Mga bilog ni bruha ano ito

Mga alamat at alamat tungkol sa mga singsing ng kabute

Ang mga alamat at alamat tungkol sa mga mahiwagang bilog ay higit na nauugnay sa mga diwata at iba pang mga likas na likas na likas. Ang ilan ay naniniwala din na lumitaw sila sa mga lugar kung saan nahulog ang mga bituin sa lupa o nag-flash. At, syempre, ang mga singsing na kabute ay maiugnay sa gawain ng mga mangkukulam. Ang mga nasabing paniniwala ay nagpatuloy hanggang sa ika-19 na siglo. Mahigpit na pinarusahan ang mga tao na huwag pumasok sa hindi magandang kalagayan, upang hindi masumpungan ang kanilang mga sarili sa kaharian ng mga mapanlinlang na engkanto at hindi maiwasang mapahamak doon.

Ang mga lupon ng kabute ay kilala sa lahat ng mga Europeo. Sa Pransya, tinawag silang mga singsing ng mga salamangkero, sa Alemanya - mga singsing ng mga mangkukulam, at sa mga kultura ng Celtic, Scandinavian, British at iba pang Europa, itinuturing silang mga nilikha ng mga duwende at engkanto, na nilikha sa oras ng mga sayaw sa gabi sa ilalim ng buwan.

Mga larawan mula sa bukas na mapagkukunan

Naniniwala ang mga Scots na ang mga diwata ay gumagamit ng kabute bilang mga mesa at upuan, at ang mga taong Welsh ay naniniwala na sila ang kanilang mga payong. Sa pamamagitan ng paraan, sa Wales ngayon iniisip nila na ang gayong mga bilog ay nagpapahiwatig ng isang mahiwagang nayon sa ilalim ng lupa. Sa alamat ng Welsh, sila ay isang palatandaan ng yaman at pagkamayabong: sa tabi nila, sinabi nilang, mabuting linangin ang lupa at magsibsib ng hayop. Ngunit sinabi ng mga alamat ng Dutch na ang gitna ng bilog ng kabute ay baog sapagkat ang diyablo mismo ang naglagay ng kanyang labot ng gatas sa lugar na ito.

Mitolohiya [i-edit | i-edit ang code]

Ang mga kwento tungkol sa "singsing ng bruha" ay popular sa mitolohiya: pinaniniwalaan na sa mga lugar na ito ang mga duwende o espiritu ng kagubatan ay namumuno sa mga pag-ikot ng sayaw sa gabi.

Mayroong maraming mga alamat sa iba't ibang mga tao (madalas Scots, Sweden at Irish) tungkol sa kung paano inanyayahan ng mga duwende ang mga mortal (madalas na mga kabalyero) na sumali sa kanilang ikot na sayaw at makilahok sa isang sayaw. Sa parehong oras, kung ang isang tao ay tumanggi, ang mapaghiganti na mga duwende ay nagpadala ng mga kakila-kilabot na sakit at kasawian sa kanya. At kung siya ay sumang-ayon, kung gayon sa umaga, nang mawala ang mahika ng mga duwende, ang lalaki ay natagpuang patay sa gitna ng bilog ng bruha. Si Roger Zelazny, sa kanyang epikong nobelang The Chronicles of Amber, ay ginamit at inangkop ang sinaunang alamat ng Celtic ng singsing ng bruha:

Inilalarawan ng folklore ng Ingles ang pinagmulan ng likas na kababalaghan na ito sa mga pag-ikot ng gabi sa mga sayaw ng mga engkanto, sa lugar kung saan maraming mga kabute ang lumalaki sa umaga. Sa Alemanya, pinaniniwalaan na ang mga naturang singsing ay umusbong sa lugar ng Araw ng mga bruha. Ngayon, ang gayong mga phenomena ay maiugnay sa isang mistikal na pinagmulan.

Ang mga nasabing bilog ay sikat na tinawag na "Mga singsing ng bruha". Sa katunayan, ang paliwanag dito ay hindi mistiko, ngunit medyo karaniwan. Unti-unting nauubusan ng fungus ang lupa at kinukuha ang isang bagong lugar kung saan ang lupa ay mayabong. Ang mga kabute ay hindi lumalaki sa loob ng bilog, dahil ang lupa ay naging mahirap sa mga sustansya. Ang bilog ay unti-unting lumalawak at maaaring umabot ng maraming metro ang lapad. Ang "bilog ng bruha" ay maaaring mabuo ng mga toadstool, champignon, honey agaric at iba pang mga kabute.

Iba pang mga alamat

Sa kaibahan, sinabi ng mga alamat ng Dutch na ang baog na gitna ng singsing ay kung saan inilagay ng diyablo ang kanyang churn. Ipinagpalagay ng tradisyon ng Austrian na ang mga lumilipad na dragon ay tumawag ng mga singsing, sinisira ang mayabong layer ng lupa upang ang mga toadstool lamang ang maaaring lumago roon sa loob ng pitong taon.

