormulasyon ng sagot ay pinapayagan na hindi ibaluktot ang kahulugan nito)
1. Ang mga pangunahing tampok ay maaaring mapangalanan: Paggalang ng mga diyos na solar na tumatangkilik sa agrikultura; Ang kulto ng kalikasan, pagkadiyos ng mga puwersa at elemento ng kalikasan; Pagsunod sa mga piyesta opisyal sa siklo ng gawaing pang-agrikultura; Pagsamba sa mga ninuno; Paggamit ng mga item ng mahika, mga ritwal ng mahika; Pagsamba sa mga idolo, pag-aayos ng mga templo; Isang dichotomous pananaw sa mundo, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng ideya ng mundo bilang isang arena ng pakikibaka sa pagitan ng ilaw at madilim na pwersa. Ang ibang mga tampok ay maaari ding ipahiwatig.
Mga Patnubay sa Baitang	Puntos
Tatlo o higit pang mga tampok na pinangalanan
Dalawang tampok ang pinangalanan
Ang isa sa mga ugali ay pinangalanan, ang mga ugali ay hindi pinangalanan o maling pangalan
Maximum na iskor
2. Kabilang sa mga pangunahing diyos ng Slavs ay maaaring ipahiwatig: Si Svarog ay ang diyos ng apoy; Dazhdbog - ang diyos ng sikat ng araw, ang patron ng agrikultura; Perun - diyos ng mga bagyo, digmaan at mga prinsipe; Veles - ang diyos ng mga baka, kayamanan at kalakal; Si Stribog ay diyos ng hangin; Simargl - diyos ng mga ugat at lupa; Makosh - ang diyos ng pagkamayabong; Ang ibang mga diyos ay maaaring ipahiwatig.
Mga Patnubay sa Baitang	Puntos
Tatlong diyos at kapangyarihan ang ipinahiwatig, na nagpapakatao sa kanila
Ang dalawang mga diyos at kapangyarihan ay ipinahiwatig, na nagpapakatao sa kanila
Ang isang diyos ay ipinahiwatig at ang kapangyarihan na kinakatawan nito, ang mga diyos ay hindi ipinahiwatig o naipahiwatig nang hindi tama
Maximum na iskor
Maximum na iskor para sa buong gawain

Petsa ng paglalathala:Lumalaki

Ano ang magsasaka sa Russia, at ano ang kanyang pamumuhay. Mga uri ng agrikultura.

Magsasaka ng Sinaunang Russia

Mga kasangkapan sa paggawa ng magsasaka.

Slavic agrikultura rites.

Ang paglitaw at pag-unlad ng mga sistema ng pagsasaka

Mga kasangkapan

Mga nilinang halaman

Taunang pag-ikot ng gawaing pang-agrikultura

Pag-aararo

Hilaga

Paggawa ng hayy

Pag-aani

Pag-iimbak ng ani

Mga Tala (i-edit)

Ano ang magsasaka sa Russia, at ano ang paraan ng kanyang buhay. Mga uri ng agrikultura.

Magsasaka ng Sinaunang Russia

Mga kasangkapan sa paggawa ng magsasaka.

Slavic agrikultura rites.

Kasaysayan

Pinagmulan ng

Ethnogenesis

Paglipat

Pamumuhay sa Maagang Gitnang Edad

Pagbuo ng mga asosasyong pampulitika

Mga tribo ng East Slavic

Relihiyon ng Silangang Slavs

Mga Komento (1)

Mga Tala (i-edit)

Panitikan

Mga link

Kulturang materyal ng mga Silangang Slav

Tradisyunal na kulturang espiritwal ng mga Slav

Tungkol sa muling pagbuhay ng mga tradisyon ng Vedic.

Maaaring gusto mo:

Anong mga bulaklak ang maaaring lumaki sa greenhouse sa Marso 8?

Anong mga halaman ang maaaring itanim sa bahay?

Paano mapalago ang mga sprout ng Brussels sa labas ng bahay?

Magdagdag ng komento Kanselahin ang tugon