Naniniwala ang folklore ng Pransya na ang mga kakaibang bilog ay binabantayan ng mga higanteng palad na sumusumpa sa sinumang pumapasok sa ring. Samakatuwid, inaangkin ng paniniwala na hindi ka maaaring pumasok sa singsing.

Nililinis ang mga lugar, nagbabantay at naglilinis ng mga tanggapan: Japanese startup Mira Robotex Ugo

Bar "Kuruhimbi": ang alkohol ay hindi hinahatid dito, sa halip na ito ay draft milk

Pinirito na kahel na may mapula na mumo: ang mga kaibigan ay sumubok at humihingi ngayon ng isang resipe

Maaari bang ipaliwanag ng agham ang bugtong?

Sa kasalukuyan, ang likas na kababalaghang ito ay mahusay na pinag-aaralan. Ang Mycelium ay isang pangkaraniwang halamang-singaw na tumutubo sa mayabong, mamasa-masa na mga lupa. Sa mabuting kondisyon, ang mga spore ay nagiging kabute (ang pinakatanyag dito ay nakakain na kabute ng Scottish, o fairy ring champignon). Ang mga kabute ay lumalabas mula sa lupa at lumilikha ng isang lubos na nakikitang singsing.

Hinulaan ng guro ang isang karera: 10 kagiliw-giliw na katotohanan tungkol kay Jimmy Fallon

Napatunayan ng mga siyentista ang kumpletong kawalang-silbi ng hydroxychloroquine sa pag-iwas sa Covid-19

Isang bahay na puno sa isang lokal na bukid: nagbabahagi ang isang batang babae kung gaano ito ka-murang mabuhay sa Bali

Sa ilalim ng lupa, ang mycelium ay bumubuo ng isang network sa ilalim ng damo, palipat-lipat mula sa gitna at pinapakain ang organikong bagay at nabubulok habang naglalakbay ito. Ang patay na mycelium ay bumubuo ng isang makapal, mat-water-repactor mat na naghuhubad sa mga ugat ng damo ng mga nutrisyon at kahalumigmigan. Sa paglaon, ang lupa sa loob ng singsing ay nalalanta at nagugutom hanggang sa mamatay, ngunit ang nangungunang gilid ng singsing ay nananatiling luntiang at berde habang ang nagpapakain / namamatay at nabubulok na mycelium ay naglalabas ng pataba. Ang pag-ikot na ito ay maaaring tumagal ng maraming siglo, at ang singsing ay lumalaki, kumontrata at gumagalaw sa kanayunan, kinagalak ang ilan at ginugulo ang iba.

Alamat ng mga tao sa buong mundo

Sa iba`t ibang mga bahagi ng mundo, maaari mong hindi maaasahan na madapa sa isang bilog ng mga kabute, sa gitna kung saan mayroong maliit na damo o wala ring halaman. Ang pinagmulan ng kababalaghang ito ay may iba't ibang interpretasyon. Ang hindi maipaliwanag ng ating mga ninuno ay agad na nakataas sa kategorya ng mahiwagang at mapanganib. Ang mga singsing ni bruha na gawa sa mga kabute ay natutugunan sa iba't ibang bahagi ng mundo. Kadalasan sinusunod ang mga ito sa mga bansa tulad ng:

Austria;
Inglatera;
Alemanya;
Ireland;
Iceland;
Sweden;
Eskosya;
Hilagang Amerika;
France

Mga Paniniwala ng Austria at Alemanya

Ang mga Austrian, at lalo na ang mga naninirahan sa Tyrol, ay palaging naniniwala na ang isang bilog na kabute ay nabuo sa lugar kung saan hinawakan ng kahila-hilakbot na ahas ang lupa gamit ang maalab na buntot nito. Albert Ring - ganito ang tawag sa pormasyon sa rehiyon na ito, ang ahas na sinunog ni Albert nang siya ay lumipad. Lalo na madalas posible na makahanap ng mga mahiwagang lugar sa mga buwan ng tag-init, kung saan ang bundok na kamangha-mangha na naninirahan sa Alps ay naobserbahan na mas aktibo.

Ang mga mahuhusay na Aleman ay sigurado na ang singsing ng witch ng mga kabute ay isang sigurado na tanda ng pagkakaroon ng mga masasamang espiritu sa lugar na ito. Maingat nilang iniiwasan ang mga nasabing sorpresa sa kagubatan, sa paniniwalang nilikha sila ng mga mangkukulam para sa kanilang mga Sabado at ritwal. Ang mga magsasaka ay hindi kailanman nag-alaga ng mga hayop malapit sa gayong mga marka, dahil naniniwala sila na kung ang hayop ay pumapasok sa bilog, ito ay hihinto sa pagtigil sa pagbibigay ng gatas.

Ang mga tao ng Ireland ay palaging naniniwala nang walang kondisyon at naniniwala pa rin sa mga gnome. Ang mga tao ng bansang ito ay tiwala na sasabihin sa sinumang nagnanais na ang mga lupon ng pag-crop at mga gilid ng kagubatan ay ang mga trick ng mga kamangha-manghang mga nilalang na berde o pulang takip.

Sa Iceland, pinaniniwalaan na ang isang bilog na marka ng kabute ay lilitaw lamang kung saan ang bahaghari, na kung saan gumalaw ang mga leprechauns, ay dumampi sa lupa. Sa mga nasabing lugar, ayon sa mga alamat, dapat ibinaon ang isang kayamanan sa anyo ng isang dibdib na may mga gintong barya.

Mula Sweden hanggang Amerika

Ang populasyon ng Sweden ay nakita sa isang hindi pangkaraniwang bagay tulad ng bilog ng bruha, ang mga trick ng mga duwende. Pinaniniwalaan na ang mga kamangha-manghang mga nilalang ay sumayaw sa mga lugar na ito sa isang buong buwan, at kung lalo nilang nais na magsaya, inaanyayahan nila ang mga bayani sa kanilang bilog na sayaw. Pinaghihinalaang, sa lalong madaling pagpasok ng isang walang pag-asa na pangahas sa isang sayaw na sayawan, nawala siya sa paningin para sa lahat ng nabubuhay. Kadalasan ang mga naturang "mananayaw" ay natagpuang patay sa umaga, tahimik na nakahiga sa naturang natural na pagbuo.

Nagbabanta ng panganib at sa mga naglakas-loob na lumapit sa gayong mga lugar na may kakaibang paglaki ng mga kabute - nagkasakit siya ng malubhang karamdaman na tinatawag na elfenblester. Ang gayong karamdaman ay kapansin-pansin sa mga usisero na bata at kabataan.

Ang mga sinaunang naninirahan sa Amerika ay isinasaalang-alang ang mga singsing sa isang bukas na lugar kung saan walang damo na lumalaki upang maging mga trick ng espiritu. Sa mga nasabing lugar, ang mga shamans na India ay madalas na gumanap ng kanilang mga ritwal at isinasaalang-alang ang mga ito ay mga lugar ng kapangyarihan at pintuan sa isa pa, banayad, mundo. Kapansin-pansin na sa kontinente na ito natuklasan ng mga siyentista ang pinakamalaking pagbuo ng kabute, na higit sa 800 taong gulang.

French at Slavs

Kumbinsido ang Pranses na ang mga bilog na bruha ng kabute ay binabantayan ng mga higanteng palad na nagsisilbi sa hindi nakikitang mga naninirahan sa kagubatan. Bilang mapagbantay at mahigpit na mga nagbabantay, ang mga gawa-gawa na amphibian ay nagpadala ng mga kakila-kilabot na problema sa mga hindi natatakot na pumasok sa bilog.

May mga alamat tungkol sa mga lupon ng bruha sa mga taong Slavic. Palaging naniniwala ang mga tao na ang mga kabute sa kagubatan o sa damuhan ay "sumayaw sa isang bilog na sayaw" para sa isang kadahilanan, ngunit dahil dito itinago ng bruha ang kanyang kayamanan. Ang mga naligo lamang ng mahika na damo sa gabi ni Ivan ang makakahanap ng isang kamangha-manghang kayamanan at kuskusin ang kanilang mga mata dito. Ang mistikal na halaman na ito ay tinawag na luha-damo, at namumulaklak ito mula 12 hanggang 13 Hulyo. At ang katotohanan na wala pang nakakakita ng isang dibdib na may mahusay sa bilog ng mga kabute ay ipinaliwanag ng katotohanan na ang halaman ay namumulaklak sa loob lamang ng ilang minuto, at sa oras na ito walang sinuman ang may oras na basahin ang mga proteksiyon na panalangin.

Mayroong kahit maraming mga paraan upang makapasok at makalabas ng singsing na hindi nasaktan. Ayon sa isang bersyon, upang hindi dumikit ang mga diwata sa alok na sumayaw, kailangan mong tumakbo sa paligid ng kabute ng kabute na 9 na beses paikot. Pinayuhan ng isa pang alamat ang mga nais pa ring pumasok sa bilog at makalabas dito nang buhay at maayos, na gawin ito sa buong buwan lamang. Sa parehong oras, ang isang tao ay maaaring makarinig ng kakaibang musika at kahit na makita ang mga sayaw na diwata, ngunit mananatiling hindi nakikita sa kanila.

Circle ng mga diwata, o bilog ng bruha - mga alamat at kahulugan

Ang mga ring na duwende, mga bilog ng engkanto, at mga bilog na mangkukulam ay mga bilog na kabute na kung minsan ay matatagpuan sa mga kagubatan na malayo sa tirahan ng tao. Ang kanilang diameter ay maaaring umabot mula sa sampu-sampung sentimo hanggang maraming metro. Ang mga nasabing bilog ay madalas na nabuo ng mga nakakalason na kabute, at kadalasang lumilitaw ito sa mga maliit na lugar na binisita.

Bilog ng bruha

Inilahad ng katutubong alamat ng Europa ang hitsura ng mga bilog ng bruha sa mga sayaw ng mga diwata, mga espiritu ng kagubatan, pati na rin mga pagtitipon at mga araw ng mga bruha. Kung naniniwala ka sa mga alamat, kung minsan ang mga patay na tao ay matatagpuan sa gitna ng mga naturang bilog. Inanyayahan ng mga diwata ang mga dumadaan na makilahok sa kanilang mga sayaw. Pinatay nila ang mga sumang-ayon sa umaga, at ang mga hindi sumang-ayon ay pinarusahan ng mga sakit.

Ang isa pang interpretasyon ng bilog ng bruha ay isa sa mga kasingkahulugan para sa pakigtagpo o pagtatalaga, iyon ay, isang pangkat ng mga bruha na nagsasagawa ng isang tradisyon, ang direksyon ng pangkukulam. Mayroon ding isang magic circle - isang sagradong puwang kung saan nagaganap ang seremonya. Ito ay nilikha sa iba't ibang mga paraan, tulad ng dati, ang lahat ay nakasalalay sa uri ng mahika.

Sa pangkalahatan, ang karamihan sa mga mahiwagang katangian ay maiuugnay sa mga mangkukulam na eksklusibo ng mga alamat at kwento ng iba't ibang oras. Ngunit ang ilan sa mga ito ay talagang ginagamit ng mga salamangkero kahit sa ating panahon. Ang ilan sa mga alamat ay maraming kinalaman sa katotohanan.

Mga binanggit na teksto

Bennett, Margaret (1991). "Binagong Balquhidder: Fairylore sa Scottish Highlands, 1690-1990" mabuting tao: mga bagong sanaysay mula sa Fairylore... Lexington: University Press ng Kentucky. ISBN 0-8131-0939-6.
Roar, Madame (1854). Isang pagtingin sa mga duwende; o, mga alamat ng kanluran... London: Grant at Griffith.
Briggs, Catherine M. (2002). Mga kwentong bayan at alamat ng British... Pag-uusapan. ISBN 0-415-28602-6.
Briggs, Catherine M., at Ruth L. Tongu, eds (1965). Mga kwentong bayan ng England... Ang University of Chicago Press. ISBN 0-226-07493-5.
Cheviot, Andrew (1898). Mga Kawikaan, expression ng kawikaan at tanyag na mga tula sa Scotland... London: Alexander Gardner.
Cielo, Astra (1918). Mga palatandaan, palatandaan at pamahiin... New York: George Sully at Kumpanya.
Croker, Thomas Crofton (1838). Magical Legends at Tradisyon ng Timog ng Ireland v. 1-3. London: John Murray.
Daniels, Cora Lynn, at C.M.Svens, mga editor (1903). Encyclopedia of Superstition, Folklore at Lihim na Agham ng Kapayapaan, Vol. 3. Milwaukee, Wisconsin: J. H. Yewdale & Sons Co.
Drayton, Michael (2002). Nymphidia: Fairy Court... Naglabas ang Luminarium. Noong Marso 10, 2008, na-access ang online na bersyon.
Franklin, Anna (2002). Ang Mahalagang Gabay sa mga Engkanto... London: isang hindi nakakapinsalang kalaban. ISBN 1-84340-240-8.
Gwyndaf, Robin (1991). "Fairylore: Memorates at Legends mula sa Welsh Oral Tradition" mabuting tao: mga bagong sanaysay mula sa Fairylore... Lexington: University Press ng Kentucky. ISBN 0-8131-0939-6.
Hall, Alaric (2007). Mga duwende sa Anglo-Saxon England: Mga Isyu ng Pananampalataya, Pangkalusugan, Kasarian at Pagkakakilanlan... Rochester, NY: Boydell & Brewer. ISBN 978-1-84383-294-2
Heartland, Edwin Sidney (1891). Fairy Tale Science: Isang Pagsisiyasat sa Magical Mythology... London: Walter Scott.
Hazlitt, W. Carew (1905). Faiths and Folklore: Isang Diksyonaryo ng Pambansang Paniniwala, Pamahiin, at Mga Patok na Pasadya, Nakaraan at Kasalukuyan, kasama ang kanilang Classical at Foreign Analogues na Inilarawan at Isinalarawan, Vol I. London: Taskmasters at Turner.
McPherson, J. M. (2003). Pangunahing paniniwala sa hilagang-silangan ng Scotland... Kessinger Publishing. ISBN 0-7661-6310-5.
Paton, Lucy Allen (1970). Pananaliksik sa Magic Mythology ng Nobela na "Siklo ni Arturov", 2nd ed. New York: Bert Franklin. ISBN 0-8337-2683-8.
Pickering, David (1995). Diksyonaryo ng Pamahiin ni Kassel... London: Wellington House. ISBN 0-304-36561-0.
Radford, E. & M.A. Radford (1996). Encyclopedia ng Pamahiin, binago at pinalaki ang paglabas. Barnes & Noble, Inc. ISBN 0-7607-0228-4.
Rees, John (1901). Celtic folklore: Welsh at Manx, ed. I. Oxford sa Clarendon Press.
Ripley, George, at Charles A. Dana, mga editor (1864). "Magic Circle" Ang New American Cyclopædia: Isang tanyag na Diksyonaryo ng Pangkalahatang Kaalaman, Edisyon VII. New York: D. Appleton at Kumpanya.
Shakespeare, William (1993). Isang panaginip sa isang gabi ng tag-init. Teknolohiya... Noong Marso 10, 2008, na-access ang online na bersyon.
Shakespeare, William (1993). Bagyo. Teknolohiya... Noong Marso 10, 2008, na-access ang online na bersyon.
Sikes, Wirt (1880). British goblins: Welsh folklore, mahiwagang mitolohiya, alamat at tradisyon... London: Sampson Low, Marston, Searle, at Rivington.
Silver, Carol G. (1999). Kakaibang at Lihim na Mga Tao: Mga diwata at Kamalayan ng Victorian... Oxford university press. ISBN 0-19-512199-6.
Trevelyan, Marie at E. Sidney Heartland (2002). Mga kwentong folk at folk ng Wales... Kessinger Publishing. ISBN 1-4254-9354-8.
Wilde, Lady (1902). Sinaunang alamat, mistiko kagandahan at pamahiin ng Ireland na may mga sketch ng nakaraang Irish... London: Chatto at Windus.

Mga singsing sa disyerto

Maaari nating kutyain ang tradisyunal na pamahiin ng mga singsing ng mahika sa ating panahon, ngunit hanggang kamakailan lamang, sinusubukan pa ring ipaliwanag ng mga siyentista ang tinaguriang "mga fairy circle" na nagaganap sa Africa. Naiulat na sa Namibia sa southern Africa, sa hindi alam na kadahilanan, may mga bilog na spot sa mabuhanging bukid. Ang mga bilog ay kumikilos tulad ng paglago ng mycelium, nanatili at pagkatapos ay nawala pagkatapos ng mga dekada. Ngunit pinabulaanan ng mga siyentista ang pagkakaroon ng fungus. Nitong nakaraang taon lamang, naguguluhan sila kung bakit lumitaw ang mga singsing na ito sa isang liblib, tigang na tanawin.

Noong 2020, ang mga siyentipiko ay nag-publish ng isang ulat na ang mga bilog na engkantada ng Africa ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng dalawang mga puwersang ecological: mga grupo ng mga anay na may ugat na may mga anay na nakikipaglaban para sa mga mapagkukunan sa ilalim ng lupa, at mga pansariling pag-aayos ng mga halaman na nakikipagkumpitensya para sa tubig sa ibaba ng ibabaw. Parehong iminungkahi bilang mga posibleng dahilan sa nakaraan, ngunit ang dalawang puwersa ay hindi pinagsama hanggang sa ang Corina Tarnita ng Princeton University at ang kanyang koponan ay lumikha ng mga simulasi sa computer na may parehong mga kadahilanan sa aksyon. Sama-sama, ang dalawang proseso na ito ay lumilikha ng mga pattern na gumaya ng hindi bababa sa ilan sa mga bilog na matatagpuan sa Namib Desert. Ang mga mananaliksik ay hindi iminungkahi na ang kanilang simulation ay maaaring ipaliwanag ang lahat ng mga lupon ng engkantada. "Nakakakuha kami ng mas kumpletong paglalarawan ng mga pattern," sabi ni Tarnita, "sa pamamagitan ng pagsasama ng mga epekto ng simulate na anay sa mga nakikipagkumpitensya na mga halaman."

Ang mahiwagang singsing ng Africa ay maaaring kahit saan mula 2 hanggang halos 12 metro ang laki. Lumilitaw ang mga bilog at pagkatapos ay nawawala, naiwan ang "mga bilog na multo".

Natagpuan ang isang paglabag? Reklamo tungkol sa nilalaman

Mga alamat ng singsing ng kabute

Maraming magkakaibang paniniwala tungkol sa mga magic circle. Karamihan sa mga alamat ay nauugnay sa mga diwata, iba pang mga supernatural na nilalang, o sumasayaw sa paligid ng ring. Pinaniniwalaang ito ay nagsilbing pintuan sa kaharian ng engkantada.

Pinaniniwalaang ang mga bilog na kabute ay nabuo ng mga pagbaril, pagbaril ng kidlat, o gawa ng mga bruha. Ang mga nasabing paniniwala ay nagpatuloy hanggang ika-19 na siglo. Mahigpit na ipinagbabawal na pumasok sa singsing ng kabute upang hindi mapunta sa kaharian ng mga engkanto, kung saan naghihintay ang kamatayan sa isang tao.

Ang mga bilog na ito ay kilala sa buong Europa. Sa France sila ay tinawag na singsing ng mga salamangkero, at sa Alemanya - mga singsing ng mga mangkukulam. Sila ay sinasabing pinaka-aktibo sa Walpurgis Night, Abril 30. Sa gabing ito, ang mga bruha, ayon sa mga alamat, ay nakikipagtagpo at nagdaraos ng mga pagdiriwang bilang paggalang sa pagdating ng tagsibol.

Mga diwata na sumasayaw sa singsing. Pagpinta ni Richard Dadd, 1842 Larawan: Public Domain

Sa British, Scandinavian, Celtic at iba pang tradisyonal na kultura ng Europa, ang mga singsing na kabute ay pinaniniwalaan na nilikha ng mga diwata o duwende sa mga sayaw sa gabi. Ang mga nasabing kaganapan ay naiugnay sa mga gabing litaw.

Sa Scotland, ang mga diwata ay pinaniniwalaan na umupo sa mga kabute o gamitin ang mga ito bilang mga mesa sa panahon ng bakasyon. Habang nasa Wales, ang mga kabute ay pinaniniwalaang mga payong ng mga diwata. Kahit na ngayon, ang mga tao sa Wales ay naniniwala na ang mga singsing ay kumakatawan sa isang nayon ng fairytale sa ilalim ng lupa.

Ang katutubong alamat ng Wales ay nakikita ang mga singsing bilang tanda ng pagkamayabong at kayamanan. Sinabi nilang mabuting magsibsib ng mga hayop sa kanilang paligid at magpatanim.

Gumagamit ng Ring of Mushroom: Mrs skippy / ru.wikipedia.org / Public domain

Sa kaibahan, sinabi ng mga alamat ng Dutch na ang sterile center ng singsing ay sanhi ng paglalagay ng diablo ng kanyang gatas doon.

Sa Austria, pinaniniwalaan na ang mga lumilipad na dragon ay lumikha ng mga bilog na kabute, at sa loob ng pitong taon ang mga toadstool lamang ang maaaring lumaki sa paligid.

Sa Pransya, pinaniniwalaan na ang mga kakaibang bilog na kabute ay binabantayan ng mga higanteng palaka, na isinusumpa ang sinumang pumasok sa singsing.

Ang bilog ng kapangyarihan ng bruha ay nagbibigay ng mga anting-anting

At paano ang isang lalaki? Ang mga manggagamot sa bukid ay hindi kailanman napapabaya ang natural, at samakatuwid natural na paraan ng pagtanggal ng mga sakit at kaguluhan. Kaya, bilang karagdagan sa pag-aani ng mga damo, ang bilog ng bruha ay nagbibigay ng pinakamalakas na mga anting-anting, madali itong makuha. Halimbawa, inireseta ng tanyag na bulung-bulungan ang mga sumusunod na kasanayan sa ritwal para sa mga lugar na ito:

Upang mapupuksa ang isang serye ng mga kaguluhan, halimbawa, pagkabigo sa pag-aani, kahirapan o pagkamatay ng hayop, kailangan mong makahanap ng isang lupong Vedic ng lakas mula sa mga nangungulag na mga puno sa taglagas at masira ang isang maliit na sanga. Sa isip, kung ito ay aspen, mountain ash, ash, oak o juniper. Ang anting-anting na ito ay nadala sa bahay at inilagay sa isang pulang sulok, halimbawa, sa likod ng isang icon.

Magbayad ng pansin - upang lumikha ng isang anting-anting, ang mga freestanding na puno na lumalaki sa tabi ng daang kabute ng bruha ay lubos na angkop.

Upang mapupuksa ang mga masasamang tao, naiinggit na mga tao at tsismosa, maghanap ng bilog na kapangyarihan ng Vedic na may lumago sa aspen, juniper o bundok na abo sa malapit. Dahan-dahang putulin ang isang mas malaking sibat mula sa puno

Ang mga anting-anting na gawa sa patay na kahoy ay itinuturing na lalong malakas sa bagay na ito! Ang ritwal na ito ay dapat gawin sa bisperas ng buong buwan. Dalhin ang sibat sa bahay at ilagay ito malapit sa pintuan o i-clip ito sa rail rail ng pinto na nakaharap ang mga braso. Lahat naman! Ang anting-anting sa bahay ay handa na!

Para sa kagalingan sa bahay, kinakailangan upang lumikha ng anting-anting ng isang bruha mula sa spruce (pine) cones, acorn o chestnuts sa lumalaking buwan. Pumili ng isang kakaibang bilang ng mga prutas at maiuwi. Ang isang kono (acorn) ay dapat ilagay sa pulang sulok, ang natitira ay ibinahagi sa sambahayan. Mahusay na magdala ng gayong talisman ng pera sa isang bag o backpack araw-araw.

Ang isa pang ritwal na nagbibigay ng kasaganaan ay bumalik sa mga tradisyon ng Veda na pahalugin ang may-ari ng kagubatan, iyon ay, ang demonyo, na may mga regalo. Kaya, ang ating mga ninuno taun-taon sa taglagas na naiwan sa gilid ng kagubatan o malapit sa mga handog na bilog ng bruha, may kulay na basahan na nakatali sa mga puno at iba pang mga bunga ng kanilang paggawa at gawa sa karayom. Nagpunta ka na ba para sa anting-anting? Tiyaking tandaan ang tungkol sa goblin!

Sa ito kami ay nagbabalot ng Mabuti sa lahat!

At kung ano ang sinasabi sa amin ng mga siyentista tungkol dito

Alam na alam ng mga siyentista ang likas na kababalaghang ito. Ang fungus, tulad ng alam natin, ay lumalaki sa mamasa-masa, mayabong na lupa. Ang mycelium, ayon sa ilang mga mananaliksik, ay maaaring lumago sa isang bilog. Sa lugar ng namatay na mycelium, isang napakapal, hindi tinatagusan ng tubig na layer ay sinasabing nabuo, na pumipigil sa kahalumigmigan at mga nutrisyon mula sa pag-abot sa ibabaw. Sa paglipas ng panahon, ang mga halaman sa loob ng bilog ay natutuyo at namatay, at ang nasa labas, sa kabaligtaran, ay umuunlad, dahil ang mycelium, nabubulok, ay naging isang mahusay na pataba.

Ang prosesong ito ay maaaring magpatuloy sa loob ng maraming siglo. Lumalaki ang singsing ng kabute at sa parehong oras ay bumababa, "naglalakbay" sa lupa, na kinakatakutan ang ilang mga tao at kinagalak ang iba.

Mga larawan mula sa bukas na mapagkukunan

Ngunit ang hindi maipaliwanag ng mga siyentista ay ang tinatawag. gawa-gawa na bilog sa Africa. Doon, sa mabuhanging lupa ng Namibia, sa hindi malamang kadahilanan, lumilitaw ang mga bilugan na mga spot na mukhang isang mycelium at nawala pagkalipas ng ilang dekada. Gayunpaman, isinasaalang-alang ng mga siyentista na ang mga kabute ay maaaring lumaki sa mga tigang na lugar. Ipinapaliwanag ng mga lokal na alamat ang mga bilog na ito sa pamamagitan ng aktibidad ng mga diyos ng kalikasan at espiritu.

Sumbrero ni bruha - mga alamat at katotohanan

Ang sumbrero ng bruha ay ang kanyang tradisyonal na katangian.Mahirap maghanap ng isang tao na hindi maaaring makita ang gayong isang headdress. Ito ay naging lubos na tanyag sa Halloween, na ipinagdiriwang ng parehong mga ordinaryong tao at salamangkero at salamangkero. Kasama ang kaldero at magic walis, ang tulis ng sumbrero ay nabanggit sa mass media - ginagamit ng mga cinematic at cartoon sorceresses at salamangkero ang mga katangiang ito. Kaya, kahit na ang mga heroine ng serye na Charmed ay gumamit ng mga takip sa isa sa mga yugto, sa kabila ng katotohanang sila ay mga modernong residente ng metropolis.

Sa kasaysayan ng fashion, maraming uri ng mga sumbrero na magkatulad ang hugis sa isang ginusto ng mga mangkukulam. Ito ang mga gennins, Phrygian cap at iba pang mga kasiyahan ng fashion mula sa iba't ibang oras. Ang pinakamaagang halimbawa ng isang matulis na sumbrero ay natuklasan ng mga arkeologo sa Tsina. Ang mga itim na naramdaman na takip ay nagmula noong ika-apat na siglo BC. Sinuot sila ng mga mummy ng tatlong kababaihan. Ang mga headdresses na ito ay nagpasikat sa Subeshi nekropolis, kung saan sila natagpuan.

Ang mga mananalaysay ay hindi alam eksakto kung kailan nagsimulang isaalang-alang ng lipunan ang matulis na sumbrero bilang bahagi ng sangkap ng bruha. Ang mga imaheng medyebal ng mga bruha, kabilang ang mga tala ng mga nagtatanong, ay nagpapakita ng mga bruha na hubad, nang walang anumang mga headdress, alahas o iba pang mga sangkap ng pananamit. Ang kanilang mga katangiang naiugnay lamang ng mga may akda ng medieval ay isang potion pot at isang broomstick.

Simula noong ika-17 siglo, ang mga mangkukulam ay nagsimulang lumitaw sa mga guhit para sa mga kuwentong pambata. Siyempre, hindi sila maiiwan ng mga may-akda sa kanilang orihinal na anyo - ang mga representasyon ng mga artista sa medyebal ay hindi tugma sa mga bagong alituntunin ng kagandahang-asal at moralidad. Sa oras na ito, lumitaw ang mga takip para sa mga diwata at folklore sorceresses. Lamang mula sa ika-18 siglo nagsimula silang mailarawan sa mga taluktot na sumbrero. Kumpiyansa si G. Jensen na ito ay isang paraan upang maipahiwatig na kabilang sa mundo ng mahika sa ilustrasyon.

Gayunpaman, ang tanong ng koneksyon sa pagitan ng mga takip at mahika ay nananatiling bukas hanggang ngayon. Ayon sa mga alamat, sa medyebal na Europa, ang mga natuklasan na mga mangkukulam ay pinilit na magsuot ng gayong mga headdresses, na sumasagisag sa mga taluktok ng mga simbahan. Sinimbolo nito ang kaligtasan ng nawala na kaluluwa ng isang kasabwat ng mga masasamang espiritu. Sa Espanya, ang mga bruha ay sinunog na may suot na katawa-tawang mga robe at matulis na sumbrero. Ang isa pang opinyon ay ang pagkakatulad sa mga sungay ng Diyablo.

Gumagamit ang mga bruha ng takip upang makagawa ng mga gayuma

Noong ika-13 na siglo, inatasan ng Simbahang Katoliko ang mga Hudyo na magsuot ng katulad na mga sumbrero upang makilala sila mula sa mga Kristiyano. Pinadali nito ang pag-uusig ng mga Hudyo. Ang mga bruha ay pinag-usig din ng simbahan, marahil ito ang nakatagong kahulugan. Nang maglaon, sa gayong mga sumbrero, sinimulan nilang pintura ang Diyablo at mga erehe. Bilang isang insignia, ang sumbrero ay ginamit ng Quakers, na madalas na itinuturing na mangkukulam. Ngunit ang kanilang mga sumbrero ay hindi spiky.

Bago ang pagsisimula ng ating panahon, ang mga mataas na headdresses ay may isang sagradong kahulugan. Kaya't ang mga pari ay tumayo mula sa karamihan, sa mga ganitong sumbrero ay inilalarawan nila ang mga diyos. Sa mga sinaunang libing sa Europa, ang mga naturang takip ay natagpuan na ginintuan. Ang ilang mga simbolo ay matatagpuan sa kanila, na maaaring isang sinaunang kalendaryo ng ritwal.

Matapos ang pagtatapos ng Middle Ages, ang matulis na takip ay nanatiling simbolo ng parusa. Ang mga rebolusyonaryong Tsino ay nagsusuot ng gayong mga headdress sa mga kaaway ng mga tao. Sa Amerika at England, ginamit sila upang parusahan ang mga bata sa mga paaralan. Sa ating panahon, ang alimusod na sumbrero ay nanatiling isang bahagi lamang ng isang magarbong damit. Hindi ito ginagamit ng mga bruha upang makadagdag sa ritwal na kasuotan. Gayunpaman, ang sagradong kahulugan ng sumbrero ay paulit-ulit na inilarawan ng mga ito - ginagawa nito ang may suot na nauugnay sa mga nahatulan sa pangkukulam noong Middle Ages, sumasagisag sa konsentrasyon ng pangangatuwiran at mataas na intelihensiya.

Pinanggalingan

Ang mycelium ng fungus na lumalagong sa lupa ay sumisipsip ng mga sustansya sa pamamagitan ng paglilihim ng mga enzyme mula sa mga tip ng hyphae (mga filament na bumubuo sa mycelium). Pinaghihiwa-hiwalay nito ang malalaking mga molekula sa lupa sa mas maliit na mga molekula, na pagkatapos ay hinihigop sa pamamagitan ng mga pader na hyphae malapit sa kanilang lumalaking mga tip. Ang mycelium ay lilipat sa labas mula sa gitna, at kapag naubos ang mga sustansya sa gitna, namatay ang gitna, sa gayon nabubuo ang buhay na singsing na kung saan nagmula ang bilog ng bruha.

Mayroong dalawang teorya tungkol sa proseso na kasangkot sa paglikha ng mga lupon ng bruha. Sinasabi ng lahat na ang bilog ng bruha ay sinimulan ng isang pagtatalo sa sporocarpus. Ang pagkakaroon ng halamang-singaw sa ilalim ng lupa ay maaari ding maging sanhi ng paglanta o pagkawalan ng kulay o paglaki ng damo sa itaas. Ang pangalawang teorya, na ipinakita sa mga pagsisiyasat ng mga siyentipikong Hapon sa species Tricholoma matsutakeIpinapakita na ang mga bilog ng bruha ay maaaring maitatag sa pamamagitan ng pagsali sa hangganan sa mga hugis-itlog na mga genet ng mga fungi na ito. Kung gumawa sila ng isang arko o singsing, patuloy silang lumalaki tungkol sa gitna ng bagay na iyon.

Huwag pumunta sa singsing

Pangkalahatang pinaniniwalaan na ang mga bilog na engkantada ay dapat na iwasan bilang mapanganib na lugar dahil nauugnay sila sa mga masasamang nilalang. Kung maglakas-loob ka na ipasok ito, maraming mga alamat ang nagbabala na mamamatay ka ng bata. Naging hindi ka nakikita din sa mortal na mundo, hindi ka makakatakas mula sa ring, o agad na madadala sa isang engkanto. Maaari ka ring mawala ang iyong mata dahil sa iyong katangahan. Sa anumang kaso, mapipilit kang sumayaw sa isang bilog hanggang sa mamatay ka sa pagod o kabaliwan.

Upang maiwasan ang kahila-hilakbot na kapalaran na ito, maaari kang gumawa ng mga espesyal na hakbang, tulad ng pagtakbo sa paligid ng singsing siyam na beses (siyam na beses lamang, dahil ang 10 ay sobra at makakansela ang pamamaraan). Sinasabing upang makapasok sa bilog nang walang mga kahihinatnan, maaari kang tumakbo sa paligid ng singsing sa isang buong buwan, ngunit sa direksyon lamang na gumagalaw ng araw sa araw. Kung gagawin mo ito, maririnig mo ang mga engkanto na sumasayaw sa ilalim ng lupa.

Maaari mo ring isuot ang sumbrero paatras sapagkat nakalilito raw sa mga diwata at hindi ka nila sasaktan.